¿Cuál es el propósito de los días rápidos en el judaísmo?

Answer 1

Ver las Leyes de los ayunos de Maimónides, cap. 1

א מצות עשה מן התורה לזעוק ולהריע בחצוצרות על כל צרה שתבא על הצבור , שנאמר (במדבר י) על הצר הצורר אתכם והרעותם בחצוצרות, כלומר כל דבר שייצר לכם כגון בצורת ודבר וארבה וכיוצא בהן זעקו עליהן והריעו . ב ודבר זה מדרכי התשובה הוא, שבזמן שתבוא צרה ויזעקו עליה ויריעו ידעו הכל שבגלל מעשיהם הרעים הורע להן ככתוב (ירמיהו ה) עונותיכם הטו וגו’, וזה הוא שיגרום להם להסיר הצרה מעליהם. ג אבל אם לא יזעקו ולא יריעו אלא יאמרו דבר זה ממנהג העולם אירע לנו וצרה זו נקרה נקרית , הרי זו דרך אכזריות וגורמת להם להדבק במעשיהם הרעים , ותוסיף הצרה צרות אחרות, הוא שכתוב בתורה (ויקרא כו) והלכתם עמי בקרי והלכתי עמכם בחמת קרי, כלומר כשאביא עליכם צרה כדי שתשובו אם תאמרו שהוא קרי אוסיף לכם חמת אותו קרי.

1. Es un mandamiento positivo de la Torá gritar y hacer sonar las trompetas en caso de que surja cualquier dificultad que afecte a la comunidad, como [Números 10: 9] dice: “[Cuando sales a la guerra … contra] un enemigo quien te ataca y suenas las trompetas … ” [Este mandamiento no está restringido a un alcance tan limitado; más bien] la intención es: cada vez que te sientas angustiado por dificultades, por ejemplo, hambre, peste, langostas o similares, clama [a Dios] por ellas y toca las trompetas . 2. Esta práctica es uno de los caminos del arrepentimiento, porque cuando surge una dificultad, y la gente clama [a Dios] y toca las trompetas, todos se darán cuenta de que [la dificultad] ocurrió debido a su mala conducta , como [Jeremías 5:25] dice: “Tus pecados se han alejado [las lluvias y el clima de la cosecha]”. Esta [realización] provocará la eliminación de esta dificultad. 3. Por el contrario, si la gente no puede gritar [a Dios] y tocar las trompetas, y en su lugar dice: “Lo que nos ha sucedido es simplemente un fenómeno natural y esta dificultad es simplemente una casualidad”, esta es una concepción cruel de cosas, lo que hace que permanezcan apegados a sus malas acciones . Por lo tanto, este momento de angustia conducirá a más angustias.

(Traducción de Moznaim Press, tomada de Chabad.org)

Answer 2

Los días de ayuno en el judaísmo (a excepción de Yom Kippur y el ayuno de Esther) son para conmemorar los eventos que llevaron a la destrucción en el templo:

1. el décimo de Tevet: los babilonios sitiaron los muros de Jerusalén durante el primer período del templo.
2. Decimoséptimo día de Tamuz: el Talmud nos enseña que varias cosas suceden ese día, incluida la definición del templo por parte de Aposthomus y la ruptura del asedio de Jerusalén por los romanos durante el segundo período del templo.
3. El 9 de AV: conmemora el día en que ambos templos fueron incendiados.

Ahora, hay 2 días rápidos que son felices.

1. El ayuno de Esther. Este rápido día conmemora el hecho de que el pueblo judío ayunó y rezó antes del decreto malvado de Amán. Di-s escuchó sus oraciones y fueron respondidas. El propósito de este día de ayuno es principalmente que los judíos ayunen al unísono y recen juntos a Di-s por las cosas que deseamos para la comunidad. Es un dia feliz. El ayuno (normalmente) termina con el inicio de Purim, una de las fiestas más felices del año.
2. Yom Kippur. El Talmud nos enseña que Iom Kipur es uno de los días más felices del año, porque Dios Todopoderoso nos perdona por todas nuestras iniquidades. Es un día de ayuno y oración ferviente, pero se supone que debemos conducirnos con felicidad, sabiendo que Di-s nos perdonará si le rezamos con sincero arrepentimiento. Lo admito, es difícil ser feliz después de no comer o beber durante 25 horas, pero lo intento 🙂