Cuando estaba vivo, ¿alguien le pidió a Jesús que confirmara si el Arca de Noé y Caín y Abel realmente ocurrieron o si son solo fábulas?

Su pregunta revela una diferencia significativa entre cómo vemos la historia y la mitología y cómo la gente antigua veía estas cosas. Desde nuestra perspectiva, tendría mucho sentido entrevistar a Jesús y resolver todas estas preguntas de una vez por todas. ¿Nadie haría lo mismo? No necesariamente.

En cierto sentido, los antiguos no habrían visto las historias en cuestión como si necesitaran ser confirmadas. Eso no quiere decir que creían que eran históricamente precisos, solo que la pregunta no surgió. Lo que contaba era el significado de las historias, no la precisión histórica literal. Esto también podría explicar por qué para muchos lectores antiguos no había necesidad de explicar o revisar las historias de creación múltiples y conflictivas que se encuentran en Génesis.

Al comprender el Antiguo Testamento , Bernhard Anderson escribe: “la historia bíblica no es historia. Si ‘historia’ significa un informe separado de los eventos. Pero tampoco lo es la historia de la historia bíblica, si “historia” significa un cuento creado a partir de la imaginación. Estamos tratando con una historia similar a la historia o una historia similar a una historia, y no hay una cuchilla lo suficientemente afilada como para hacer una separación absoluta entre estas dimensiones de la narración bíblica “.

Es el significado de los eventos mucho más que la verdad literal de los eventos lo que cuenta tanto para quienes escribieron los textos bíblicos como para quienes los leyeron.

Dicho esto, no hay registros de la confirmación de estos eventos en el sentido de que le gustaría que hubiera. A ese respecto, esos eventos son similares a los eventos en el Nuevo Testamento que también carecen de confirmación independiente.

Además del libro de Anderson, también recomendaría los siguientes recursos:

El Nuevo Testamento: una introducción histórica a los primeros escritos cristianos por Bart Ehrman

Cómo Jesús porque Dios por Bart Ehrman

Si, lo hizo !! Mencionó el asesinato de Abel y Verified Noah. También verificó a Jonás también:

Mateo 23: 35–36 Nueva Versión Internacional (NVI)

35 Y sobre ti vendrá toda la sangre justa que ha sido derramada en la tierra, desde la sangre del justo Abel hasta la sangre de Zacarías, hijo de Berequías, a quien mataste entre el templo y el altar. 36 De cierto os digo que todo esto vendrá en esta generación.

Mateo 24: 37–39 Nueva Versión Internacional (NVI)

37 Como fue en los días de Noé, así será en la venida del Hijo del Hombre. 38 Porque en los días previos al diluvio, la gente comía y bebía, se casaba y daba en matrimonio, hasta el día en que Noé entró en el arca; 39 y no sabían nada sobre lo que sucedería hasta que llegara la inundación y se los llevara a todos. Así será en la venida del Hijo del Hombre.

Mateo 12: 39-41 Nueva Versión Internacional (NVI)

39. Él respondió: “¡Una generación malvada y adúltera pide una señal! Pero a nadie se le dará, excepto a la señal del profeta Jonás. 40. Porque como Jonás estuvo tres días y tres noches en el vientre de un pez enorme, así el Hijo del Hombre estará tres días y tres noches en el corazón de la tierra. 41. Los hombres de Nínive se levantarán en el juicio con esta generación y la condenarán; porque se arrepintieron de la predicación de Jonás, y ahora hay algo más grande que Jonás aquí.

Obviamente no, y la razón de esto es clara, estas preguntas son el resultado de descubrimientos científicos que aún no habían sucedido en el tiempo de Jesús. Sin nuestro conocimiento moderno de la evolución, la zoología, la geografía, la arqueología, la lingüística, etc., no tendríamos motivos para dudar de ninguna de estas historias y tampoco tendríamos personas mediveal e incluso de renacimiento. La gente en ese entonces no tenía idea de la cantidad de animales que realmente existían, los animales que sabían que probablemente podrían ser nombrados por los dedos de sus manos y pies y el arca de Noé habría tenido un amplio espacio para ellos. Además, no sabrían acerca de los animales que viven en otros entornos, como los pingüinos o los canguros, por lo que no tendrían que preguntar cómo Noé los hizo entrar en el arca.

Nadie habría pensado de esa manera entonces. La idea de que la Biblia es literalmente verdadera es una idea muy nueva. Y dependemos de aquellos a quienes respetamos como autoridades teológicas en cuanto a si creemos que las historias son historia o alegoría.

El gran poder de la Biblia es que sus historias nos guían a vivir una vida más compasiva. Y que tenemos esta historia asombrosamente coherente de nuestros encuentros con Dios.

Pero tu maravilla es contagiosa. ¿No es interesante preguntarse acerca de la vida de Jesús? Los evangelios solo nos hablan de su ministerio.

Hay algunas docenas de otros fragmentos de documentos, algunos de los cuales hablan de Jesús, por ejemplo, “El Evangelio de la infancia de Jesucristo”. Pero esto retrata a un tipo diferente de persona, de un niño voluntario que juega con sus amigos y usa mal su poder para milagros.

Qué excelente sería si algún día los arqueólogos pudieran encontrar no solo más de lo que se dijo de él, sino potencialmente incluso el propio trabajo de Jesús. Después de todo, tenemos el trabajo del rabino Hillel de la misma época. ¿Hillel conocía a Jesús?

En el lado legendario de las cosas, estaba leyendo en el reciente libro de Gavin Menzies sobre la historia minoica, que las leyendas en Gran Bretaña cuentan que Jesús visitó Gran Bretaña con su tío José de Arimatea, quien era dueño de minas de estaño allí. También hay historias de José llevando el cristianismo a Gran Bretaña antes que los misioneros romanos y que este fue el origen del cristianismo celta que coexistió con el cristianismo romano durante el primer milenio.

Cuando estaba vivo, ¿alguien le pidió a Jesús que confirmara si realmente ocurrieron Noah’s Arc y Cain & Able o si solo eran fábulas?

Dado que la verdad de estas historias parece debatirse constantemente entre algunas sectas cristianas, me pregunto si hay algún registro de que Jesús las haya confirmado.

Nadie le preguntó por dos razones:

  • La idea moderna de autenticidad histórica no existía en los tiempos de Jesús, por lo que no necesitaban una confirmación o una refutación de historias antiguas.
  • El debate religioso en los tiempos de Jesús fue en otras áreas y el tema de la autenticidad del Arca de Noé o Caín y Abel habría sido un tema muy menor. Básicamente, si se le preguntara, Jesús habría respondido: “¿A quién le importa? La tuya es una pregunta idiota. Estamos hablando de la corrupción en el Templo, la helenización del judaísmo, cómo interpretar la Ley de Moisés y la mejor manera de expiar nuestras almas a la próxima y próxima apocalipsis y el surgimiento del Reino de Dios, y tú vienes a preguntarme sobre los personajes de algunas historias que nuestros grandes grandes abuelos recopilaron en la Torá. Por favor, vete antes de decirles a mis discípulos que te den una paliza ”.

¿Y adivina qué? Después de 2000 años desde la época de Jesús, preguntar si Noé, Caín, Abel y los otros personajes del Génesis son reales sigue siendo una pregunta idiota e irrelevante. El serio debate religioso está en otra parte.

Contestaré con un solo ejemplo suficiente de que se consideraba que Jesús estaba muy familiarizado con el Antiguo Testamento, lo creía y obviamente tenía sus propias ideas. En particular, Caín y Capaz Lucas 11:51 de la sangre de Abel a la sangre de Zacarías, quien fue asesinado entre el altar y el santuario. Sí, te digo, esta generación será responsable de todo.

Así que se le atribuye creer esa parte de la Biblia literalmente.

Si lo hicieron, no fue grabado. Es importante destacar que nada de eso fue pedido y registrado después de que él ascendió al cielo tampoco. ¡Quizás hace 2000 años, tales historias eran comunes y fáciles de creer!