¿La ley equipara la moralidad?

Ciertamente no.

No hace mucho tiempo (dos siglos más o menos), este diálogo de Quora sería ilegal (y hay muchas naciones donde es ilegal hoy), pero ¿inmoral?

En los EE. UU., Hubiera sido ilegal pastorear a un esclavo a un lugar seguro. Era ilegal enseñar a un esclavo a leer. ¿Pero inmoral? La Alemania nazi era un estado altamente legalista, sin embargo, era contra la ley eludir a un judío de las atenciones del estado. ¿Es ese judío menos violado moralmente si la acción tiene la sanción legal de la Alemania nazi? En la URSS era ilegal escuchar jazz, pero ¿cómo podemos decir que escuchar jazz es inmoral? La historia está repleta de ejemplos de leyes que desafían la moralidad.

La religión puede ayudar a cuadrar los dos; como, por ejemplo, cuando el principio de la Regla de Oro se usa para definir la ley (Lo que es justo para mí es justo para ti), pero la ley no puede forzar la moralidad, particularmente la moral religiosa, sobre nadie (Y esperar la paz).

La moral es para el individuo, la ley es para el Estado. Un individuo puede y debe trascender la ley para volverse más moral (conducta recta, caridad), pero lo contrario no puede suceder lógicamente. (El Estado lo sanciona por no ser caritativo o más recto).

La ley se basa en la moral. Las leyes se enmarcan y promulgan teniendo en cuenta la moral, la equidad y la justicia. Lo que debería ser moralmente en diferentes circunstancias y ocasiones es el factor rector del marco de las leyes.

Sí, en la práctica legal real, el derecho no se equipara con la moral. Los abogados abogan por sus clientes, a quienes saben que fueron culpables y erróneos de cometer el acto por el cual están impugnando un caso penal o civil, según sea el caso. Este es en realidad el deber y el trabajo de los abogados para luchar por los mejores resultados entregados a favor de sus clientes.

Pero incluso al hacerlo, en realidad, siento que en algún lugar en el corazón del corazón de Attorney una voz interior habla de que está haciendo injusticia a la otra parte, que moralmente debería abstenerse de hacer.

Pero, por otro lado, como vemos, la profesión de abogados no tiene lugar para la moral. El deber básico del abogado es proteger los intereses de su cliente que lo ha contratado como profesional para ayudarlo a salir del lío en el que se encuentra. El deber del abogado es lograr que se le brinde la mejor justicia a su cliente aunque él puede estar moralmente equivocado.

Aquí me gustaría decir que la voz interior del abogado y del cliente habla y ambos son conscientes de que están haciendo un mal moralmente.

Pero lo que se ha hecho no se puede deshacer. Como tal, la mejor opción disponible es hacer lo que se puede hacer mejor en interés de la justicia y obtener el máximo alivio en las circunstancias existentes.

Nota: no es un aviso legal. Solo mi visualización personal del tema en cuestión.

La ley es una aproximación de la moral. Existe en un nivel diferente de abstracción de la moral. La moral es anterior a la ley.

El consecuencialismo es, hasta donde puedo decir, el único formato defendible para la moral fundamental. Pero es extremadamente complicado: para cada conjunto de opciones, sume tantos costos y beneficios como sea posible para cada opción, y elija el más favorable. Sin embargo, la ley debe ser explícita, eficiente, directa, etc., por lo que es una lista de reglas en lugar de una calculadora gigante.

La ley aproxima la moralidad, entonces, dependiendo de qué tan bien estén escritas las reglas. Nunca puede lograr una moralidad perfecta, por la misma razón que los actores individuales nunca pueden lograr una moralidad perfecta: limitaciones de recursos. (Nunca está realmente “hecho” con su análisis de costo-beneficio, debido a los efectos de mariposa). Pero si trabajamos duro, con suerte puede llegar a estar bastante cerca.

La moral es lo que cada uno de nosotros, individualmente, aspiramos a ser. La ley es el piso de lo que, colectivamente, permitiremos.

Todos deberíamos esforzarnos por ser morales, pero la opinión de cada persona sobre la moralidad difiere, y detestamos que muchos de nosotros admitamos que la diversidad moral es importante. Por ejemplo, muchos de nosotros creemos que es inmoral imponer nuestras creencias a los demás. Otros creen que la complacencia es inmoral, y debemos actuar para afectar el cambio en el mundo. Estos dos puntos de vista a menudo están en contradicción, y el debate entre estos dos campos es esencial.

Por otro lado, la ley es, y debe ser, universal para todos. Las leyes no deberían contemplar lo que es mejor para un individuo, sino lo que es mejor para la sociedad en su conjunto. A veces las leyes son inmorales, pero la mayoría de las veces una persona puede ser moral y legal al mismo tiempo. Pero “legal” debería ser un estándar más bajo. La legalidad debería ser el requisito mínimo para que alguien sea miembro de la sociedad. La moralidad debe ser el objetivo que cada persona se establece para ser mejor de lo que tiene que ser.

Son similares y deberían correlacionarse. El asesinato no debe ser inmoral y legal. La mayoría de las cosas inmorales finalmente se vuelven ilegales. Pero muchas cosas inmorales no serán ilegales.

El canibalismo no es ilegal en los Estados Unidos. Pero es procesado bajo otras leyes. Y tan raro (y aún no se ha hecho de una manera “legal”, si es que hay alguna), por lo que no hay una ley específica en contra.

El exceso de velocidad no es inmoral, pero es ilegal.

Entonces, hay un ejemplo de inmoral pero legal, y un ejemplo de no inmoral e ilegal. Entonces:

¿La ley equipara la moralidad?”

Debe ser falso, incluso si se aproximan y se correlacionan entre sí.

Muy simplemente la respuesta es no. Representa lo que la sociedad tolerará en un momento dado. Eso no significa que sea racional, moral, ético o cualquier otra cosa. Además, las leyes no son consistentes. La moral debe ser consistente.

De ninguna manera. Si bien alguna vez lo intentó, ya no sigue las tendencias morales de la población.

Más allá de ejemplos como el aborto a pedido, solo necesita observar las diversas diferencias entre el derecho consuetudinario y el derecho islámico para saber que un sistema u otro es inmoral en las muchas áreas de conflicto entre los dos.