Cuando era ortodoxo, realmente no entendía la aparente obsesión que algunos judíos no ortodoxos tienen sobre los ortodoxos de no aceptar sus conversiones. Ahora que ya no soy ortodoxo, todavía no entiendo la aparente obsesión que algunos judíos no ortodoxos tienen sobre los ortodoxos de no aceptar conversiones no ortodoxas.
Primero, permítanme estar en desacuerdo con la implicación de la pregunta de que hay poca diferencia entre las conversiones de las diferentes sectas judías (“Con cualquier conversión judía aprendes las mismas cosas y tienes que sumergirte en la mikva o ser circuncidado si eres hombre” ) Incluso si damos por sentado que los conversos de todos los movimientos judíos principales aprenden exactamente las mismas cosas (lo que en realidad es bastante dudoso, especialmente porque las conversiones ortodoxas a menudo / por lo general requieren mucho más aprendizaje que la mayoría de las conversiones reformistas y conservadoras, a veces años de diferencia), la conversión es mucho más de lo que aprendes. De acuerdo con los dos movimientos halájicos (ortodoxo y conservador), no se trata solo de lo que aprendes, sino que debes aceptar todas las mitzvot que sean aplicables como vinculantes para ti, y también significa pararte frente a un beis din inventado de jueces totalmente observadores. Ahí mismo, eso separará la Reforma de las conversiones ortodoxas y conservadoras. Agregue que los conservadores y ortodoxos no están de acuerdo sobre cómo aplicar la halajá hoy en día y se han separado en gran medida de lo que es la halajá, y naturalmente los ortodoxos ven las conversiones conservadoras como inválidas porque, por su interpretación / estándares, ni el conservador ni el converso son probables ser completamente observador Por supuesto, los ortodoxos (y los conservadores cuando se trata de conversiones de reforma) no aceptarán conversiones que creen que no se adhieren a los estándares exigidos por la halajá. Demonios, es llegar a donde el resto de la ortodoxia reconoce las conversiones ortodoxas modernas cada vez con menos frecuencia (un amigo mío tuvo que reconvertirse esencialmente antes de que se le permitiera casarse porque el rabino que le enseñó y lo condujo a su conversión ya no estaba) reconocido por las conversiones de la mayoría de los judíos ortodoxos más derechistas, aunque fue 20 años antes cuando mi amigo se convirtió). Entonces, ahí está el por qué.
Ahora, ¿por qué debería importarnos?
Para aquellos preocupados de que creará una separación dentro del pueblo judío, eso sucedió en el momento en que nos separamos en diferentes denominaciones con diferentes prácticas y puntos de vista tanto de la Torá como de la halajá (los diferentes movimientos son esencialmente denominaciones religiosas diferentes).
Vamos a desviarnos por un momento y mirar a los cristianos. Probablemente hay miles de denominaciones cristianas. Si cambia de católico a bautista o viceversa (o entre casi cualquier otra denominación cristiana), deberá someterse a un proceso de conversión. Puede ser tan complicado como un trabajo de clase y estudio serio, o tan simple como algún tipo de juramento o afirmación y tal vez un bautismo, pero hay un proceso. Sin embargo, pocas personas (solo unos pocos grupos cristianos extremos) argumentarían que los miembros de las diferentes denominaciones cristianas son cualquier cosa menos cristianos. Todos los miembros de la religión cristiana son bautistas, episcopales, metodistas, católicos, etc., pero, en general, para cambiar las denominaciones (debido a diferencias menores y a veces bastante importantes en la teología) tienen que convertirse. No veo nuestra situación como diferente, es simplemente más nueva, por lo que no hemos aceptado esa realidad de que, si bien todos somos parte del pueblo judío, y todos somos judíos siguiendo una variación del judaísmo, ahora somos esencialmente diferentes denominaciones religiosas
Como movimientos progresistas dentro del judaísmo, ¿no es un valor progresivo fundamental ser tolerante con los demás y aceptar sus derechos a creer de manera diferente? Los ortodoxos no rechazan las conversiones de otros movimientos por despecho, para ser mezquinos, o incluso por simples razones políticas. Lo hacen debido a sus creencias centrales sobre la naturaleza de la halajá y cómo se aplican a las conversiones. Al pedirles a los ortodoxos que acepten las conversiones de otros movimientos judíos, les pides que rechacen la naturaleza misma del judaísmo ortodoxo. No tiene que estar de acuerdo con sus interpretaciones para aceptar que esto es lo que ellos creen y ser tolerantes y aceptar su derecho a creer de la manera en que lo hacen. Especialmente a la luz del hecho de que muchas conversiones ortodoxas modernas están siendo rechazadas por el resto de la ortodoxia y muchas (tal vez la mayoría) las nuevas conversiones de los rabinos ortodoxos modernos ya no son aceptadas, no tenemos motivos para sentirnos señalados u ofendidos (y muchos de las conversiones de MO de hecho están siendo rechazadas por razones principalmente políticas). Simplemente creen de manera diferente a nosotros.
Finalmente, volvería a publicar la pregunta, ¿por qué debería importarnos? ¿Cómo nos perjudica el rechazo ortodoxo de las conversiones reformistas, reconstruccionistas, conservadoras, etc.? Ellos creen diferente que nosotros, nosotros creemos diferente que ellos. Si creyéramos lo mismo que ellos, todos nos convertiríamos en judíos ortodoxos, y si creyeran lo mismo que nosotros, se convertirían en judíos reformistas, judíos reconstruccionistas, judíos judíos de renovación, judíos conservadores, etc. Todos los movimientos son movimientos dentro de la modernidad. Judaísmo, pero bueno, tenemos diferentes estándares y no cumplimos con los de ellos en nuestra halajá diaria o en nuestras conversiones. Realmente no nos afecta de ninguna manera (ahora, las leyes israelíes que otorgan demasiado poder al Rabinato Ortodoxo son una lucha completamente diferente). Si simplemente aceptamos ese hecho, creo que todos seríamos mucho más felices.
Las únicas personas a las que realmente afecta son los conversos (o hijos de mujeres convertidas) de los movimientos liberales que quieren convertirse en ortodoxos, y si realmente creen en el judaísmo ortodoxo, aceptarían que su conversión (o la de su madre) no era válida a los ojos. de los ortodoxos (y probablemente en ese punto también en sus ojos) y simplemente se convertirían (al judaísmo ortodoxo desde nuestro punto de vista, al judaísmo desde el punto de vista de los ortodoxos). Algunas de estas personas están decepcionadas, pero nuevamente, si creen en el judaísmo ortodoxo, es poco probable que realmente tengan un problema demasiado grande y simplemente hagan lo que tienen que hacer para convertirse en ortodoxos.