Teístas, ¿por qué algunos de ustedes piensan que los ateos no quieren ser morales, o piensan que el asesinato está bien?

Bueno, si hay alguna indicación, aquí hay algo que un teísta publicó recientemente en respuesta a algunos comentarios que hice sobre que no hay justicia divina en el mundo:

No suena negativo, pero no puedo apreciar, valorar ni apreciar ninguna situación (es decir, la vida) que esté cargada de injusticia, carga, dificultad, dolor, miseria, desesperación, etc. Si no hay otra vida que lo compense, entonces debería matar a millones de personas en un ataque de ira. Por suerte para ti y para el resto del mundo, a pesar de mis problemas de ira, tengo esa parte de mí que se siente bien por hacer buenas acciones y se siente mal por hacer malas acciones. Más vale que incluso eso nunca me falle en ningún momento. Porque si lo hace, estás en un gran problema.

Miedo, ¿eh?

Estoy seguro de que esto no se aplica a todos los teístas, pero aparentemente al menos algunos de ellos son sociópatas cuyas creencias religiosas son lo único que les impide matar a millones. Y, aparentemente, simplemente no pueden imaginar que todos los demás no se sientan como ellos.

Realmente desearía estar inventando un hombre de paja aquí, pero este es un comentario real. Y me perturba sin fin.

Los ateos son morales de la misma manera que los cristianos son morales: por mandato arbitrario. La diferencia más importante es que la moral de un cristiano no se determina ni transmite por años de influencia cultural y ambiental en la que nacemos. El día del juicio final siempre llega para un cristiano cuando él o ella debe decidir por qué hacen lo que hacen: es porque creciste o porque crees en Jesucristo y le estás obedeciendo. La respuesta a esa pregunta representa el punto visible de divergencia entre un ateo “moral” y un cristiano obediente. Si elige obedecer a Cristo, se convierte en un cristiano obediente. Si elige obedecer su cultura, se convierte en fariseo.

Esta pregunta es de otra manera discutible. La moral no hará nada por nadie. Estamos destruyendo el mundo de todos modos y la mayoría de nosotros cree que somos morales. Es el caos mediado por el agente. No hay necesidad de conspiraciones. Si todos hacen lo que quieren, el mundo se acabará. Solo por comportamiento, el cristiano es tan inmoral como un ateo. Por lo tanto, los dos nos damos miedo el uno al otro. Solo la sangre de Jesucristo santifica. Solo Dios da la inclinación de obedecerle aun cuando el cristiano peca. Solo Dios ayuda al cristiano a obedecerle cada vez más hasta que se vuelve moral según las ordenanzas de Dios. Solo por Jesús amamos a aquellos a quienes tememos.

Entonces, al final, la moral no se trata de lo que haces. Se trata de por qué lo haces. ¿Actúas para estar cerca de Dios o actúas porque crees que es lo correcto, es decir, así es como debería ser?

Algunos teístas piensan eso porque creo que tienen una concepción defectuosa de la moral en general. Algunos piensan que la única razón por la que debemos hacer el bien es porque Dios nos castigará si no lo hacemos. Eso obviamente no es cierto; Como algunas personas han señalado, esa es una visión muy superficial de la moral, similar a un niño de 4 años que escucha a sus padres para que no le quiten sus juguetes. Reconocemos, a través de nuestra conciencia que Dios nos dio, que tenemos la responsabilidad de hacer el bien para el mejoramiento de este mundo. Tenemos un sentido innato de que cuando escuchamos nuestra conciencia, cumplimos un propósito y nos adherimos a un estándar más alto que nosotros. Y eso tiende a hacernos sentir bien. Los teístas deberían reconocer (y muchos lo hacen) que hacemos el bien no para evitar el castigo, sino por amor genuino a nuestros semejantes y el deseo de agradar a nuestro Padre.

Sin embargo, los teístas reconocen que la conciencia refleja un estándar de valores y deberes morales absolutos. Son válidas si alguien les cree o no. Los ateos a menudo no lo hacen. Aunque no todos los ateos son relativistas morales, realmente no hay base para la moralidad objetiva si no hay un ser supremo que la defina. La mayoría de los teístas lo reconocen, y de ahí proviene la impresión.

En el ateísmo, la moral se reduce a la preferencia personal. Por supuesto, la mayoría de los ateos no desean asesinar a nadie. La mayoría de los ateos prefieren seguir su conciencia la mayor parte del tiempo. Pero si el ateísmo es cierto, si alguien decide que tienen una preferencia personal diferente, si no les importa su conciencia y no les importan las consecuencias de una acción que la sociedad percibe como inmoral, entonces no se puede argumentar que están objetivamente equivocados porque no hay tal cosa sin que nadie establezca el estándar absoluto. Puede ser subjetivamente incorrecto según las preferencias de la sociedad, pero objetivamente, es solo una preferencia personal, no más equivocado que preferir los Medias Blancas sobre los Cachorros. Y en ese sentido, los ateos que sostienen el relativismo moral piensan que el asesinato no es objetivamente incorrecto porque no creen que exista tal cosa.

Teístas, ¿por qué algunos de ustedes piensan que los ateos no quieren ser morales, o piensan que el asesinato está bien?

Porque de lo contrario, algunas de las cosas que sus sacerdotes les han dicho sobre su dios, su religión y los no creyentes serían mentiras. Y si los sacerdotes mintieron sobre eso, quién sabe qué más han estado mintiendo.