¿De dónde sacas tu moral?

Answer 1

¿Mi moral viene de dios? ¡Que pregunta! Algo así como el “dilema del eutifro de Platón”.
Mi creencia es que la justicia es un deseo que se pone en todos, y fue puesto allí subjetivamente por “dios”.
Pero Dios también puso “justicia genuina” en el universo. Entonces el universo te prueba para ver si se logró. Por lo tanto, la sensación de que una “justicia subjetivamente lograda” no es suficiente.
La forma en que entregamos esa justicia, y siempre se desea, y el clima o no se logró la justicia genuinamente, y si no, entonces algo se reprende (a usted o a otra persona), es la lucha de toda nuestra vida.
La parte molesta de la ecuación es que, cuando alguien le hace justicia a otra persona y no se logra, también te afecta a ti. ¡Por lo tanto, el deseo de una sociedad justa incluye a las personas que nunca conocerás!
Entonces, ¿mi moral viene de Dios? No. Pero Dios puso un deseo de justicia, y una habilidad para observar el universo y ver si se produjo justicia en nosotros que no podemos ignorar, y si lo hacemos nos volvemos locos. Y nuestro método actual de hacer esto es crear moral.
Así la moral es subjetiva. La justicia es el objetivo de esta cosa subjetiva. Dios lo hizo así.
Mis creencias de todos modos! Tómalos o déjalos…

Answer 2

Ciertas especies de Morchella ( Morchella tomentosa , Morchella eximia y otras) exhiben un comportamiento pirofílico y pueden crecer abundantemente en bosques que han sido recientemente quemados por un incendio.

El mecanismo de este comportamiento no se comprende bien, pero parece estar relacionado tanto con la muerte de los árboles como con la eliminación de material orgánico del suelo del bosque.

Se informa que los incendios de intensidad moderada producen una mayor abundancia de colmenillas que los incendios de baja o alta intensidad.

Donde se practica la extinción de incendios, las colmenillas a menudo crecen en pequeñas cantidades en el mismo lugar año tras año … esperen … ¿Cual era la pregunta?

Answer 3

Para mí, la respuesta más concisa a esta pregunta es de Hillel el Viejo, un judío que vivió cerca del tiempo de Jesús; Esta cita es pertinente para los ateos y para los creyentes de cualquier fe:

Ante el desafío de un gentil que pidió que se le explicara la Torá mientras estaba de pie, Hillel castigó suavemente al hombre:

“Lo que es odioso para ti, no lo hagas a tu prójimo: esta es toda la Torá; el resto es explicación; ve y aprende “.

El Papa Francisco, Richard Dawkins o el Dalai Lama podrían responder de manera similar hoy.

Answer 4

No necesariamente directamente a través de los dioses.

Soy teísta y creo que la mayoría de la moral que seguimos y la ética que tenemos proviene directamente de nuestros padres y de nuestro vecindario inmediato. Y el descanso que desarrollamos desde adentro a través de nuestras experiencias y a través de nuestra comprensión de la sociedad.

La moral es relativamente subjetiva. Uno puede actuar de una manera particular durante una situación y puede actuar de manera exactamente opuesta durante otra situación similar. Depende de la forma en que veamos estas situaciones.

La idea básica detrás de mi moral es ayudar más y lastimar menos.

Answer 5

No estoy seguro de por qué alguien criticaría esta pregunta: creo que todos tenemos moral, o de lo contrario seríamos marginados sociales y muertos o en la cárcel. Criticarlo implica que uno no tiene un pensamiento racional, no aprende, etc. Quizás es la palabra que les molesta.

Supongo que es cierto que inicialmente los obtuve de mis padres y de entornos semi-sociales como la escuela. Creo que a lo largo de mi vida he aceptado o rechazado esas morales, o he llegado a interpretarlas de manera diferente, cuando me enfrento a experiencias similares reales.

Parte de esto, que creo que probablemente es autorreflexivo, es sentir que lo que deseo ser tratado es cómo deseo tratar a los demás; en primer lugar, supongo que deseo que los seres queridos o aquellos a quienes respeto tengan los mismos “derechos”. como quisiera para mí, y eventualmente, tal vez a través de aquellos que dejaron de ser seres queridos, que mi descontento con ellos no significaba que esos derechos cesaron, que actuar de otra manera reflejaría (en mis pensamientos) que mis principios se basaban puramente en interés propio. En otras palabras, tener algo de orgullo e integridad en mí mismo ante todo, ya que el mundo puede ser un lugar aleatorio y uno no puede esperar una aprobación constante para tener autoestima. Por lo tanto, la parte de ponerme en el lugar de otra persona ha sido una buena manera de determinar el curso de acción correcto, incluso si no he tenido la misma experiencia, he llegado a conocerme lo suficiente como para poder adivinar lo que sería justo Si tuviera.

Supongo que algo es utilitario: otro cartel menciona a Kohlberg, y esa es una muy buena medida de la madurez moral y ética. Sin embargo, en su mayor parte, obedezco las leyes porque las veo como justas, o al menos lo suficiente como para que el riesgo / recompensa no valga la pena romperlas. Pero esa parte de verlos simplemente proviene de tener mi propia ética y moralidad: simplemente seguir las reglas nunca ha sido una de mis inclinaciones. Supongo que eso ha resultado en una cierta mala actitud hacia aquellos que rechazan ciegamente las reglas tanto como aquellos que las siguen ciegamente. Tiendo a respetar a aquellos que se han esforzado por saber en qué creen, no en lo que no creen, en lo que creen. Ser simplemente anti- todavía está bajo control de lo que estás en contra, como define tú todavía.

No estoy seguro de cuánta moralidad es realmente un cerebro de mono: no ser comido por el león probablemente no tenga mucha conexión con mis modales hacia él. Sin embargo, supongo que, bueno, para siempre, supongo, una experiencia de ser socialmente apto; si soy terriblemente grosero, es menos probable que tenga comida para comer o sea seguro. Sin embargo, creo que podría tender a ver eso como un nivel base, y al igual que la orientación de los padres, puede ser probado y alterado en la vida real. Conscientemente, de todos modos, no tengo pensamientos de cerebro de mono cuando se trata de la moral en mi edad adulta.

Solo me gustaría agregar, porque a veces hay algunas reacciones muy fuertes a esta pregunta que giran en torno a la religión, que no me criaron en un hogar religioso; no puedo recordar nada de lo que me enseñaron donde estaba la razón fue “porque Dios lo dice”. Cualquier razón era puramente utilitaria. Sin embargo, mi padre era extremadamente bueno en filosofía y, mientras que un ateo tenía una mente abierta a todo tipo de formas de ver las cosas. Irónicamente, cualquier espiritualidad que tengo comienza con él, ya que el factor “wow” de estar vivo fue algo que me mostraron libremente. Por lo tanto, ignorar las cosas de “wow” fue visto como un bobo, sin aventuras y un traidor.

Así que supongo que es un estándar moral en sí mismo: aquellos que son sarcásticos y justos en su rechazo de “wow” me parecen personas muy infelices, tal vez no infelices, pero sin un verdadero sentido del humor y la ligereza. Muertos para la vida, incluso si se ven a sí mismos como “humorísticos”, no tienen humor ni alegría de vivir. Por lo tanto, para mí, considero que es un deber u oportunidad tratarme a mí mismo (y, por lo tanto, a los demás, si son susceptibles) de esa manera.

Espero que ayude, lo mejor que puedo hacer desde la parte superior de mi cabeza.

Answer 6

Puede mostrarse, con palabras nunca enseñadas. Los más importantes se aprenden a través de su capacidad de sentir el dolor de otra persona, antes de que lo hagan.