Gente religiosa: ¿Qué evidencia única te convencería irreversiblemente de que Dios no existe?

Answer 1

Fácil. Si no hay nada después de la muerte, esta es una prueba de que Dios no existe o que Él / Ella no se preocupa por mí, que es más o menos lo mismo, subjetivamente. Esta es la única evidencia irrefutable que puedo imaginar. Pero de todos modos no estaría convencido, porque ya no existiría.

Esto no significa que no pueda convertirme en ateo en algún momento de la vida. En este momento estoy bastante convencido de que Dios existe, pero he tenido serias dudas durante gran parte de mi vida. Supongo que lo mismo es cierto para muchos teístas.

Para mí, toda la cuestión de la “carga de la prueba” en los argumentos entre teístas y ateos está más allá del punto. Dios no es una cosa o un hecho que puedas probar. Dios es lo que permite que existan cosas o hechos, una idea que no tiene sentido para muchas personas, pero que está completamente más allá de la posibilidad de prueba. Tanto los teístas como los ateos se engañan a sí mismos cuando piensan que la supuesta existencia / ausencia de pruebas es de alguna manera significativa. Es como si intentaran demostrar o descartar la existencia de Leonhard Euler usando el cálculo.

Dios se siente, no se prueba. Es una experiencia subjetiva. Como tal, también es una cuestión de elección. Las personas eligen creer o no por muchas razones diferentes. También cambian de opinión, pero siempre porque interpretan su propia experiencia de manera diferente, no por evidencia objetiva o falta de ella. Para obtener tal evidencia, uno tendría que salir de la realidad tal como la conocemos. Esto es lo que creo que nos espera después de la muerte.

Answer 2

Probar que algo no existe es … realmente difícil.

Técnicamente es imposible. Es como tratar de refutar que los dinosaurios invisibles e intangibles caminan por la tierra: no puedes refutarlo, no puedo probarlo, y REALMENTE quiero que sea verdad.

Si el objetivo de su vida es refutar a Dios, entonces simplemente diga “¡No creo en Dios!” Y termine con eso. Si alguien se te acerca, diles que ya sabes que Dios te torturará por toda la eternidad si no le asignas crédito por el Holocausto. (He descubierto que te los quita de la espalda bastante rápido).

La religión debería ser un asunto personal.

Answer 3

No es que se me ocurriera. Uno tendría la evidencia si se le ocurriera.

La “evidencia” en lengua vernácula tiende a ser empírica, y Dios es más una entidad metafísica por definición. Por lo tanto, no es como una ley física, un objeto, etc., realmente podría probar / refutar cualquier cosa sobre el tema por la naturaleza exo-cósmica de la especie de objeto en cuestión.

Tendría que ser algo no casualmente relacionado con el universo y que no dependa de él para ser admisible como una negación sólida. Y hasta ahora nunca he visto tal.

Además, ¿quién sabe qué tan profunda es la madriguera de la metafísica una vez que estás en ella?

Tengo evidencia en la otra dirección, ya que para una evidencia de afirmación física / infrauniverso, estas son más fácilmente juzgadas válidas.

La carga sobre la negación total es mayor. Y la afirmación solo necesita algo, una nada neutral, pero una prueba negativa de que un caso opuesto es verdadero.

La pregunta es pedir esa especie de “super pieza” y no tengo idea de lo que sería conceptualmente.

Con mi conocimiento actual, no puedo pensar en una sola / combinación de evidencia que desafíe sinceramente mi fe más allá de provocar algunos escrúpulos por unos momentos.

Answer 4

Como ateo, tendría que decir que nada me convencería incluso de que no existía ningún dios. Para hacer eso, uno tendría que ser un dios, y la paradoja inherente a eso (un dios que demuestra que no hay dios) probablemente causaría que el universo nunca hubiera existido, o algo así.

Es por eso que la lógica pone la carga de la prueba en el demandante existencialmente positivo . No puede probar que algo ilimitado no existe, pero puede probar que sí existe. (Por lo tanto, es ilógico pedir una prueba de que no hay dios, y la lógica es lógica, no ilógica).