¿Cómo se puede interpretar la Biblia como un código de corrección de errores?

Answer 1

La detección y corrección de errores se utilizó históricamente en la transcripción de la Torá. Este es uno de los primeros usos conocidos de los métodos. Los escribas utilizaron, entre otras cosas, el recuento de palabras de cada línea y página para verificar la precisión de las transcripciones. Si bien estas estadísticas fueron lo suficientemente importantes como para registrarlas como parte de la transcripción, no contribuyeron al significado del texto.

Eso nos lleva a la respuesta a su pregunta. La biblia no puede interpretarse como un código de corrección de errores de la manera que sugieres.

Supongamos por un minuto que vemos la Biblia como un mensaje con contenido de información sobre ética, moralidad e integridad. Su propuesta es que usemos “contenido informativo” moderno para recuperar el mensaje. Al hacerlo, estaría fusionando dos fuentes de información (propensas a errores) (la Biblia y la moralidad moderna) en una.

Sin embargo, no es así como funcionan los códigos de corrección de errores. Solo funcionan en un mensaje a la vez; no se usan para fusionar mensajes. Además, los códigos de corrección de errores requieren que conozca el código subyacente. Como no tenemos esos códigos, lo mejor que podríamos esperar sería un enfoque estadístico .

Como ejemplo, suponga que desea saber si la poligamia es moral según la Biblia. Puede contar las ocurrencias en apoyo de la poligamia y compararlo con las ocurrencias opuestas a la poligamia. El que tenga el mayor número es la opción “moral”.

Podría ir más allá y asignar pesos a cada uno de los pasajes en función de lo claro y fuerte que fue. Luego sume todos los pesos para hacer la comparación. Si quieres ponerte realmente elegante, puedes introducir modelos estadísticos aún más avanzados.

No hay una referencia fija para la moralidad moderna, pero en aras de la discusión, supongamos que tienes una. Entonces podría usar la moral moderna para influir en el modelo estadístico . ¡Lo realmente genial de este enfoque es que puedes construir una interpretación de la Biblia que diga lo que quieras!

Si lo que buscas es moralidad, entonces considera deshacerte de la Biblia y de Dios por completo . Si bien la creencia popular sostiene que los ateos son menos morales (incluso se comparan desfavorablemente con los violadores), los estudios han encontrado que las personas religiosas son menos compasivas y tienen hijos más malos. Si bien se desconoce la causa precisa, se cree que las licencias morales pueden desempeñar un papel.

Answer 2

Los humanos, cuando se enfrentan al ‘ruido’, extraerán el significado, casi sin importar qué, si ese ‘significado’ estaba presente en la señal original o no.

Uno ve este fenómeno en los ‘creyentes de la Biblia’ en muchos casos hasta el extremo, donde cuando no está de acuerdo con la interpretación o el significado, el verdadero creyente recurrirá a la violencia para lograr un acuerdo.

En cuanto al simple “conteo de ocasiones en que se menciona un tema, y ​​el” valor moral “dado, si lo hay”, y luego vote sobre cuál es la versión probable de “señal pura” … funciona solo si hay mensajes claros y redundantes .

El problema se ve exacerbado por el hecho de que, desde el punto de vista del Nuevo Testamento, parte de la “moral” y las “reglas para vivir” se abandonan porque el creyente en Cristo no está bajo ese conjunto de leyes.

Por ejemplo, hay una mención de ‘divorcio’ por parte de la figura de Jesús, y eso se convirtió en una regla fija, sin importar lo que las Leyes de Moisés hayan dado como opciones de divorcio.

Del mismo modo para la “homosexualidad masculina”, las Leyes de Moisés dan algunas representaciones explícitas y declaraciones de la actividad, pero en el NT, solo una ‘referencia pasajera’ que podría interpretarse como tal vez actividades del ‘mismo sexo’ y, además, no El “castigo” por tal actividad está indicado en absoluto.

Además, además … no hay absolutamente ninguna descripción similar de “homosexualidad femenina” en las Leyes de Moisés, y de nuevo un pasaje en el NT donde podría interpretarse que significa eso.

Una instancia de ‘una ocasión’ no puede corregirse mediante ninguna forma de método de ‘redundancia’ … ya que, por definición, no hay información redundante.