Bueno … si todos hicieran de “no ser malo” una prioridad, ¡entonces actuar contra el mal no sería necesario!
Creo que es importante actuar contra el mal, sin embargo, debes distinguir entre el mal que puedes ayudar a mitigar o prevenir y golpear tu cabeza contra una pared de ladrillos sin ninguna razón.
Por ejemplo, podría subir a un avión a China, cruzar la frontera con Corea del Norte y hablar públicamente contra Kim Jong-un e intentar incitar a la gente a liberarse de la opresión, pero me dispararían en la cabeza.
Entonces, creo que es importante actuar contra el mal, pero no debes hacer el mal tú mismo en tu acción contra el mal. Esto incluye el suicidio (creo que hablar negativamente contra el gobierno de Corea del Norte, mientras que en Corea del Norte calificaría).
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Digamos que hay una “fábrica de la muerte” en la Segunda Guerra Mundial donde no viven judíos, pero son llevados allí desde afuera y luego asesinados. ¿Sería correcto que un ciudadano alemán privado explotara esta fábrica de muerte y matara a las personas que limpian el lugar y lo mantienen, así como a las personas que realmente asesinan a los judíos? ¿Debería el ciudadano alemán tratar de iniciar un movimiento político para detener esta matanza sistemática?
¿Qué sucede si reemplaza las palabras “fábrica de la muerte” con “clínica de aborto” y luego reemplaza la palabra “judíos” con “fetos” y luego reemplaza “alemán” con “estadounidense”? Porque mucha gente anti-aborto / pro-vida piensa de esa manera.
Cuando comienzas a actuar contra el “mal”, traes a la mezcla aplicaciones prácticas cotidianas de la moralidad. Si no hay estándares morales objetivos, entonces alguien puede decidir que restringir su libertad de hacer lo que ellos llaman “malvado” es lo correcto.
Es un tema complicado.