¿Cuáles son los orígenes del judaísmo?

Answer 1

Hasta ahora ha recibido 8 respuestas (sin incluir la mía), y debo decirle que la mayoría de las respuestas que ha recibido son meras fantasías mezcladas con no un poco de tontería. Parte del problema es que su pregunta es realmente bastante compleja y no tiene una respuesta simple.

Entonces por favor entienda:
La única evidencia documental definitiva que tenemos es la Torá misma. Puedes leer la Torá y creerlo como
1. verdad,
2. como aproximadamente cierto,
3. como una mezcla de verdad y fábula,
4. como una mezcla de verdad, fábula y polémica teológica, o
5. como una mezcla de fábula y polémica teológica, con poca o ninguna verdad.
Agregue a esa mezcla, sus propias inclinaciones teológicas (alguna rama del judaísmo, cristianismo, islam, religión oriental, ateo, etc.), y agregue a eso qué tan bien maneja (o no maneja) los estereotipos que pueden (y probablemente lo harán) ) distorsiona tu comprensión del judaísmo y la historia judía, y puedes ver, NO HAY UNA RESPUESTA SIMPLE. La mayoría de las respuestas que ha recibido hasta ahora le dicen MUCHO más sobre la persona que escribe la respuesta y sus opiniones y fantasías teológicas, que sobre los orígenes del judaísmo.

Sin embargo, desde la época del rey David, 1000 a. C., tenemos pruebas arqueológicas sustantivas y completas de la precisión histórica de la historia contada en Reyes (que es uno de los libros proféticos de la Biblia). Así que podemos hablar con cierta confianza (pero siempre tenga cuidado de ser demasiado confiado) sobre el judaísmo a medida que evolucionó en los últimos 3000 años, desde el rey David hasta ahora.

Si desea una respuesta significativa a su pregunta, deberá hacer un estudio significativo. Quora no te servirá tan bien. Hay, sin embargo, una serie de historias académicas bien consideradas, legibles y académicas del pueblo judío. Ahí es donde puedes comenzar. Aquí hay 3 que me gustan mucho:
La historia de los judíos – Simon Schama
Una historia del pueblo judío – HH Ben-Sasson
Judios, Dios e historia – Max Dimont
Hay muchos otros que también son buenos y confiables, pero recuerda, ¡la historia se construye! No es preexistente. El punto de vista y las opiniones emocionales privadas del autor darán forma SIGNIFICATIVA a cualquier historia escrita (ya sea una historia de judíos o de cualquier otra persona). Por lo tanto, debe hacer un inventario cuidadoso de las calificaciones del autor, antes de tragar, enganchar, enganchar y hundir, lo que el autor está diciendo.

Answer 2

El comienzo es muy misterioso, los arqueólogos, los egiptólogos, no pueden aclarar una posición única.

existe la posibilidad de que mosis fuera un noble egipcio, ya que Moisés no es un nombre hebreo (pero los judíos religiosos estarían en desacuerdo), sino que significa “niño” en el antiguo egipcio, que es un título noble. algunos pharoes tienen este “niño” en su nombre: Ramses = Ramose, hijo del sol. Toutmes, Tout mose y demás …

Hay un período de reinos y sabios después de Moisés que se establece arqueológicamente. los sabios se llaman “la gran asamblea”, luego por sus nombres, y después de la primera destrucción de Jerusalén, sus palabras se recogen en libros como Mishna, Pirkei Avot, Midrash, Braitot, Tossefta. Después de la segunda destrucción por los romanos, el Guemara se agrega como un comentario de la mishná. La versión 2 existe: la versión babilónica, y la versión israelí llamada “de Jerusalén” pero realmente hecha en cesárea.

después de eso, comienza la edad media (del siglo V al siglo XV, y parece que todos los sabios están comentando la Torá y los escritos de la Mishná, la guemara, etc.)

En el lado religioso, se dice que Dios dio a los judíos la Torá, con un comentario oral, para que se diera oralmente de sabio a sabio. Pero las persecuciones hicieron peligroso que la enseñanza oral se mantuviera segura. (los romanos estaban matando hombres sabios por miles), por lo que la Torá oral comenzó a escribirse en Mishna, y así sucesivamente … después del siglo V, no hubo más escritos sobre estas enseñanzas, sino solo comentarios sobre estas enseñanzas.

Sin embargo, algunas reglas hacen que el judaísmo sea vivo y cambiante:

• La tradición es tan importante como la Torá
• Los hombres sabios deben decidir sobre las reglas para proteger los elogios de la Torá (para asegurarse de que los judíos no rompan las reglas de la Torá
• Los sabios van con la mayoría, e incluso Dios no puede interferir. (lo que sucedió en el tiempo de la Mishná, entre Eliezer ben hyrkanus y Yehochouam que no estaban de acuerdo con la pureza de un horno. Eliezer tenía razón, y G.od lo apoyó, pero la mayoría dirigida por yehoshuam le recordó a Dios que la ley está en el fin de los hombres ahora, y g.od estuvo de acuerdo.

Esto es, por supuesto, una versión muy corta del conocimiento al respecto, y quien quiera saber realmente, ¡tiene que estudiar mucho para comprender!

Spoiler: muchos escritos de griegos y romanos hablan sobre la creación del judaísmo, pero a menudo no son confiables. Uno de los hermanos Reinach ha hecho un libro que recoge todos sus dichos.

Answer 3

El judaísmo como religión comenzó durante el reinado de Napoleón, quien llamó a un Sanedrín y formuló a los 70 rabinos reunidos preguntas sobre su lealtad a la ley francesa y judía. El resultado fue que los rabinos acordaron que los judíos franceses seguirían la ley secular francesa pero la ley judía con respecto a lo que hoy consideramos “religioso”, por lo que, por primera vez, dividimos la ley judía en dos categorías y les damos a los judíos dos identidades, una nacional (Francés) y uno religioso (judío).

Pero estos judíos, que se convirtieron en ciudadanos franceses después de la Revolución Francesa, pertenecían a un pueblo cuyos orígenes son desconocidos. El último pensamiento es que los judíos bíblicos surgieron de una de las tribus cananeas y florecieron, sobreviviendo a las otras tribus que vivían en Canaán. Esta gente creó una historia de origen nacional que conforma todo el Libro del Génesis y quizás también la mayor parte de Éxodo. Al vivir en una tierra codiciada por todos los imperios circundantes pero sin tener recursos naturales propios (incluso la madera tenía que ser importada del Líbano), los judíos aprendieron rápidamente que la supervivencia requeriría educación, especialmente habilidades de aprendizaje que servirían a cualquier imperio que los gobernara actualmente. Esta estrategia nacional permitió que la nación de judíos sobreviviera siendo conquistada, exiliada y dispersada por todo el mundo, al mismo tiempo que abrazaba su cultura nacional pero también aprendía las habilidades especiales y la sabiduría de los pueblos entre los que vivían. En estas tierras, se beneficiaron de la prosperidad de estas naciones anfitrionas y de su tolerancia a la diferencia judía. Debido a esto, los judíos tradicionalmente han estado a la vanguardia del liberalismo y los derechos humanos; siempre estarían entre los primeros en beneficiarse de la implementación de estos valores en las sociedades en las que vivían. (Y el primero en sufrir cuando esos valores fueron traducidos).

Answer 4

En breve:

El judaísmo como “cultura” se hizo popular por Abraham, aunque existía antes de Abraham. Por ejemplo, sabemos que Noé y Misushelaj (vivieron muchos años antes que Abraham) estudiaron y practicaron el judaísmo.

El judaísmo como “religión” comenzó en el monte Sinaí con la entrega de la Torá.

La diferencia entre el judaísmo como “cultura” o como “religión” tomará mucho tiempo en escribirse. Pero esta es la respuesta a su pregunta en resumen.

Answer 5

El judaísmo al principio era una religión politeísta, muchos de cuyos dioses eran animistas; Jaweh, por ejemplo, era una criatura similar al Minotauro griego, con cuerpo de hombre y cabeza de toro. Esto es completamente esperable para una religión que se originó en la Media Luna Fértil, donde todas las religiones en otras partes del Medio Oriente eran politeístas y practicadas por los pastores. El judaísmo se volvió monoteísta después del contacto con Egipto, donde el faraón Amenhotep IV, quien más tarde se convirtió en Akhenaton, inventó un culto monoteísta centrado en un dios del sol (Aten). (Era el padre del “Rey Niño”, Tutankaten).

La religión comparativa no es mi campo, y estoy seguro de que hay otros mucho más calificados para responder esta pregunta. Pero estoy seguro de que lo que menciono anteriormente es exacto en la medida de lo posible.

Answer 6

La mejor manera de encontrar una respuesta a su pregunta es que estudie el judaísmo leyendo libros sobre su historia.

Sin embargo, te daré una probada.

El judaísmo como movimiento metafísico se originó por medio de una “Revelación nacional”. La Revelación Nacional es una ocurrencia única en las religiones del mundo y solo se encuentra en la Torá. Di-s inspiró y Moisés escribió la “Torá escrita” y Di-s inspiró y Moisés registró la “Torá oral”.

El judaísmo como movimiento histórico se originó por medio de múltiples autores a lo largo de la historia que tomaron prestados y modificaron historias y las anotaron (es decir, la Torá escrita) y los rabinos (líderes tempranos / medios del judaísmo) desarrollaron entendimientos tradicionales para la Torá escrita (es decir, oral Tora). Por ejemplo, la Revelación Nacional era simplemente un método legal que los reyes de la época usaban para vincular las leyes con sus súbditos y civiles.

En cualquier caso, el desarrollo y la aceptación de la Torá por los judíos es el origen del judaísmo.

He simplificado 3500 años de historia. Te aconsejaría que estudies esta historia en profundidad.

Answer 7

La respuesta judía: porque Abraham funda al Señor y luego la pelota comenzó a rodar.

Answer 8

El judaísmo, sin duda, vino de una mezcla del politeísmo cannaanita, el zoroastrismo y lo que podría llamarse una forma de chamanismo de Oriente Medio. Pero el judaísmo propiamente tal como lo conocemos no comenzó hasta la segunda era del templo, luego pasó por el cambio para ser como lo que llamamos judaísmo rabínico después de la destrucción del templo en el 70 EC

Answer 9

Bueno, echemos un vistazo al nombre judaísmo.

El judaísmo proviene del nombre de Judá (Yehuda en hebreo)

Yehuda fue uno de los 12 hijos de Jacob (Yaakov en hebreo)

Jacob era el hijo de Isaac (Itzjak)

Isaac era el hijo de Abraham.

Técnicamente, todo lo que se necesita para que una persona sea judía (según el judaísmo ortodoxo) es ser descendiente materna de cualquiera de los 12 hijos mencionados anteriormente (obviamente, la conversión es otra forma de ser judío). Sucede que la mayoría de los judíos son descendientes de Judá (de ahí el nombre de judaísmo).

Entonces esos doce hijos tenían sus propios hijos. Y luego hubo una hambruna en la tierra de Israel donde vivían, así que fueron a Egipto. Vivieron allí por un tiempo y comenzaron a tener muchos hijos y luego el rey de Egipto los esclavizó. Avance rápido 210 años. Ahora esos 12 hijos están muertos y dejaron más de 15,000,000 de descendientes que son todos esclavos del Rey de Egipto.

En resumen, Dios los saca de Egipto y los lleva a una montaña llamada Sinaí en el postre. Dios les habla a todos y les da toda la Torá (Biblia).

Eso es en pocas palabras.