En El señor de los anillos, ¿se supone que la muerte y resurrección de Gandalf es como la de Jesús?

Answer 1

Si bien se ha hecho mucho en otras respuestas sobre la “aversión cordial [a] alegoría” de Tolkien, la gente parece ignorar su admisión de que El Señor de los Anillos fue “una obra fundamentalmente religiosa y católica, inconscientemente al principio, pero conscientemente en la revisión” .

Creo que ocasionalmente tenemos que tomar lo que dicen los autores sobre la base de sus propios trabajos con un grano de sal, independientemente de a. cuánto aprecio a Tolkien y su obra, y b. cuánto más crédito le doy a la intención de autor que la mayoría de los críticos literarios contemporáneos. El señor de los anillos no solo fue una obra católica, sino también una leyenda destinada a reflejar la cultura y la historia de Inglaterra (de la carta 131).

La alegoría no necesita ser una correlación estricta uno a uno. Pero una rosa con cualquier otro nombre olería tan dulce, y para mí, El señor de los anillos huele a alegoría, aunque mucho más sutil y magistralmente tejida que la mayoría de las alegorías.

Gandalf, Frodo y Aragorn pueden leerse como tipos de Cristo en sus roles de profeta, sacerdote y rey, respectivamente. La mediación de Frodo como el sacerdote que hace expiación por los ‘pecados’ de la gente (ver el verso vinculado en la palabra ‘Frodo); Aragorn como la legítima figura del rey que espera fuera de la puerta de la ciudad porque su tiempo aún no ha llegado para acceder al trono refleja la negativa de David de dañar a Saúl antes de su tiempo, a pesar del mayordomo despótico y cada vez más senil / loco; Gandalf no es solo una figura profética sino un contratipo del Lucifer de Saruman.

Esencialmente, Frodo es Smeagol como debería haber sido ; Aragorn es Isildur como debería haber sido ; Gandalf es Saruman como debería haber sido . Todo está en Romanos 5, en el que Pablo describe a Cristo como el verdadero y mejor Adán, o Adán como debería haber sido . (¿Me pregunto qué les enseñan en estas escuelas?) En cuanto a ‘muertes y resurrecciones’, las tenemos para los tres personajes: Frodo en Mount Doom; Aragorn en Los Pasos de los Muertos (¿El desgarrador del infierno, alguien?), Y Gandalf con el balrog.

Como he dicho, no necesitamos leerlo como una correlación uno a uno, pero eso no significa que no esté repleto de delicadezas simbólicas, sino de alegorías completas a veces.

Answer 2

Absolutamente no. Primero, Tolkien fue bastante firme en que el Señor de los Anillos no pretende ser, ni debe leerse, como una alegoría de nada en absoluto.

Me disgusta cordialmente la alegoría en todas sus manifestaciones, y siempre lo he hecho desde que envejecí y fui lo suficientemente cauteloso como para detectar su presencia. Prefiero la historia, verdadera o fingida, con su variada aplicabilidad al pensamiento y la experiencia de los lectores. Creo que muchos confunden ‘aplicabilidad’ con ‘alegoría’; pero el uno reside en la libertad del lector y el otro en la dominación intencionada del autor.

JRR Tolkien, Prólogo a la segunda edición, 1965.

Segundo, Gandalf no es el Creador en forma humana. Él es uno de los Maiar, un espíritu inmortal que entró en Eä durante su creación original. Maiar no puede morir, pero sus cuerpos pueden ser destruidos, y esto es lo que le sucedió a Gandalf en su batalla con los Balrog. Eru Ilúvatar le concedió otro cuerpo para que pudiera terminar la tarea que se le había encomendado. Debería ser bastante obvio para cualquiera que tenga conocimiento de la mitología cristiana que esto no es apropiado para la muerte y resurrección de Cristo.

Answer 3

No exactamente Pero Tolkien era un hombre de fe. Su buen amigo fue CS Lewis, quien le dio crédito a Tolkien por ayudarlo a recuperar su fe y regresar a la iglesia. Como recordarán, Lewis también escribió novelas de fantasía sobre muerte y resurrección (Aslan en la serie Narnia), pero mientras los libros de Lewis eran abiertamente alegóricos de Cristo, Tolkien se concentró más en la imagen más amplia del bien y el mal. No hay religión en las comunidades de la Tierra Media, ni templos, iglesias o sacerdotes, solo una reverencia por los héroes del pasado. Gandalf fue, en cualquier caso, un ser sobrenatural, en términos cristianos, un arcángel, y la batalla con el Balrog fue más en la tradición del Arcángel Miguel luchando contra Satanás que Cristo muriendo por los pecados del mundo. En cualquier caso, Tolkien lo deja un poco vago en cuanto a si Gandalf realmente murió. Solo se nos dice que pasó un tiempo en una especie de limbo, y luego fue “enviado de regreso”.

Answer 4

No del todo, a Tolkien no le gustaba la idea de que sus libros fueran alegóricos de cualquier cosa del mundo real … Sin embargo, las creencias, ideologías y conocimiento del mito de Tolkien se filtran profundamente en sus obras, y muchos de los eventos en El señor de los anillos (y sus otras obras). ) parecen tener fuertes lazos con muchos de sus pensamientos y sentimientos sobre cosas como el destino y la esperanza. La “resurrección” de Gandalf es similar a muchas historias de resurrección que se encuentran en el folklore y la leyenda, tanto bíblica como antigua, y se puede afirmar que tal resurrección tuvo lugar en El señor de los anillos posiblemente debido al conocimiento de Tolkien en dicho folklore y mitología.

Answer 5

En El señor de los anillos, ¿se supone que la muerte y resurrección de Gandalf es como la de Jesús?

No. Tolkien dejó en claro que sus libros no deben considerarse como una alegoría de nada.

Answer 6

No, es más parecido a las otras resurrecciones en la Biblia (la de Jesús no es la única). Gandalf murió y fue milagrosamente restaurado gracias a la intercesión de un poder superior, pero no murió por los pecados de nadie. Vino y continuó la lucha como guerrero (todavía llevaba Glamdring, aunque parece que nunca tuvo que usarlo).