Su pregunta revela una diferencia significativa entre cómo vemos la historia y la mitología y cómo la gente antigua veía estas cosas. Desde nuestra perspectiva, tendría mucho sentido entrevistar a Jesús y resolver todas estas preguntas de una vez por todas. ¿Nadie haría lo mismo? No necesariamente.
En cierto sentido, los antiguos no habrían visto las historias en cuestión como si necesitaran ser confirmadas. Eso no quiere decir que creían que eran históricamente precisos, solo que la pregunta no surgió. Lo que contaba era el significado de las historias, no la precisión histórica literal. Esto también podría explicar por qué para muchos lectores antiguos no había necesidad de explicar o revisar las historias de creación múltiples y conflictivas que se encuentran en Génesis.
Al comprender el Antiguo Testamento , Bernhard Anderson escribe: “la historia bíblica no es historia. Si ‘historia’ significa un informe separado de los eventos. Pero tampoco lo es la historia de la historia bíblica, si “historia” significa un cuento creado a partir de la imaginación. Estamos tratando con una historia similar a la historia o una historia similar a una historia, y no hay una cuchilla lo suficientemente afilada como para hacer una separación absoluta entre estas dimensiones de la narración bíblica “.
Es el significado de los eventos mucho más que la verdad literal de los eventos lo que cuenta tanto para quienes escribieron los textos bíblicos como para quienes los leyeron.
- En El señor de los anillos, ¿se supone que la muerte y resurrección de Gandalf es como la de Jesús?
- ¿Realmente Jesús hizo un viaje a las Américas, como dicen los mormones?
- ¿Cuál es tu impresión de Job?
- ¿Existe algún consenso histórico sobre quién fue la persona que inspiró la figura mitológica de Jesucristo?
- ¿Cuán seriamente debemos tomar la idea de que Jesucristo con José de Arithamea había venido una vez a Gran Bretaña?
Dicho esto, no hay registros de la confirmación de estos eventos en el sentido de que le gustaría que hubiera. A ese respecto, esos eventos son similares a los eventos en el Nuevo Testamento que también carecen de confirmación independiente.
Además del libro de Anderson, también recomendaría los siguientes recursos:
El Nuevo Testamento: una introducción histórica a los primeros escritos cristianos por Bart Ehrman
Cómo Jesús porque Dios por Bart Ehrman