No, no es arrogante. Puedes llamarte como quieras.
Sin embargo, el término “antiteísta” no es solo un término de oposición, es un término reaccionario. No está haciendo una declaración declarativa de que no representa algo por sí mismo como un concepto singular, sino que se opone a algo.
En efecto, estás diciendo sin “X” o teísmo, no tendrías una posición válida en absoluto.
Hay enredos dentro de cualquier tipo de posición “anti” por su propia naturaleza porque la afirmación depende del marco de oposición, y solo dentro de la negación del otro, en este caso la religión, cualquier posición anti tiene definición o mérito.
- Si usted es un ex ateo, ¿cuál fue el “factor decisivo” para usted que le hizo dejar de creer en el ateísmo?
- Basado en la belleza observable del mundo natural, la existencia de algún dios parece más probable que no. ¿Mi argumento de que el ateísmo es lógicamente defectuoso tiene sentido? ¿No se deduciría entonces que el ateísmo parece lógicamente dudoso o incluso contrario?
- ¿Cómo es ser ateo en Arabia Saudita?
- ¿Cómo explican los no musulmanes el origen del Corán si Mahoma era analfabeto?
- ¿Alguna vez te has encontrado cantando letras sin sentido en una adoración? ¿Puede este sentimiento acercarte más al ateísmo que a la epifanía?
La otra idea a tener en cuenta es que, en situaciones sociales, hacer esta declaración podría hacer que la gente piense muchas cosas sobre usted, quizás de manera incorrecta, de inmediato. Algunos conceptos que las personas pueden atribuirle, correctamente o no, después de escucharlo pronunciar ese término:
- Que no te gusta mucho la religión, y por lo tanto, por extensión natural, también te disgusta fuertemente, al borde del odio, cualquier persona religiosa. SI las personas en su audiencia inmediata son religiosas, eso será interesante.
- Que estás enojado por la religión, consciente o inconscientemente, lo que alimenta tu posición. Porque ¿por qué no ser simplemente ateo?
- Que no puede articular una posición de afirmación positiva, sino que prefiere concentrarse en luchar contra las creencias religiosas o las personas religiosas. El término sugiere personas degradantes que tienen creencias personales. Dado que el espacio para la cabeza de las personas es propio, eso parece bastante intrusivo y cruza los límites de la elección personal. Que la elección de las creencias religiosas te parezca quizás reprensible para ti no niega el hecho de que las personas tienen la opción de creer lo que quieran.
En una sociedad libre, las personas pueden elegir lo que quieren creer.
Que cada uno cree nuestras propias ideas de lo que es correcto, lo que parece racional, y lo que nos lleva a donde queremos ir en la vida es quizás un artefacto de sesgo de confirmación, de cultura, de familia o quizás de elección. Sin embargo, elegir degradar o disminuir las creencias de los demás como un componente fundamental de una visión del mundo es un impulso antisocial y agresivo que empuja a las personas hacia atrás en lugar de comprometerse.