Gracias por el A2A,
¿La Trinidad viola las leyes de la lógica?
No, la Trinidad no es una violación lógica de las objeciones que ha hecho, ni es numéricamente contradictoria. Asistiré a las objeciones en su descripción antes de tratar la objeción numérica en buena medida.
Tu dijiste,
- Si supieras que el resto de tu vida se desarrollaría mucho mejor como ateo, ¿harías clic en un botón que borró tu teísmo, te hizo no creer?
- ¿Has notado la postura, en general, de las personas religiosas hacia los ateos que cambian con los años? ¿Ha mejorado o deteriorado?
- ¿Cómo debería yo, un ateo, responder cuando alguien toca mi puerta para hacer proselitismo?
- ¿Los ateos obligan / matan a las personas religiosas para convertirlas al ateísmo, según la historia?
- ¿Tiene sentido que los ateos piensen en sí mismos como una comunidad? ¿Validaría eso la afirmación del teísta de que el ateísmo es una religión?
El cristianismo afirma que el Padre, el Hijo y el espíritu santo son igualmente Dios pero personas separadas. Son iguales porque comparten la misma esencia de ser Dios. Sin embargo, cada uno tiene una personalidad que no abarca los demás. Por lo tanto, el que tiene las propiedades más impresionantes es el Dios más grande.
Diría que hay tres razones por las cuales esta objeción no muestra contradicciones lógicas. 1) Suponiendo la premisa, 2) Falso dilema, y 3) lenguaje impreciso.
Primero, está el problema de una “persona más impresionante” de la Trinidad. Creo que el punto obvio es que lo que es “más impresionante” es subjetivo, pero reconozco que probablemente quiso decir “tiene mayores propiedades”. No creo que esto necesariamente presente un problema para el trinitarismo, por lo tanto, responda 2, pero no tenemos razón creer que cualquier persona de la Trinidad tiene objetivamente “propiedades mayores”. Si estamos usando propiedades en un sentido técnico, entonces las tres personas comparten las mismas propiedades, ya que todas comparten la misma esencia.
En segundo lugar, incluso si fuera el caso de que las personas de la Trinidad tuvieran propiedades diferentes, quizás en algún otro sentido, y una persona tuviera propiedades más grandes que las demás, esto no socavaría el Trinitarianismo. El trinitarismo enseña que tres subsistencias distintas participan igualmente en una sustancia divina, y que la sustancia divina está igualmente presente en esas tres subsistencias. Ahora, si una subsistencia era de alguna manera mayor que las otras subsistencias, de alguna manera, todavía participan igualmente en la sustancia divina. La doctrina de la pericorresis enseña que, si bien las tres personas son distintas, se interpenetran para que una esté siempre presente con las otras dos y las otras dos siempre estén presentes con la una. En otras palabras, las subsistencias no son competitivas entre sí.
Tercero, las propiedades pertenecen a la sustancia, que comparten las tres personas. Las subsistencias son distintas con respecto a la relación y las operaciones. El Padre es distinto en cómo se relaciona con el Hijo y el Espíritu, y tiene una operación distinta en relación con la creación. Estas no son “propiedades”, sino relaciones.
Ahora, hay una doctrina que podría pensarse que se presta a su objeción. Clásicamente, el Padre es considerado la “fuente de la divinidad”, ya que “engendra eternamente” al Hijo y “procesa eternamente” al Espíritu Santo. Esto puede constituir una primacía relacional, pero no podría ser una primacía del ser, ya que El Hijo y el Espíritu son consustanciales con el Padre; es decir, tienen el mismo ser.
Consistencia Numérica
Aunque esto va más allá de su descripción, creo que vale la pena abordarlo. La Trinidad a menudo se presenta como una contradicción numérica flagrante; 1 + 1 + 1 = 1. Esto es lindo, y he oído que los cristianos lo usan, pero no es trinitarismo. El trinitarismo enseña que Dios es uno en su esencia o sustancia, pero que subsiste en tres “personas” o “hipóstasis”. Los equivalentes ingleses a los hipóstasis son “energías” u “operaciones”, no con la intención de implicar que son impersonales, sino para describir cómo se distinguen
Espero que encuentres esto útil para entender la doctrina.