No. La única forma en que una religión puede servir como base para la moral y los valores es si una deidad reclamada, un grupo de deidades o una fuerza divina que habla a través de un individuo iluminado supuestamente produce algún tipo de directivas transmisibles que se convierten en la base de un código moral. .
La mayoría de las morales se pueden discernir a través de la apreciación de la ley natural de todos modos. Esto no prueba la existencia o no existencia de un dios o de algún tipo, pero tiene una base lógica. Si no quiero vivir con miedo por mi vida, tengo dos opciones. O mata todas las amenazas o haz un pacto con todos los que te rodean para respetar los derechos de vida de los demás. Esto plantea inmediatamente la pregunta de qué hacer en caso de muerte de la mano de otro. ¿Fue un accidente? ¿Autodefensa? ¿Justificable? Si es justificable, ¿por qué? ¿Adulterio? ¿Robo? ¿O fue buena codicia, lujuria, venganza u odio? ¿Fue premeditado o un crimen del momento? ¿Cómo decidimos qué hacer? La necesidad se convierte en la madre de la invención una vez más. Nosotros, como personas, siempre hemos tratado de resolver nuestros dilemas de relación formando un consenso. La fuente de la guía puede haber sido dictada por Dios, y esa es una afirmación razonable. Sin embargo, existe evidencia de que ya tenemos los componentes para formar los conceptos de lo correcto y lo incorrecto.
Nuestro problema, como humanidad, es este. Una vez que sabemos la diferencia entre lo correcto y lo incorrecto, es muy difícil elegir siempre lo correcto. Pero la mera afirmación de que existe una deidad proporciona solo una base para una narración como si fuera de esa deidad, y no hay garantía de la calidad del contenido. Es por eso que nos corresponde incluir la libertad religiosa. Cuando un grupo de líderes religiosos obtienen el control total sobre la definición de lo correcto y lo incorrecto, y la fuerza para respaldar las demandas sobre el comportamiento de las personas, y atribuyen sus decretos a un dios inmutable, el debate termina. No puede haber ajuste. Si hay una verdad en este mundo y es la fuente de toda sabiduría, bondad y justicia, confío en que pueda sostenerse por sí misma sin los accesorios artificiales de un Magisterio, un grupo de mulás o un consejo de gurús.
Es útil mantener un estándar objetivo, pero nuevamente, afirmar que algo es así no lo hace así.
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