La imparcialidad surge de la idea de que todos (o cada objeto) deben ser tratados como iguales. Naturalmente, sugiere un observador ideal primero. Tal observación ideal es un prerrequisito para la justicia. Por lo tanto, la moral se asocia normalmente con la imparcialidad porque la moral se considera fundamental y completamente imparcial, es decir, uno debe ser fiel al objetivo de decidir entre los objetos (o personas) que se encuentran ante el observador en busca de justicia.
Pero ‘trato igualitario’ y ‘trato igual’ tienen distinciones. Si el objetivo es “tratamiento como iguales”, entonces la imparcialidad exige que los objetos (o personas) sean tratados como iguales independientemente de su nación, raza, género, religión, normas sociales, cultura o profesión. Entonces, ‘igualdad de trato’ significaría que los estándares de justicia se aplican invariablemente y de manera similar a los objetos. Es el concepto de ‘universalización’ e imparcialidad significa el tratamiento de los objetos como iguales, ya que el objetivo de la justicia debe permanecer por encima de todo, por ejemplo, un juez tiene en cuenta la ley que se aplica universalmente a todos, independientemente de la nación, raza, religión, etc. Pero él no es un observador neutral y basa sus juicios firmemente en el terreno de la imparcialidad primero.
Por otro lado, la igualdad de trato significaría una observación independiente, imparcial, objetiva, desapasionada y desinteresada (sin interés propio), independientemente de los atributos de los objetos (o personas). Tal trato igualitario es la neutralidad . Hubo países que no eligieron ni el bloque estadounidense ni el bloque soviético durante la guerra fría, se mantuvieron políticamente neutrales. Los ateos podrían permanecer neutrales para todas las religiones.
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