¿Cómo se aprende la moral por la que viven? ¿Los aprenden de la sociedad o de Dios?

Hay seis vicios, que son 1) sexo ilegal (kama), 2) violencia (krodha), 3) codicia (corrupción del dinero), 4) fascinación (moha), 5) Ego (mada) y 6) celos (maatsarya) ) Los primeros tres afectan a otras almas y, por lo tanto, se consideran pecados fuertes o puertas principales al infierno según el Gita. Los tres últimos no son graves en caso de que otros no se vean afectados. El sexo ilegal con un alma duele profundamente a su compañero de vida. La violencia para matar seres vivos por comida y matar personas por varias razones, como el alboroto o el terrorismo, es el mayor pecado. Ganar dinero ilegal explotando a otros también es un pecado muy grave ya que las personas afectadas sufren mucho.

De estos seis vicios, los tres primeros son muy serios y conducen al alma al infierno, ya que estos tres pecados están dañando a otros. Los últimos tres pecados no conducen al infierno siempre que no haya daños a los demás. Si tiene fascinación por el mundo, no necesita ir al infierno si su fascinación por su esposa / esposo o problemas o dinero no perjudica a los demás. Del mismo modo, tu ego no te llevará al infierno mientras tu ego no lastime a los demás. Del mismo modo, tus celos hacia los demás no darán ningún castigo en el infierno si no perjudica a los demás. A veces, los celos también te ayudan en tu desarrollo. Si examina los primeros tres pecados, su ira / violencia ciertamente dañará a otros. Del mismo modo, su codicia por el dinero está resultando en corrupción por la cual está robando el dinero de otros por el cual otros sufren. Del mismo modo, su sexo ilegal ciertamente causará sufrimiento a los demás.

Cuando Dharmaraja le preguntó a su abuelo, Bhishma, sobre la esencia de la justicia, Bhishma respondió que la esencia de la justicia es que no se debe hacer eso a los demás, lo que, si otros lo hacen a él, se lastima a sí mismo. Por lo tanto, la naturaleza criminal del pecado que resulta en castigo siempre se debe solo al daño hecho por usted mismo a los demás. Por lo tanto, Dios en el Gita mencionó que solo estos tres pecados son las principales puertas al infierno, que son la violencia, la corrupción financiera y el sexo ilegal.

El pecado principal es la violencia para matar a otros seres vivos por el bien de la comida o algún otro rencor personal. Dios Brahma se enfurece por este pecado porque solo Él es la autoridad para otorgar la longevidad. Cuando no tienes poder para dar vida a un ser vivo muerto, no tienes derecho a matar a ningún ser vivo. La sentencia de muerte dictada por un juez debe ser definitiva. Significa que antes de implementar la sentencia de muerte a un ser vivo, debe darle varias oportunidades al alma para la rectificación del pecado mediante la reforma. La reforma es el verdadero objetivo de cualquier castigo y no de venganza. Estás ahorcando a una persona por la única razón por la que el criminal puede matar a otro ser humano. Si se logra la reforma y el pecado no se repite prácticamente, no hay necesidad de castigo. Del mismo modo, matar a un ser vivo por comida es el nivel más alto de este primer pecado. ¡Siempre debes imaginar que eres capturado por un demonio, que te va a comer! ¡Cualquier agonía que sientas en ese momento y durante el tiempo de cortar tu cuerpo por las fauces del demonio, ese ser vivo siente la misma agonía, al ser asesinado por el bien de tu comida! Dios Brahma representa la calidad de Rajas y la ira en la violencia también se debe solo a Rajas. Este es el enlace cualitativo.

El segundo tipo de pecado es robar engañando o robando dinero a otros por la fuerza. El dinero es la Diosa Lakshmi y, por lo tanto, este tipo de pecado hace que Dios Vishnu se enfurezca. Hoy, casi todos son víctimas de la corrupción. Antes de engañar a alguien por dinero, debe analizar el daño causado a otros, especialmente a las personas pobres. Al menos debe evitar la corrupción en el caso de las personas pobres. Si robas la riqueza de un pecador, ese dinero no debe ser disfrutado por ti ni por los miembros de tu familia. Eso debería gastarse para servir a los mendigos o debería gastarse para propósitos espirituales. Puede digerir incluso el veneno más peligroso, pero no el dinero pecaminoso, que lo destruirá a usted y a su familia. Se dice que el dinero pecaminoso ganado por usted viene como un motor ferroviario para llevarse a cabo mediante la vinculación con su dinero ganado a través de la justicia también, que es como una serie de compartimentos parados en la pista al lado de una plataforma (Anyaayenaarjitam vittam sahamoolam vinashyati )

Vishnu representa la calidad de Sattvam, que es conocimiento y análisis. Debe analizar cuidadosamente cada vez que gana o gasta dinero. La mayoría de las personas gastan dinero de la manera que los lleva al infierno solamente. El gasto o la donación de dinero también te lleva al infierno. Todos gastan mucho dinero en funciones que donan a familiares y amigos, que tienen suficiente comida en sus hogares. Usted gasta mucho dinero en una función debido a su deseo de exponerse basado en el ego. Le niegas la comida a un mendigo que muere de hambre. Calculas dar comida a un devoto o predicador espiritual que viene a tu casa, quien te ayuda a elevar tu conocimiento o devoción espiritual. El dinero nunca se desperdicia porque su gasto traerá bien (Punyam) o malo (Paapam). Incluso si arrojas dinero al río para llamarlo desperdicio, tal acto también es un pecado. Por lo tanto, debe tener mucho cuidado con un análisis profundo al ganar o gastar dinero.

El tercer tipo de pecado es el sexo ilegal, que se basa en la lujuria ciega vinculada a la calidad de Tamas. Dios Shiva representa a Tamas y se enfurece debido a este pecado. Solo observan al Señor Shiva, que quemó el cupido enfureciendo la lujuria en cualquier ser vivo. Siempre debes meditar en Lord Shiva para evitar este pecado. Si está engañando a un esposo al ir con su esposa o engañando a un padre al ir con su hija, ¡imagínese parado en el lugar de tal esposo y padre! Por lo cual te lastimas, no debes hacer lo mismo a los demás como lo dijo Bhishma.

Dios creó este mundo y es muy particular de la justicia, la paz y el equilibrio de esta sociedad. Debes evitar estos tres tipos de pecados al menos debido al temor al infierno creado por Dios. Esta es la expectativa mínima y máxima de Dios de un ser humano. Dios no está furioso, incluso si el ser humano es ateo, siempre que el ateo evite los tres tipos de pecados anteriores. Incluso un ateo recibe el cielo si él / ella sigue la justicia evitando los pecados. De hecho, Dios mantiene a los ateos porque también están en el servicio Divino. Hacen el servicio de Dios actuando como examinadores de los devotos. Al escuchar la crítica de Dios de un ateo, si la devoción de un devoto se ve sacudida o no es la prueba. Critican a los teístas que cometen pecados y esto genera alerta y cuidado en los devotos. Ellos refutan los falsos milagros hechos por los explotadores, lo cual es muy esencial para salvar a los devotos de la falsa trampa de los falsos devotos y las seudoencarnaciones humanas.

Si vives según esta expectativa mínima y máxima de Dios, Él está complacido contigo incluso si eres ateo. Nunca alienta la devoción. La devoción es el campo iniciado solo por las almas humanas y no por Dios. Dios crea varias obstrucciones a la devoción en nombre de las pruebas a medida que vemos las historias de vida de varios devotos.

La moral (y la ética) proviene de nuestros valores, que a su vez proviene de nuestras experiencias del mundo. Nuestras experiencias están formadas por nuestro entorno (físico y aprendido de otros), la tecnología y nuestras creencias. Nuestra moralidad es un reflejo de nuestra experiencia de valores compartidos.

En su raíz, experimentamos positivamente felicidad, salud y bienestar, y en el lado negativo experimentamos dolor, sufrimiento y enfermedad.

Nuestro deseo de evitar daños y nuestra conciencia de cómo las acciones afectan a los demás y cómo otros pueden responder al daño nos lleva a negociar la moral basada en valores compartidos.

Pero la conciencia es un arma de doble filo. Las personas pueden elegir no valorar la vida de los demás. Pueden ignorar su naturaleza empática en favor de su propia autogratificación.

Sin embargo, no existe tal cosa de “moralidad individual”. La moral es una construcción social. Las personas que eligen valores auto gratificantes a menudo lo hacen a expensas de otros, lo que los pone en peligro de ser “perjudicados” por el grupo.

Aprendes moral a través de la vida …

Podría dejar eso allí para que se mantenga solo, y es verdad.

La moral es ciertamente un asunto relativo, cada uno de ellos, por así decirlo, ¡y eso es cierto!

Sin embargo, a medida que la sociedad y sus pueblos se mueven a través del tiempo y los obstáculos, lo que es bueno y lo que es malo seguramente cambiará, o al menos se reformará, de manera flexible a la narrativa del liderazgo moral y político.

Entonces, así es como se define la moral. Compare la moral NAZI versus la moral británica versus la moral soviética, versus la moral japonesa versus la moral estadounidense.

¡Luego convierta todo eso en la moral a corto plazo posterior a la Segunda Guerra Mundial contra la mayoría de la moral del mundo contra ISIS, etc.!

¡Habla sobre objetivos en movimiento!

La moral, creo … es lo que te han enseñado a ti y a los de tu clase … ¡es un objetivo en movimiento para todos!

La mayoría de las veces, no coinciden, y comienzan las guerras.

¡El creador más poderoso sabe la respuesta a todas sus preguntas sensatas!

Una historia ficticia; ¡Había una vez un hombre llamado Alá! ¡Alá era un violador pedófilo homosexual! ¡Alá violó a Jesús, Moisés, Buda, Shiva, Ahura Mazda, Brahman, Yahweh, David, Confucio, Guru Nanak y Kim Jong Un! ¡Alá haría que cada hombre, niño y bebé varón que pudiera encontrar le chupara el pene! ¡Alá también realizaría sexo anal con fuerza en cada hombre y niño y bebé que pudiera encontrar! ¡Había un niño llamado Mohammed! ¡Mahoma fue violado por Alá cuando era un bebé! Sin embargo, con el poder del creador más poderoso, Mohammed débil se convirtió en un guerrero fuerte y cortó la polla de Alá, luego cortó la cabeza de Alá y mató a todos los seguidores de Alá.

Me gusta y RT

¡Todas las religiones son malvadas! ¡No sigas una religión!

Uno aprende lo que decida aprender.

Si uno busca moral para vivir de las personas que lo rodean, entonces uno decide por sí mismo si debe seguir o rechazar la moral que ve evidenciada en las personas que la rodean.

Si uno busca la moral de Dios, una vez más, depende de la persona aceptar o rechazar la moral que ve evidenciada por Dios.