Muchos ateos afirman que incluso en sus momentos de muerte o durante el sufrimiento extremo no se acercarían a un dios que consideran inexistente. ¿Es esta falsa bravuconería o puedes probarlo?

Consideremos el 11 de septiembre. Me imagino que todas las religiones principales estaban representadas en la sección transversal de la humanidad victimizada ese día. También me imagino que muchos (¿la mayoría?) Se dedicaron a la oración ferviente ya que su destino estaba sellado en las explosiones, el fuego y los escombros de ese horrible día. Sin embargo, los aviones se estrellaron, los edificios colapsaron, los incendios ardieron y miles murieron. No vi evidencia de intervención divina en los eventos de ese día, ciertamente no intercepción de los perpetradores de la tragedia. Agregue las oraciones de millones de teístas que presencian los eventos de todo el mundo y es probable que nunca haya habido oraciones más enfocadas pronunciadas en la historia de la humanidad. ¿Y el resultado? Código Postal. Nada Nada.

¿Por qué presumirías que los ateos de repente abrazarían un acto tan infructuoso? Pasaré mi último aliento en la contemplación de aquellos a quienes he amado y que me han amado, cuya existencia es cierto y un afecto real para mí, afirmado desde hace mucho tiempo. Mi muerte realmente CONFIRMARÁ que no hay dios, ¿qué ser omnisciente no elegiría mantenerme cerca?

He estado presente con tres personas que no eran ateos abiertos ni creyentes religiosos conspicuos en el momento de su muerte (en cuestión de horas en dos de las situaciones y durante días anteriores). Uno había asistido regularmente a la iglesia, los otros solo para bodas y funerales.

Uno de ellos estuvo seriamente demente durante los últimos meses y estuvo en coma durante quizás la última semana, por lo que no fue posible ‘contactar a un dios’.

Uno estaba bastante lúcido hasta el momento en que entró en coma antes de la muerte y no se mencionó lo sobrenatural, aunque preguntó “¿Cuánto tiempo tiene que continuar esto?”, Lo que entendí que era un deseo de un fin a su creciente debilidad, discapacidad, incontinencia, etc.

La tercera situación era similar a la segunda sin el deseo expreso de que la muerte llegara rápidamente.

Si las personas sin puntos de vista ateos declarados no pueden o no quieren buscar ayuda sobrenatural cuando están cerca de la muerte, entonces de esta muestra (ciertamente pequeña), parece poco probable que un ateo declarado sea más probable que lo haga.

En un par de ocasiones, me he enfrentado a situaciones en las que mi seguridad no estaba clara, por ejemplo, en aviones pequeños en condiciones post-ciclónicas. Mientras estaba profundamente ansioso, no había forma de llegar a los rescatadores de fantasía.

En mi humilde opinión, el OP tiene una fantasía sobre el estado innato de los seres humanos como poseedor de creencias religiosas, cuando en realidad parece fuera de toda duda razonable que se enseña la creencia religiosa. Lo que también enseña la experiencia para aquellos que pueden haber aprendido algo de las rodillas de sus padres, es que la oración no es una tecnología, es decir, que no funciona de manera confiable. En consecuencia, cuando mis familiares se enfrentaban al final inminente de sus vidas, no había ninguna referencia observable a las deidades, y en mi propio caso, ninguna cuando se enfrentaban a situaciones potencialmente mortales. Supongo que la situación es similar para otros ateos.

No es una cuestión de valentía, solo una aceptación madura de la realidad.

¿Cuándo va a terminar este sentido sin sentido? ¿Qué pasa con estas preguntas estúpidas sobre ateos esto y ateos aquello?

No tengo idea de lo que voy a hacer o decir cuando me muera … posiblemente con dolor y miedo. Haré y diré cualquier cosa, supongo. Al menos soy honesto.

Si quisieras que rezara a Jesús o Alá si apuntas con un arma a mi cabeza, lo haría. Eso no quiere decir que creo en ello. Eso no significa que Dios exista.

Como Christian Winter ya señaló, la basura de los “ateos en trincheras” levanta su cabeza fácil y completamente ridícula.

Según las personas más cercanas a él, Chrisopher Hitchens no se dejó influir por su trinchera personal para llegar a “dios”.

Tengo que preguntarle … ¿qué diferencia habría si no pudiera demostrar que muchos ateos no llegarían a Dios? ¿Eso enriquecería un poco tu vida? ¿Te haría feliz?

¿Qué tal si te hago una pregunta?

¿Cuántas veces han rezado los teístas a su (s) dios (s) cuando están en trincheras, como las reales en la Primera Guerra Mundial, o cáncer, o accidentes graves, o hambruna, o un niño moribundo y nunca recibieron una respuesta tangible de Dios?

Te puedo decir esto. Desearía poder creer en Dios, ya que la vida puede ser un enorme agujero de zorro. La idea de que hay un padre benévolo que finalmente hará las cosas bien es una píldora muy poderosa. Este concepto puede ser más adictivo que la heroína.

La mayoría de la gente expresa la idea del ateísmo, ya que es, en sí misma, una religión. Todo lo que significa es que no crees en la verdad o la existencia de un dios. Este es un punto de vista altamente personal y no es más o menos válido que alguien que cree.

A menudo, el creyente no puede dar ningún argumento amplio de prueba a aquello en lo que confía su creencia. Para empezar, siempre volverán al círculo completo para citar su texto sagrado o repetir las tonterías que les dijeron aquellos que les lavaron el cerebro con sus creencias.

Si una persona que afirma ser atea basa su punto de vista (no creencia) en toda la información existente disponible sobre el tema, que incluiría el efectivo mundial de textos religiosos, entonces el ateo ha llegado a una conclusión informada que refleja su punto de vista sobre el tema de Dios. Más a menudo que un creyente, el ateo habrá leído todo el códice de material sagrado que “un creyente” ni siquiera sabe que existe. Por lo tanto, están más y mejor informados sobre una creencia de lo que sería un creyente. Un creyente, que también es un buscador de la verdad a través de la información disponible, aún puede mantener su “creencia”, pero será un creyente suave “que significa solo cómo se siente” y nunca sería un fundamentalista que sea estricto en su creencia pero que también sienta la todo el mundo DEBE creer como ellos: ciegamente sin un solo pensamiento o maravilla original, dentro de la mente.

Un verdadero ateo entenderá que las leyes científicas y físicas descubiertas tienen mucho más sentido que el de una existencia de Dios. El universo es! El universo no juzga. Estás hecho del universo y cuando mueres vuelves al universo para ser usado una vez más. No confundas esto con la reencarnación, que es una creencia religiosa. Si alguna vez compostaste materia vegetal y animal sin comer, entenderás que tus átomos terminarán sirviendo a la existencia de otra criatura y no necesariamente en la tierra.

La materia no se puede crear ni destruir, solo puede cambiar en su estado de energía. Dios no es necesario para traer a un hecho descubierto y probado.

Solo FEAR, inducido a un humano por otros humanos, tendrá una persona que se acerque a una entidad que visiblemente nunca aparece en la fiesta. A pesar de las historias antiguas, nadie puede presentar testigos que corroboren que Dios les habló o intervino para salvarlos de algún daño. A uno le gustaría creer que son especiales, pero si Dios no salvó a su propio hijo de la tortura y la muerte violenta, ¿por qué le importaría salvar a un don nadie?

A los creyentes se les hace sentir extra especiales mientras están espiritualmente aterrorizados con la idea del Infierno después de la muerte, por no ser buenos y verdaderos creyentes (de acuerdo con la creencia del grupo al que pertenecen). ¿Cómo es esta una razón lógica para creer en algo? Cree o muere y sufre la eternidad en los fuegos del infierno.

Un verdadero ateo cuyas conclusiones y puntos de vista se basan en hechos disponibles rechazará por completo cualquier noción del Infierno y el Fuego del Infierno por su creencia, o falta de ella, y si Dios realmente existe, entonces tendría que explicar por qué es tan malo dar ¿El libre albedrío de los humanos pero los castiga por usarlo?

¡Prueba! Esto fue enfatizado al final de su pregunta.

La mayoría, si no TODOS, los cristianos irán al infierno después de la muerte. ¿Asustado todavía? Aquí está la explicación. Dios quiere lo que los seres humanos nunca pueden entregar. La historia de Satanás, o como quieras nombrar a la entidad, está ahí para tentarte y hacerte caer del carro de la fidelidad de Dios. En verdad, los humanos son tales que no hay necesidad de que un tipo de Satanás te tiente, Dios hace eso bien por sí mismo. Dios sabe que ningún ser humano puede cumplir con las reglas que les impone, o incluso otros humanos.

¿Qué hay del alma y su salvación? El alma solo puede salvarse al no creer en nada que no estudies e investiges por tu cuenta. Liberar el alma es dejar este plano de existencia con el mayor conocimiento posible. Cuanto más conocedor está el alma al morir, más cerca de “Dios” está esa alma. El miedo separa el alma de dios. Si en toda tu vida haces buenas obras con la intención de ir al cielo al morir, entonces no estás siendo bueno por motivos genuinos. Eres justiciero y eso es un pecado grave. No haces buenas obras con la esperanza de una buena recompensa. No haces cosas malas porque temes al infierno después de la muerte, y sin embargo, si te dijeran que estaba bien (por Dios) hacer algo totalmente horrible, pero aún así irías al cielo, maldita sea, lo harías y deleitarse en ello. Mientras te digan “¡Dios está de acuerdo con eso!” Lo harás, ya sea pedofilia, asesinato, adulterio o cualquier otra cosa realmente malvada, lo harías.

Ninguna religión es verdad. Es un mecanismo de control y nada más. Es una forma de hacer que muchos, que carecen de educación y de mente débil, se pongan en su lugar y hagan lo que se les dice.

Por cierto, no soy ateo, en el verdadero sentido de la palabra. Sin embargo, me he enseñado a reconocer lo que es verdad y lo que es mentira.

¿Puedes probar que todavía vas a creer en Dios dentro de 10 años?
No puedes, ¿verdad? Pero estás bastante seguro de que lo harás, ¿verdad?

Bueno, sorprendentemente, es lo mismo para nosotros los ateos: por supuesto, no podemos probarlo ** pero, según quiénes somos y lo que percibimos en el momento actual, es razonable que declaremos que es poco probable.

Pero en serio, preguntas como esta son más bien agarrarse a las pajitas. Intentando probar la debilidad de la perspectiva atea solicitando pruebas que es imposible proporcionar. No puedes probarlo, ¡te tengo! ¡No eres realmente ateo en absoluto! . Es una técnica argumental encubierta y algo desesperada.

Algunas cosas que ninguno de nosotros puede probar en este momento:
Que no viviremos en Lichtenstein en nuestra vejez
Que no nos convertiremos en estrellas porno de fama mundial
Que no seremos secuestrados por extraterrestres
Que no nos convertiremos en presidente de los Estados Unidos
Que nuestros órganos sexuales no mutarán en pequeñas flores bonitas

Aquí hay un pequeño enigma para ti: ¿Puedes demostrar que crees en Dios?

Oh, estoy seguro de que puede proporcionar muchos ejemplos que respalden su afirmación de creer, pero proporcionar evidencia tangible e irrefutable de que realmente cree, eso es un asunto completamente diferente.

Sin embargo, a diferencia de usted, que parece decidido a dudar de las afirmaciones ateas de no creer, yo simplemente aceptaría su afirmación de que cree, en lugar de dudarlo porque no puede probarlo. No se requieren pruebas para que acepte que usted cree.

Pero si me pides que crea lo que crees, bueno, ese es un juego de pelota completamente diferente, y para eso voy a requerir pruebas / pruebas.

Finalmente, con respecto a ‘Bravata’: realmente no le temo a la muerte (no, tampoco puedo probar eso) , es solo el olvido. Admito que la idea de un proceso de muerte doloroso me hace sentir incómodo, pero, aquí está la cosa, los creyentes también sufren muertes dolorosas, por lo que ‘llegar’ no haría ninguna diferencia.

** No dudes en darme tu número y haré todo lo posible para proporcionar pruebas en forma de mensaje de texto desde mi lecho de muerte, si crees que será útil. O mejor aún, tal vez solo publique mis últimas palabras en una sección de comentarios sobre Quora: ‘No, todavía no compro todo el asunto de Dios’.

Así que escuchar “no hay ateos en las trincheras” seguido de “o refugios para tornados, supongo” es lo que me hizo darme cuenta de que soy ateo.

Me senté a través de un tornado F4. Una de las personas en el refugio estaba rezando en voz alta. Tuve tiempo (tanto tiempo, parecía una eternidad) para pensar “él piensa que podríamos morir”. Huh Bueno, ¿he hecho todo lo que estaba en mi poder para sobrevivir? … sí, nada que hacer más que sentarme firme “.

Si no crees lo que la gente te dice, eso dice más de ti que los ateos.

La gran falla en las líneas de argumentación “no ateos en trincheras” y “apuesta de Pascal” es que se basan en un falso dilema.

Argumentan por el teísmo contra el ateísmo.

Digamos que de repente tengo una crisis y elijo poner mi fe en “Dios”. ¿Qué dios? ¿Qué interpretación de la divinidad?

Las personas que argumentan en contra del ateísmo parecen asumir temporalmente que el “teísmo” es el escollo y que una vez que la otra parte concede ese punto, entonces la otra parte obviamente también se convertirá a su religión y secta en particular.

Peor aún, algunas personas argumentarán que el ateísmo es el verdadero enemigo y que * cualquier * forma de teísmo es mejor que el ateísmo o incluso el agnosticismo. (En general, también incluirían el satanismo o algunas “otras” religiones específicas como potencialmente peores, pero claramente sienten que no vale la pena incluir el número de acólitos devotos de esas religiones “malvadas” en sus conversaciones con los ateos).

Deja que eso se hunda por un momento.

No más.

Los teístas genéricos, discutiendo con los ateos, tratando de llegar a conceder sus puntos de vista (su falta de creencia en cualquier deidad o deidades) toman la posición claramente falsa de que no importa en qué Dios creas si solo profesas fe / sometes para / adoptar * alguna * religión, cualquier religión.

Es claramente falso (en todos los casos que he visto) porque no pueden explicar por qué es razonable que tengan un conjunto de detalles completamente diferente en su concepción de esta “verdad universal” que las personas de cualquier otra religión deísta.

(Sí, estoy pasando por alto el pequeño detalle incómodo de que no todas las religiones son deístas).

El problema con la apuesta de Pascal es que se presenta como un binario, un lanzamiento de moneda; pero la apuesta real sería como la ruleta con una sola forma de ganar entre miles de religiones y deidades atestiguadas por culturas y civilizaciones que se remontan a la prehistoria.

Para algunos, estaría de acuerdo en que esto es falsa bravuconería.
Honestamente puedo decir que miré hacia abajo el cañón de una pistola sostenida por un tipo que pensé que apretaría el gatillo.

Todavía recuerdo mis pensamientos de ese día vívidamente. Me imaginé muerto si no entregaba mi billetera. También imaginé alrededor de mil escenarios en los que traté de quitarle el arma. Algunos tuvieron éxito, pero la mayoría no.
En pocas palabras, realmente pensé que mi vida podría terminar ese día, y ni un solo pensamiento de un dios vino a mi mente.

Ahora, la parte principal de esta pregunta proviene de una antigua declaración de alguien que no conozco: “No hay ateos en las trincheras”.
Esto significa específicamente que cuando un soldado se agacha en un agujero, evitando el fuego enemigo, es probable que diga “¡Por favor, Dios, déjame vivir esto!”
Estoy seguro de que hay bastantes personas que responderían de esa manera, ya que Dios está muy arraigado en la cultura estadounidense.
Pero también estoy seguro de que hay muchas más personas que responden como yo, no cuestionan a un Dios, sino que mapean todas las opciones para sobrevivir.

Este famoso escritor, historiador y filósofo.

François-Marie Arouet, popularmente conocido como Voltaire, también famoso por su ingenio y sus ataques contra la Iglesia Católica establecida.

El 30 de mayo de 1778, en su lecho de muerte a la edad de 83 años, (cuando la mayoría de los ateos anteriores se aferran a un libro religioso en caso de que haya Dios después de todo), cuando un sacerdote le pide que denuncie al demonio.

Él dijo

Ahora, mi buen hombre, este no es el momento para hacerse enemigos.

Y él murió

Una cita de Voltaire

Fuente de la imagen: Google.

Hay miles de religiones, millones (según algunos cálculos) de dioses en los que una persona u otra en la Tierra creen hoy, sin contar las innumerables más que han sido olvidadas por todos.

¿Rezas a todos esos, en situaciones extremas?

¿Le pides a Thor que pare el trueno? O Zeus? ¿Júpiter? ¿Jehová? Si no les preguntas a TODOS, incluidos los que no crees, entonces deberías ser capaz de comprender cuál es la reacción de un ateo a las extremidades.

Es posible que algunos ateos que alguna vez creyeron en su tipo particular de deidad, en una situación extrema, agarrando pajillas, intenten pedir ayuda a su deidad particular. Porque no todos nosotros creemos que tu dios u otros dioses definitivamente no existen. Es solo que no creemos que existan.

Sin embargo, otros, y esta es, por supuesto, la gran mayoría, no lo hacen, porque incluso si recurren a ALGUNAS DEIDADES, es poco probable que sea el que tengan en mente. Así como tú (digamos que eres cristiano, solo por el argumento) no le llames a Ganesha, algo en lo que no solo no crees sino que nunca creíste, por lo que un ex ateo hindú no irá llamar a Jesús, incluso si ella llama a alguna deidad posible.

Ateo solo significa “persona que no tiene creencias en ningún dios”, hay muy poco que todos tengamos en común, por lo que cualquier respuesta que obtenga es, en el mejor de los casos, “bueno, yo personalmente …”

Bueno, personalmente he tenido un dolor extremo, apendicitis aguda. Podría haber muerto, apenas podía pensar en absoluto. No rezaba, no se me ocurrió rezar, ni al Jesús en el que creía cuando era niño, ni a Santa (una deidad mucho más importante a esa edad) ni a Ganesha ni a Atenea, ni siquiera a Loki. No, resolví el problema y sufrí. Del mismo modo, he estado atrapado en un acantilado mirando una caída de 500 pies y fuera de las bodegas, con mis dedos comenzando a calambre. Sin oraciones, aunque estaba convencido de que la muerte o el dolor extremo llegarían pronto. Muerte de amigos, muerte de mascotas, horror, guerra, la elección de Donald Fucking Trump, ni una sola vez se me ocurrió rezar a una entidad que no creo que exista, aunque a diferencia de algunos ateos, ni siquiera soy seguro de que no lo hacen.

¿Puedo probar cuál será mi reacción en el futuro? No. Y tú tampoco puedes. Tal vez cuando el empujón finalmente llegue al empujón final, tú tampoco pienses en rezarle a ese Dios en el que crees que crees. Quizás sea Cthulhu a quien suplicas socorro, o Coyote, o tal vez no reces en absoluto.

Podemos predecir pero no probar lo que haremos en el futuro.

Sin embargo, apuesto a que mi reacción será similar a la reacción que tuve en circunstancias pasadas muy similares.

Y finalmente, digamos que sientes que también has estado en la Puerta de la Muerte, y que rezaste y sobreviviste. El problema es que, desde que estuve allí, no recé y sobreviví, voy a tener que decir que conectar la oración con tu supervivencia parece un ejemplo de la falacia Post Hoc Ergo Prompter Hoc.

Cuando se acercaba a su muerte, mi padre, ateo de toda la vida, dijo: “Ojalá pudiera creer en Dios, pero no puedo porque no veo cómo la existencia de Dios es verdadera”.

Eso es prueba suficiente para al menos una persona.

Pero hay otras personas que ni siquiera desean a Dios; entonces el punto no surge en su caso.

Pero, ¿por qué surge el punto?

  1. Algunos creyentes no pueden imaginar cómo un no creyente puede vivir y contemplar la muerte sin Dios.
  2. Otros creyentes piensan que tienen un argumento de “no ateos en trincheras, etc.” que muestra que todos realmente creen en Dios. Lo cual, como expliqué anteriormente, es simplemente falso y quizás arrogante y egoísta.

¿Cuál es esta obsesión con algunos teístas obsesionados acerca de si otras personas creen lo que creen?

Soy teísta y no me importa lo que nadie más crea. Eso depende totalmente de ellos. Diré que respeto mucho más a mis amigos ateos porque son (a) más honestos, (b) más inteligentes, (c) más políticamente lógicos y consistentes, (d) más compasivos, indulgentes, generosos, amables y amables. de lo contrario, menos crítico.

De vuelta a esta tonta obsesión. Pregúntense por qué y sigan preguntando hasta que obtengan una respuesta honesta. Sospecho que la respuesta es una combinación de lavado de cerebro, celos, miedo y esperar … hipocresía. Tienes la necesidad de menospreciar a los demás a pesar del hecho de que afirmas creer en no juzgar a los demás, temes el juicio que asumes (incorrectamente) que los ateos están haciendo sobre ti, y tu lógica infantil te dice que si encuentras fallas en ellos, eso significa que estás bien. [Otra razón por la que tengo más respeto por la mayoría de los ateos que por la mayoría de los teístas].

Hubo un artículo en un periódico local en la época de uno de nuestros feriados nacionales para recordar a los héroes de la guerra. Un soldado escribió que estaba presente cuando un compañero soldado y ateo murió en las trincheras. Una discusión unos días antes había planteado este mismo problema. Cuando llegara el momento, un ateo de repente se volvería hacia Dios o comenzaría a creer. El ateo moribundo le aseguró con su último aliento, que no, que no había cambiado de opinión. Y como ateo, pregunto ¿por qué demonios lo harías?

Usted hace la pregunta desde la perspectiva de alguien que simplemente no puede imaginar a alguien que no cree en las deidades. Crees que debemos estar mintiendo por alguna razón pervertida. ¿Quizás solo para ser contrario?

Sería maravilloso creer en un mundo de magia. Para creer en la hada madrina de Cenicienta, las hadas en el fondo del jardín, santa claus y el conejito de pascua. Animo a los niños a abrazar la magia de Papá Noel y la felicidad que puede traer, pero cuando se acaben las cosas, puedo asegurarles que no trataré de convencerme de que quizás Santa sea real y me traiga felicidad.

Otra pregunta teísta más arrogante. ¿Solo porque crees en un Dios, no puedes entender cómo nadie más puede?

Lo creas o no, hay personas para quienes la existencia de Dios es un mito completo. Creen que es una superstición primitiva. No son teístas del armario, que de repente se arrepentirán ante cualquier señal de peligro. No se engañan a sí mismos, simplemente no lo consideran real.

Entonces, sí, por supuesto, hay ateos que no se convierten de repente cuando están cerca de la muerte. Así como probablemente no te convertirías a otra religión viva o muerta solo para cubrir tus bases.

Después de todo, ¿quién puede decir que la Deidad elegida y los medios de adoración son los “correctos”?

Hablando como alguien que ha sido golpeado, roto, quemado, disparado, cagado, caído desde grandes alturas, casi ahogado, casi congelado, conmocionado, confrontado por innumerables maravillas numinosas y sorprendido por la inesperada compañía de reptiles irascibles …

Encuentro que todo tipo de expresiones espontáneas han surgido de los recovecos de mi amígdala sobrecargada en momentos de tensión. En ocasiones donde el shock obviamente fue un factor, incluso yo me sorprendí y me divertí un poco en retrospectiva . En circunstancias normales, solo soy No es tan creativo.

Pero, no puedo recordar ningún evento que me haya llevado a llamar espontáneamente a los cielos con ninguna esperanza, expectativa o conversión repentina en el campo de batalla a una fe de que la intercesión divina podría afectar el resultado de los eventos de alguna manera.

Hay que decir que ha habido ocasiones en que se invocó a huestes de varios dioses en rápida sucesión, y “Jesucristo” pudo haber estado entre los nombrados. Pero, esto no debe interpretarse como una profesión de fe más que la fusión de otros términos gritados en flagrante delito fueron preguntas significativas después de el baño más cercano demasiado tarde, interés en cualquier madre randy específicamente o madres en general, solicitudes sexuales sinceras de extraños corriendo (anatómicamente posible o no), o juicios profesionales experimentados sobre cuán muerto podría haber estado en ese momento o poco después.

Estas son solo algunas de las ricas letanías de blasfemias e imágenes metafóricas que encuentro pop-up sin autorización, ya que mi presión arterial se desvía mucho de sus parámetros operativos normalmente flemáticos. No es evidencia de que planeo unirme a un coro, templo, iglesia, mezquita, sinagoga o congregación transitoria.

¿Puedo demostrar que no me comportaré de manera diferente en alguna crisis futura? No, pero la historia parece un predictor bastante consistente.

Falsa bravuconería realmente no entra en ello. Una vez que mi propia presión sanguínea cae por debajo de 80/40 más o menos, me pongo miope y hablador, especulando en voz alta y pesada sobre cómo un Vulcan o MacGyver podría salir ileso de la situación y ofrecer percepciones médicas exquisitamente inútiles sobre la experiencia o experiencias como hasta que un paramédico me grita que se calle.

He respondido preguntas muy similares que básicamente giran en torno a la declaración “No hay ateos en las trincheras”.

He estado en batalla He salvado vidas y he tomado vidas. He estado en una situación en la que tuvimos la suerte de haber sobrevivido. He estado médicamente muerto 2 veces en mi vida. La primera vez no cuenta con respecto a esta pregunta, ya que estaba muerto al nacer, pero la segunda vez era un adulto y consciente de la situación y sabía que me estaba muriendo.

He estado en situaciones en las que he salvado la vida de hombres que intentaban matarme a mí y a mis hermanos. He estado en una trinchera en medio de la mierda.

Y ni una sola vez culpé a un dios por lo que estaba sucediendo, le pedí a un dios que me ayudara a sobrevivir lo que sucedía o acepté que un dios permitiera los eventos por el don del libre albedrío. ¡Ni una sola vez!

Desde que era un niño y asistía al 1er grado en una escuela católica y me reprendían por hacer demasiadas preguntas hasta este momento he sido ateo. Era ateo incluso antes de saber cuál era el término.

No estoy solo en esta historia. Hay otros ateos que han estado en las trincheras y sobrevivieron sin rezarle a un dios. ¿Hay algunos ateos que han dicho algo como “si hay un dios, por favor ayúdenme”? ¡Absolutamente! Los ateos son seres humanos y todos reaccionamos de manera diferente. Conozco a un cristiano que, después de presenciar algo de la mierda que vimos, dijo que no debe haber un dios porque ningún dios permitiría que los niños fueran asesinados de la manera que vimos, independientemente de la religión de sus padres.

Ahora preguntas, ¿puedo probarlo? Si estuvieras allí conmigo, si estuvieras cubriendo mis seis mientras caminaba por un callejón a las 3 a.m. o me ayudaras a sacar a un niño de un edificio en llamas mientras le disparaban o sacar a un hermano para que sus padres pudieran enterrarlo, o tener para decidir entre 2 acciones, las cuales resultarían en la muerte de alguien, no tendría que pedirme una prueba. No tendrías que hacer esta pregunta. El hecho de que hagas esta pregunta me hace preguntarme sobre tu fe y qué tan fuerte es. ¿Podrías haber pasado por la mierda y seguir creyendo en un dios omnisciente, benevolente y omnipotente?

La arrogancia detrás de estas preguntas me molesta más que cualquier otra pregunta troll. ¿Le importaría que el FMFC que está esquivando las balas para venir a su ayudante y arriesgar su propia vida para ayudarlo sea ateo? ¿O dirías “gracias Doc, te debo una”? ¿Esperarías al cadáver que era teísta? ¿Te importaría si creyeran en un dios diferente?

Correa o Cállate parece apropiado aquí.

He estado allí más de una vez. —En ese “último momento” quiero decir. Tuve un aneurismo que me hizo morir casi más de una vez. De hecho, más de una vez dejé de respirar, todo el espectáculo. ¿Eso me convirtió de nuevo en cristiano? No. Admito que estudié un poco después de salir del hospital y examiné más de una religión. —Sólo quería ver si podría haber algo de verdad en ello. Y cuanto más miraba, más verdad encontré: sacerdotes y predicadores arrestados por abusar de niños, robar fondos y otros crímenes, y MUCHAS historias en todas esas religiones que simplemente no tenían ningún sentido. Nunca creeré que algún dios está ‘probando’ a la gente de Puerto Rico, por ejemplo. Supongo que todo esto prueba que los cristianos (o quien sea) en Texas y Florida tienen un dios mejor. ¿O solo se ahogaron los pecadores? No tiene ningún sentido para mí, y nunca lo hará.

Al experimentar el peor y más aterrador momento de mi vida, la posibilidad de que me hubiera roto la espalda, nunca se me ocurrió tomar drogas o rezarle a un dios.

Puse drogas allí antes de la oración porque, a pesar del efecto psicosomático que la oración puede tener en algunos, las drogas garantizan un alivio del dolor que comparo con tener a alguien golpeando un martillo en la parte baja de la espalda en repetidas ocasiones.

Como evangélico en recuperación, soy consciente de los altibajos de la oración, la alabanza y el “sufrimiento”. En mis momentos de dolor, tenía más “fe” de la que podía confiar en mi fuerza personal y la sabiduría de doctores eruditos para recuperar mi salud que nunca antes había tenido en el dios cristiano. Y yo era un guerrero de oración.

En el largo año de recuperación de la lesión que no fue una fractura en la espalda, la oración nunca se me pasó por la cabeza y dejé de usar las drogas que me ayudaron a manejar el dolor menos de una semana después de la lesión.

En mi experiencia, los cristianos usan la oración como método para drogarse. Usan elogios para drogarse. Incluso usan el sufrimiento como una excusa para drogarse. Hacer que las personas se acurruquen y hablen con el propósito de “levantarse unos a otros” aumenta la adrenalina y las endorfinas y hace que las personas se sientan mejor.

No dudo del efecto psicosomático de la oración, la meditación tiene el mismo efecto, solo uno no necesita jurar lealtad a un ser en el aire que hace vagas y evasivas promesas que parece que nunca podrá cumplir. Excepto que los cristianos lo llaman mala interpretación.

Sip. Su dios personal no es más que un producto de su imaginación, su personalidad de ‘dios’, un hombre del saco creado por su sociedad.

Estuve en coma médico durante 10 días hace nueve años. Los últimos nueve años fueron difíciles porque fui un sobreviviente de un derrame cerebral; Perdí mi capacidad de hablar, mi lado derecho de mi cuerpo estaba entumecido, mi ex esposa solicitó el divorcio, no tenía trabajo, mis hijos se mudaron a Texas con mi ex. PERO. Logré; recuperé mi voz (seis años de infierno). Mi cuerpo es fuerte y fluido. Fundé una compañía de equipos para accidentes cerebrovasculares, Home – AlonTree Company. Vuelo para visitar a mis hijas y llevarlas a Toronto, el verano pasado.

Mi dios es frito. Mis coágulos de sangre lo borraron.

Confío en mi voluntad, terquedad, mi sentido del humor, mi familia, mis amigos y mi capacidad de ser un guerrero.

“¡El trabajo duro conquista todo!”

Es muy posible que un ateo no busque a Dios bajo experiencias de vida desesperadas o fatales. Seguramente podemos conocer o imaginar muchos casos de ateos atrapados en situaciones fatales que nunca llaman “¡Oh, Dios de Cristo! ¡Ayúdame! “O” ¡Oh, Allah, salva a tu pobre sirviente “! Pero no creo que el argumento de “no ateos en trincheras” deba leerse como una sugerencia de que los ateos de repente pasan por una transformación del sistema de creencias en circunstancias fatales o peligrosas o que es una prueba suficiente de la existencia de Dios.

En mi opinión, si el argumento tiene algún mérito, es en la sugerencia de que, independientemente de su sistema de creencias, una persona atrapada en una situación fatal o peligrosa, aún desearía poder ser salvado de alguna manera de la muerte o el dolor extremo, incluso cuando ¡No hay esperanza humanamente concebible para la supervivencia! Eso es lo que motiva a una persona que se ahoga, por ejemplo, incluso sin ninguna esperanza razonable de supervivencia, sigue luchando por la vida hasta su último momento. Creo que esto es lo que la mayoría de la gente hace en tales circunstancias, pero entiendo que no todas las personas pueden hacer esto porque sabemos de personas que aceptan la muerte de buena gana sin anhelar la supervivencia. Sabemos de suicidas que nunca se arrepienten hasta la muerte. Conocemos la famosa historia de Sócrates que bebió el veneno fatal con su propia voluntad sin luchar por la vida después. Estos ejemplos muestran que las condiciones psicológicas particulares de una persona bajo riesgo de muerte o grave peligro también influyen en cómo él o ella reacciona a la amenaza. Sin embargo, con todo esto dicho, esto se puede negar que cualquier persona que realmente ama la vida y no está persuadida por cualquier razón de preferir la muerte sobre la vida, actuará como si algo, por inusual y extraordinario, puede salvarlo de la muerte cuando todo Los cálculos ordinarios sugieren lo contrario.

Un teísta puede argumentar que este anhelo como si fuera un extraordinario sabor de vida que se muestra bajo desesperación es una indicación de que todos los humanos en lo profundo de sus corazones creen en algún tipo de dios, un poder superior.

Pero los ateos pueden responder que esta reacción no puede ser una indicación de una creencia real consciente en Dios por parte de la persona. Pueden argumentar que incluso un ateo con problemas que literalmente llama a “Dios” bajo riesgo de muerte continuará defendiendo el ateísmo después de la supervivencia e incluso puede reírse de sí mismo por haber llamado a “Dios” bajo la desesperación. Sin embargo, esto es cierto, los ateos tienen que explicar por qué algunos humanos reaccionan así bajo coacción y dónde este sentido instintivo o esperanza de un poder superior golpea repentinamente a algunas personas cuando están desesperados.

Un teísta puede argumentar que esta esperanza sincera y extraordinaria en la posibilidad de supervivencia, aunque instintiva y no universalmente observada, puede tomarse como una indicación de una creencia natural en un poder extraordinario, que reside latente e inconsciente en la profundidad de nuestro ser cuando nosotros normalmente estamos ocupados con nuestra vida diaria ordinaria, pero, a veces, a menudo en situaciones dramáticas de la vida, de repente entra en nuestra conciencia inmediata y se manifiesta cuando la situación nos sugiere que todavía hay algo que es capaz y confiable contra todas las probabilidades mundanas.

De hecho, esto es lo que yo, como teísta, personalmente pienso en las implicaciones del argumento de “no ateos en el agujero de zorra”. No sugiere que todos los seres humanos sean creyentes conscientes por su sistema de creencias y no puede tomarse como una prueba suficiente de Dios, pero sí muestra que existe un anhelo innato de poder extraordinario en la profundidad de nuestras almas que, sin embargo, puede o puede no evolucionar hacia nuestras creencias conscientes. ¡La fe consciente, después de todo, dicen las religiones, requiere un poco de gracia!