¿Crees que la moral es más evasiva de lo que se cree?

No nacemos con un sentido de moralidad; Es una razón “enseñada”. Todos los padres [deberían] enseñar límites para mantener a sus hijos seguros: ‘no’ a acercarse a la chimenea o cualquier otro lugar que sea peligroso para el niño. ¡Ver a un niño de incluso menos de un año de edad le dirá que quiere ’empujar ese límite’, no solo para asegurarse, sino para imponer en sus mentes que sus padres son consistentes y no pueden ser malinterpretados! Esto es lenguaje puro para el niño; consistencia del padre sin necesidad de emoción; solo firmeza. Un niño feliz es aquel que CONOCE sus límites, porque entienden que están seguros dentro de esos límites.

Entonces sí, la moral es más difícil de lo que generalmente suponemos. ¡El hecho de que podamos concebir no significa (irónicamente) que sabemos cómo nutrir o evolucionar a nuestro hijo! Pero los niños son robustos y, como todas las reglas, hay algunos que sobreviven con un saludable sentido de ética y moral a pesar de su educación. No me leas mal, la mala crianza dejará vislumbres en algún lugar del desarrollo psicológico de ese niño en algún lugar a lo largo de su viaje de vida … puede que sea menos aparente.

Curiosamente, recientemente escribí sobre un “movimiento” que realmente me asustó. Es tanto de preocupación moral como de peligro físico que puedo ver como (si este movimiento creciera) tan alarmante, que bien podría ser la próxima gran guerra.

Habla de la (pseudo) moralidad enloquecida sobre la base del abismo entre los sexos. En realidad, la mayoría de nosotros hemos hecho una transición bastante buena, pero este grupo disidente se castraría emocionalmente en lugar de tener algo que ver con el sexo opuesto. No se casarán ni tendrán hijos. Personalmente no apoyo el extremismo; Son inevitablemente peligrosos. Estos miembros tienen necesidades … ¿qué sucede cuando eso se convierte en ira?

Esa es la moral y la ética en el primer mundo principalmente, enloquecido.

Esto es de lo que estoy hablando: ¿Reacción de los sexos?

Preguntas: ¿Crees que la moral es más evasiva de lo que se cree?

Respuesta: No, en realidad no. Es evasivo porque:

  1. estamos tratando de encajar los principios morales de una persona en los principios morales de otra persona y eso causa problemas
  2. estamos tratando de atribuir moralidad a un dios basado en un sistema de creencias que no es compartido por todos los demás
  3. creemos que la moral no tiene tonos de gris. Ejemplo: ¡Es moralmente incorrecto matar! Muchas religiones comparten este principio moral y la mayoría de la gente estaría de acuerdo con él, independientemente de su postura sobre la religión. Sin embargo, cada religión tiene casos en los que el dios de la religión no solo aprueba el asesinato sino que ordena que se haga. ¿Y cómo reaccionaría si alguien irrumpiera en su casa y estuviera a punto de matar a un miembro de su familia y usted tuviera los medios para detenerlo, pero el resultado sería su muerte? ¿Es moralmente incorrecto matar a alguien en defensa propia o en defensa de otros? Robar es moralmente incorrecto, ¿verdad? ¿Qué tal si tiene un hijo y no tiene dinero y su hijo se muere de hambre (literalmente no figurativamente) y sin comida pronto el niño morirá? Usted camina por un mercado de frutas y ve que no está siendo atendido. Si guarda algunas piezas de fruta y se las da a su hijo, es posible que mantenga a su hijo con vida por otro día y durante ese tiempo su situación cambie y pueda continuar alimentando a su hijo sin robar. Si no robas, el niño muere por inanición. Su elección es robar o matar a su hijo por inacción. ¡¡Sombras de Grey!!

En un mundo perfecto, la moralidad puede ser absoluta, pero en el mundo real la moral a menudo es impulsada por las circunstancias. Esto es lo que hace que la moral sea esquiva.

¿Crees que la moral es más evasiva de lo que se cree?

Bueno, Ron, ya que no cambio de creencias, responderé la pregunta como;

¿Crees que la moral es más evasiva de lo que uno podría pensar?

La experiencia de la vida le mostrará una cosa y muchos lo percibirán. La teoría solo resulta ser lo mismo que la práctica, en teoría, y la teoría rara vez resulta lo mismo que la práctica, en la práctica.

Por lo tanto, una cosa es tener una serie de moralejas de las que se habla, pero la prueba es cuando llega el momento de tomar medidas. Esta es la diferencia entre lo que dice la gente y lo que hace la gente. Uno solo puede decir cuál es el conjunto moral real de otras personas por lo que hacen en la práctica.

¿Qué hace que la moral sea esquiva? Una cosa es la diferencia entre lo que dice la gente y lo que hace.

Otra forma en que la moralidad se vuelve esquiva es cómo uno adquiere su conjunto moral. Si una persona adopta su conjunto moral en su conjunto sin inspeccionar los conceptos morales individuales, entonces hay puntos ciegos en su conjunto moral que pueden incluir malas costumbres. Es fácil introducir algunas malas costumbres en un conjunto de buenas costumbres en su mayoría. Esta es la forma más común para que una buena persona haga algo malo.

Tu moralidad proviene de tus comunidades. Si cambias de comunidad, tu moralidad cambiará. Es así de simple.

Parece esquivo porque todos, siempre, a lo largo de nuestras vidas, estamos cambiando nuestras comunidades. Lo que es moral o inmoral entre las comunidades de niños es diferente cuando nuestros padres se involucran. A medida que crecemos y encontramos más comunidades, en la escuela, en la iglesia, nuestra moralidad se alinea con cada una de nuestras comunidades. A medida que llegamos a la edad adulta y conseguimos un trabajo, o no, o comenzamos una familia, o no, nuestras comunidades cambian nuevamente, y nuestra moral cambia con ellas.

A medida que envejecemos, nos volvemos de mediana edad y adultos mayores, obtenemos una perspectiva más amplia y profunda. Reconocemos que vivimos en muchas comunidades a la vez, y que lo que una comunidad considera buena o agradable, otra comunidad podría considerar un pecado.

A lo largo de nuestras vidas negociamos la moral entre nuestras diferentes comunidades. Por lo general, podemos ver claramente los problemas más grandes, pero a menudo nos sorprendemos cuando alguien nos desafía en problemas más pequeños, o problemas que percibimos que son más pequeños, y que perciben que son más grandes.

Vivimos en comunidades que crean moral. Cada comunidad también vive en comunidades. Cada comunidad familiar vive en una familia extensa. Cada familia extendida vive en una tribu (aunque nuestras comunidades económicas actuales están destruyendo tribus, no les gustan las tribus). Cada comunidad eclesiástica es una comunidad existente en una comunidad eclesial más grande, que es una comunidad existente en una comunidad más grande. Lo mismo ocurre con las comunidades gubernamentales locales, estatales, nacionales e internacionales, y las comunidades empresariales locales, estatales, nacionales e internacionales. Lo que podría ser inmoral en una comunidad, en un nivel, podría ser considerado moral por una comunidad en un nivel superior.

La moral afecta a los individuos. Cada comunidad es un individuo también … Pero en todos los casos, la moralidad proviene de una comunidad más grande, más grande que el individuo, no del individuo. Cuando nosotros, como individuos, nos hacemos preguntas morales, solo nos preguntamos ” qué pensarían nuestras comunidades sobre esto “. Se vuelve complicado y difícil de alcanzar cuando intentamos responder la pregunta a través de los límites de las diferentes comunidades.

a tu salud, tracy
Fundador: healthicine

Sí, es muy difícil.

Todos cambiamos de un momento a otro.

Comenzamos a disgustarnos algo que nos apasionaba.

Amamos a alguien a quien odiamos hasta el primer encuentro.

Admiramos una cultura hasta que vivimos entre esas personas.

La moral es un lugar variable de un lugar a otro, de vez en cuando, de persona a persona y dentro de la misma persona.

Solo podemos encontrar algo que sea constante.

La moralidad es la creencia controladora de una comprensión, por lo que cada vez que usas tu comprensión estás usando una moralidad. La razón por la que la naturaleza de la moral es evasiva es que la moralidad de la mayoría de los ciudadanos es explotar a todos los demás para beneficio personal, por lo que es mejor mantenerlos ocultos, especialmente de ellos mismos.

Más esquivo de lo que creen algunas personas, menos evasivo de lo que creen otros. Por un lado, encontramos dilemas difíciles donde hay prioridades morales conflictivas. Por otro lado, la idea de que no hay prioridades morales porque todo es subjetivo no puede justificarse.

Creo que la moral no es algo que los humanos simplemente somos, aunque muchos de nosotros creemos que somos.

Nadie es innatamente moral, no es algo que esté profundamente arraigado en los huesos de nuestro ser. Si estuviéramos en la Alemania nazi en este momento, probablemente sería un oficial nazi, o parte de la juventud de Hitler, o incluso simplemente una mujer casada de cabello rubio y ojos azules que se desmayó al ver a Adolf, y así sucesivamente.

Todos somos muy capaces de cosas terribles y atroces y, por lo tanto, no somos morales en ningún aspecto de la imaginación.

Teniendo todo esto en mente, podemos elegir activamente ser morales. Podemos tomar la decisión de abstenernos de asesinatos, asaltos y otros actos horribles, pero es importante reconocer que, sí, todos somos capaces de ellos.

Creo que la moralidad general es una opción, y una opción simple para la mayoría de nosotros, pero ciertamente no es algo innato, y creo que es más difícil lidiar con lo que pensamos.

Tengo un artículo sobre moralidad en mi sitio web. http://www.zendan14.co.uk