La evolución contrarresta el argumento del diseño de la existencia de la deidad y hace posible que el ateísmo sea una creencia racional.
Richard Dawkins lo resumió diciendo: “Aunque el ateísmo podría haber sido lógicamente sostenible antes de Darwin, Darwin hizo posible ser un ateo intelectualmente satisfecho” The Blind Watchmaker, 1986, pg 6.
Sin embargo, Dawkins está equivocado acerca de eso “lógicamente sostenible”. Antes de Darwin, el ateísmo no era lógicamente sostenible.
Tomás de Aquino propuso en su libro Summa Theologica (Summa Theologica (Summa Theologica – Wikipedia)) 5 pruebas lógicas de la existencia de Dios: Quinque viae (Five Ways (Aquinas) – Wikipedia). A principios del siglo XIX, las personas habían ideado argumentos lógicos contra 4 de ellos. Argumentos lógicos que eliminaron 4 de ellos como “pruebas” de la existencia de Dios. Estos se pueden encontrar en Compras en línea para electrónica, indumentaria, computadoras, libros, DVD y más: Diálogos sobre religión natural (Hackett Classics) (9780872204027): David Hume, Richard H. Popkin: Libros (Amazon.com: Diálogos sobre religión natural (Hackett Classics) (9780872204027): David Hume, Richard H. Popkin: Libros). David Hume era un ateo ardiente. El Richard Dawkins de su época.
- Como ateo, has argumentado en contra de la existencia de Dios. ¿Te molestaría si Dios hiciera conocer su presencia porque prefieres tener fe en tu razón?
- ¿Qué es basura si eres religioso, pero elegante si eres ateo?
- ¿Qué pueden ofrecer Jesús y el cristianismo que ninguna otra religión o ateísmo pueden ofrecer?
- ¿Alguna vez ha considerado que una afirmación de que uno es un “agnóstico ateo” podría ser una contradicción de términos?
- Teístas, ¿por qué algunos de ustedes piensan que los ateos no quieren ser morales, o piensan que el asesinato está bien?
Sin embargo, Hume no pudo encontrar una respuesta al Argumento del Diseño (AfD) (Argumento Teleológico). Argumento teleológico (argumento teleológico – Wikipedia) Básicamente, el AfD analiza los diseños en los organismos vivos: pulmones para respirar, aletas para la locomoción en el agua, ojos para ver, hueso para la estructura, etc., y postula de dónde provienen. La inferencia es que estos son fabricados, análogos a cosas como casas, relojes, etc. fabricados por personas. El único fabricante (diseñador) imaginable es un ser sobrenatural: Dios.
Lo mejor que Hume pudo hacer fue decir que la AfD no era prueba de la deidad judeocristiana (Dios). Pero Hume tuvo que ceder ante una “Mente”. Vea el primer capítulo de Darwin’s Dangerous Idea de Daniel Dennett para obtener un resumen de todo esto.
En 1802 William Paley escribió un libro llamado Historia natural: o, Evidencias de la existencia y atributos de la deidad, recopilada de las apariencias de la naturaleza (1802) Teología natural (http://books.google.com/books?am…)
Puede ver en el subtítulo que Paley iba a usar el Argumento del diseño como “prueba” de la existencia de la deidad. En el libro, Paley fue bastante explícito sobre el diseño. Él fue quien introdujo el famoso ejemplo de diseño “watch on the heath”. También es explícito que esto niega el ateísmo:
“La conclusión que sugirió el primer examen del reloj, de sus obras, construcción y movimiento, fue que debió haber tenido, por causa y autor de esa construcción, un artífice que entendió su mecanismo y diseñó su uso. Esta conclusión es invencible. Un segundo examen nos presenta un nuevo descubrimiento. El reloj se encuentra, en el curso de su movimiento, para producir otro reloj similar a sí mismo; solo así, pero percibimos en él un sistema u organización calculado por separado para ese propósito. ¿Qué efecto tendría o debería tener este descubrimiento, sobre nuestra inferencia anterior? ¿Qué, como ya se ha dicho, sino aumentar más allá de toda medida nuestra admiración por la habilidad que se había empleado en la formación de tal máquina? ¿O debería, en lugar de esto, llevarnos de inmediato a una conclusión opuesta, a saber, que ningún arte o habilidad se haya preocupado en el negocio, aunque todas las demás evidencias de arte y habilidad permanecen como estaban, y esto último? ¿Y la obra de arte suprema ahora se agregará al resto? ¿Se puede mantener esto sin absurdo? Sin embargo, esto es ateísmo.
“Esto es ateísmo; para cada indicación de artilugio, cada manifestación de diseño que existió en el reloj, existe en las obras de la naturaleza, con la diferencia del lado de la naturaleza de ser mayor y más, y eso en un grado que excede todo cómputo. Quiero decir, que los artificios de la naturaleza superan los artificios del arte, en la complejidad, sutileza y curiosidad del mecanismo; y aún más, si es posible, van más allá en número y variedad; sin embargo, en una multitud de casos, no son menos evidentemente mecánicos, no menos evidentemente artilugios, no menos evidentemente acomodados para su fin o adecuados para su oficina, que las producciones más perfectas del ingenio humano “.
Entonces, hasta 1859, el argumento del diseño * refutó * el ateísmo. Una persona aún podía ser atea, pero ser ateo iba en contra de la evidencia. Ser ateo era irracional. Una posición similar hoy sería una tierra plana. Todavía hay personas que creen en una tierra plana, pero lo hacen en contra de la evidencia y son irracionales.
Luego viene el descubrimiento de Darwin de la selección natural. Me gusta llamarlo selección “darwiniana”, porque hay casos en que opera fuera de la naturaleza. Pero de todos modos, la selección darwiniana es un ** algoritmo poco inteligente que produce diseño **. Un algoritmo es un proceso que, si es seguido por un tonto servil, siempre produce un resultado. La división larga es un algoritmo: produce la respuesta correcta para la división larga. Puede ser realizado por calculadoras no inteligentes. Las recetas son algoritmos. No tiene que ser inteligente para seguirlos: simplemente siga los pasos y obtendrá la comida. La selección darwiniana es un proceso inteligente ** un ** que produce diseño.
Siga los pasos de la selección natural: variación, más individuos que el medio ambiente puede producir, competencia por recursos escasos, preservación de las variaciones que hacen mejor en la competencia para la próxima generación, y * diseño * es el resultado inevitable. Todos esos “artilugios” de Paley ahora son producidos por la selección natural, no por la deidad. Todo ese “diseño” es producido por la selección natural.
Ahora el ateo tiene una respuesta al argumento del diseño: selección natural. No deidad, sino selección natural. En lugar de ser “intelectualmente incumplido” por ** no ** tener una respuesta a la AfD, el ateo tiene una respuesta a la AfD y Paley. Entonces sí, los ateos en todas partes le deben a Charles Darwin un “gracias”. El ateísmo es ahora una creencia racional.
PERO, la evolución movió el ateísmo de “irracional” a “racional”, pero no probó el ateísmo. En cambio, la “prueba” de la existencia de Dios desaparece. Note que solo la “prueba” desaparece. La “prueba” ya no es una “prueba”. Esto de ninguna manera dice que ** deidad ** desaparece o nunca existió. Entonces, la evolución no “prueba” el ateísmo, simplemente evita que el Argumento del Diseño refute el ateísmo.
Ahora ya sabe por qué los creacionistas y los diseñadores inteligentes están tratando de encontrar algún diseño en los organismos vivos que la selección natural ** no puede ** hacer. Esta puede ser la “complejidad irreducible” de Behe, la “información compleja y especificada” de Dembski, el código genético (“solo la inteligencia puede hacer un código”), la primera celda, etc. La idea es revivir el argumento del diseño.