¿Karl Marx hizo un argumento moral sobre el capitalismo? ¿Pensó que el capitalismo es injusto?

Answer 1

Gracias por el A2A, Quora User.

¿Karl Marx hizo un argumento moral sobre el capitalismo?

No, porque sabía que perdería.

En su lugar, optó por hacer un argumento sin sentido (Materialismo histórico) contra los argumentos morales en general, que sabía que derrotaría sus ideas fácilmente. En la “lógica” deformada de Marx, por lo tanto, la “moralidad” es un invento de la clase dominante para mantener a la clase dominada bajo subyugación. El marxista defiende el amoralismo, es decir, los trabajadores deben ignorar la moralidad (una invención del enemigo) por completo y actuar para favorecer los intereses de su propia clase. Marx impulsó la noción (que realmente no creía) de que la burguesía hizo exactamente eso, y siempre actuó amoralmente para promover sus intereses, incluida la invención e inculcación de códigos morales que se calcularon para aumentar sus ganancias y dominio. Este hecho explica por qué todos y cada uno de los experimentos marxistas hasta ahora han resultado en una carnicería: el marxismo es la institucionalización del modo de pensar del psicópata, en el que la moral y la empatía quedan en segundo plano para los apetitos e intereses materiales.

¿Pensó que el capitalismo es injusto?

Por supuesto que no, por eso falsificó los datos de Blue Books que mostraban cómo el capitalismo mejoró la vida de los trabajadores con el tiempo. Como he escrito anteriormente, toda la “lógica” de Marx es evitar discutir lo que es “justo” o “moral” e insistir en que las élites deberían ser (tener) psicópatas: usar el interés propio absoluto y no moderado como el único regla aceptable mientras se publican historias bonitas sobre el “progreso de la historia” y los “intereses de clase” destinados al consumo masivo.

Answer 2

No creo que Marx haya apostado por la moralización, pero ciertamente se dio cuenta de que el capitalismo era injusto, ya que fue expulsado de Europa continental por ser demasiado crítico con los poderes fácticos, probablemente no pensaba que una prensa libre fuera justa Después de todo, Marx abogó fuertemente por la libertad de prensa junto con muchas otras libertades. Esto significó que terminó en el lugar de nacimiento del capitalismo de Inglaterra y en su capital (sin juego de palabras). En ese momento, el capitalismo provocaba enormes diferencias en las relaciones sociales para las clases trabajadoras y la pobreza entre los trabajadores para muchos era peor de lo que habían sufrido durante los tiempos feudales. Marx cuestionó un sistema que producía tanto pero devolvía tan poco a los que realmente producían todo http://www.worldsocialism.org/sp …

Answer 3

El objetivo principal de Marx con su magnum opus Capital era la comprensión y la articulación de la dinámica fundamental, o las leyes del movimiento, si se quiere, del modo de producción capitalista. El método de análisis que desarrolló y usó para este propósito fue la concepción materialista de la historia, que supuestamente era una teoría científica del desarrollo económico y social. Como tal, la moral o la ética del capitalismo, o cualquier otro modo de producción, no era una preocupación para Marx ni para ningún otro estudiante serio del desarrollo económico y social.

De hecho, la mayor contribución de Marx al pensamiento científico / filosófico moderno fue este análisis sistémico de los sistemas económicos que sirvió como precursor de la teoría de sistemas modernos y el análisis a nivel de sistemas. Si bien Marx podría tener, y casi con certeza tenía puntos de vista personales sobre el capitalismo, estos estaban ausentes de su trabajo serio, ya que entendía que los puntos de vista personales no tenían lugar en una explicación supuestamente científica e histórica del desarrollo socioeconómico.

De hecho, Marx y Engels se opusieron a los socialistas cuya crítica principal al capitalismo y al argumento del socialismo se basaban en consideraciones morales o éticas, burlándose de pensadores como “utópicos” inmersos en el “idealismo burgués”. La explicación de Marx sobre la aparición de nuevos modos económicos de producción fue precisamente que no surgen simplemente debido a las críticas éticas de los sistemas existentes, sino más bien porque el desarrollo tecnológico eventualmente supera las formas existentes de organización social que conducen a inconsistencias internas y contradicciones que se manifiestan como Diversos conflictos sociales y políticos. La moral y la ética simplemente no entran en juego en este análisis.

Dicho esto, el trabajo anterior de Marx (a diferencia de su trabajo maduro) estuvo más fuertemente influenciado por el liberalismo clásico y los ideales de libertad, igualdad y fraternidad. Por lo tanto, su concepción del comunismo se caracterizó como un estado de desarrollo donde estos ideales podrían convertirse en realidad, en contraste con la hipocresía de afirmar que la libertad y la igualdad existen en un sistema capitalista. Pero Marx, y cualquier pensador marxista serio, nunca abogaría por el comunismo simplemente porque es más justo, libre e igualitario que el capitalismo; un marxista consideraría que tales propiedades son subproductos positivos de un modo de producción socialista que solo es posible una vez que el desarrollo tecnológico lo permite.