¿Hay algo moral que una persona religiosa pueda hacer que un ateo no pueda?

Answer 1

No. No en términos de lo que se consideraría generalmente “moral”. Como el Sr. Havlik señala en su respuesta, una persona religiosa puede considerar que ciertos comportamientos son “morales” que la población en general no consideraría moral. Sin embargo, en la medida en que no hay una religión “correcta”, no hay una moral religiosa “correcta”.

Y antes de que nadie diga “¡pero espera! ¿No creen los cristianos (judíos, musulmanes, budistas, hindúes, etc.) que el cristianismo (judaísmo, islam, budismo, hinduismo, etc.) es la religión” correcta “?” Pero, ¿qué “cristianismo” es el cristianismo correcto? ¿Qué “judaísmo” es el judaísmo correcto? Y así. Cualquier religión se compone de sectas, cada secta con su propia interpretación de la religión básica, y con muchas sectas fundamentalmente incompatibles con otras sectas dentro de la misma religión.

Fuera de la diferencia entre el ateísmo y el agnosticismo, los sistemas “sin Dios” son notablemente coherentes. Pero solo soy yo.

Answer 2

No sé para qué estás trolleando, pero como mínimo estás sugiriendo que aceptas que podría ser cierto que las personas religiosas son más morales que las personas irreligiosas. Si no es así, entonces su pregunta no es sincera y viola las reglas de Quora.

Me parece una actitud de odio.

No, no hay nada moral que una persona religiosa pueda hacer que una persona no religiosa no pueda hacer. Sinceramente, no tengo idea de por qué una persona sospecha que existe. ¿Cómo podría cualquier acto moral exigir la creencia en un hipotético extraterrestre? Por favor dime.

¿Entiendes lo que son las morales?

Considera esto. Como ateo, tomo decisiones morales todos los días sin ayuda. Muchas personas religiosas se inscriben en una tutoría de por vida. Las personas que necesitan orientación a lo largo de la vida para realizar habilidades básicas de vida se consideran discapacitadas. De hecho, una persona que necesitara tutoría de por vida en matemáticas sería considerada mentalmente defectuosa. Estoy orgulloso de estar moralmente intacto. Aunque físicamente no lo soy, porque una persona religiosa decidió cortar un pedazo de mí y tirarlo en un acto altamente inmoral.

Además, de acuerdo con sus publicaciones en Quora, muchas personas religiosas expresan su desconcierto porque hay personas morales que no necesitan orientación. La frecuencia de estas consultas es inquietante en sus implicaciones. Incluso tengo un amigo que ha expresado en repetidas ocasiones asombro por mis capacidades morales, porque admite que no podría hacer lo mismo sin orientación. En realidad, parece orgulloso de que incluso busque de forma rutinaria el consejo de su dios para tomar decisiones menores y moralmente neutrales, como los juicios estéticos. Eso sugiere que en realidad podría ser un sabio moral, aunque ciertamente no pretendo serlo.

Teniendo en cuenta estos hechos, me considero mucho más realizado moralmente que la mayoría de las personas religiosas. Por ejemplo, noto que muchas personas religiosas son mucho más intolerantes que yo.

Las personas religiosas están haciendo un libro abierto “matemático” moral usando tablas. Lo estoy haciendo libro cerrado, mano larga. Puedo entender lo que es moral por mi cuenta. Los religiosos a menudo admiten que no pueden y parecen extrañamente avergonzados por este hecho.

Cuando aprendo matemáticas leo el libro de texto y sigo adelante. Pero conozco personas que tienen la intención de pasar hasta diez mil horas estudiando la Biblia y que no alegan ser expertos morales. Esto es bastante extraño, ya que Malcolm Gladwell afirma que el dominio de la mayoría de las profesiones no requiere más que eso. Más extraño aún, he conocido a personas con una educación inferior a la secundaria que eran morales.

También respondo a un palo más pequeño que la mayoría de las personas religiosas. Me he abstenido de matar a cualquiera bajo la amenaza de una sentencia de menos de un siglo. He tenido instructores religiosos que me dicen que los cristianos están limitados por amenazas de miles de millones de años de tortura. Presumiblemente esto se debe a que Dios cree que menos no sería suficiente (de lo contrario, la única explicación sería el sadismo). Esto sugiere que los cristianos son muy tercos.

Sin embargo, me criaron para creer que soy una buena persona. Me dicen que la mayoría de las personas religiosas son criadas para comprender que son malvadas. Quizás esa sea la fuente de su discapacidad moral. Los psicólogos dicen que si le dices a una persona que son incompetentes con la frecuencia suficiente, se volverán incompetentes. Parece extraño que las personas puedan ser simultáneamente tan obedientes y tan tercas. Eso es mucho con lo que lidiar.

En conclusión, hay muchas, muchas cosas morales que las personas ateas pueden hacer sin ayuda y con una coerción mínima que muchas (¿la mayoría?) De las personas religiosas no pueden. Y no hay nada moral que los religiosos puedan hacer que los ateos no puedan hacer. Es una tragedia realmente.

Answer 3

P: ¿Hay algo moral que una persona religiosa pueda hacer que un ateo no pueda hacer?

En un sentido, si

Una persona religiosa puede hacer algo, y afirmar que es moral, que no se consideraría moral en un sentido secular o en otras religiones, o incluso podría considerarse activamente inmoral fuera de su religión.

Ejemplos son la circuncisión, la mutilación genital femenina, la lapidación de personas por blasfemia, tener esclavos, poligamia, homofobia, racismo, genocidio, etc.

Personalmente, encuentro que seguir un dogma como este es una definición extremadamente pobre de la moral.

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En el sentido de una moral universal, esas cosas generalmente aceptadas como morales a través de las fronteras culturales (caridad, no dañar, no matar, no robar, tratar a los demás con respeto, cuidar a los niños, etc.) Entonces no … no hay nada universalmente moral que solo puedas hacer si eres religioso.

Answer 4

Esta es una pregunta muy sutil, y la respuesta depende en gran medida de cómo se define la moralidad y quién puede definirla.

En el Euthyphro, Platón hace que Sócrates debata el personaje del título sobre la naturaleza de la piedad. Una de las preguntas que hace Sócrates es si un acto es piadoso porque agrada a los dioses o, en cambio, agrada a los dioses porque es piadoso. Si crees que lo primero es cierto, entonces los estándares de piedad (y, por extensión, la moralidad en general) son esencialmente arbitrarios. Si crees que esto último es cierto, entonces los estándares de piedad (y moralidad en general) son al menos en algún sentido objetivos e independientes de la opinión, incluso si esas opiniones son sostenidas por deidades.

Si eres alguien que cree que la primera opción de Sócrates es verdadera, y eres un seguidor de un Dios en particular, entonces probablemente aceptarás los mandamientos de ese Dios como morales. Si ese Dios ha definido sinceramente compartir su mensaje como un bien moral en sí mismo, entonces considerará obedecer ese mandamiento como un acto moral. Un ateo, por definición, probablemente no aceptaría la idea de que compartir la fe en Dios es necesariamente moral (¡o inmoral!). Entonces, al menos según la definición de moralidad del creyente, el ateo sería incapaz de realizar al menos este acto en particular. Por supuesto, el ateo, con toda probabilidad, rechazaría esta definición. Lo interesante de la pregunta de Sócrates es que realmente no hay una forma satisfactoria de cuadrar el círculo dado lo que sabemos. Por un lado, como señala Sócrates, en los mitos griegos los dioses a veces no están de acuerdo entre sí, y en la vestimenta moderna, sabemos que las religiones no están de acuerdo entre sí, por lo que, al menos, decidir qué dios agradar podría ser más difícil de lo que nos damos cuenta. Por otro lado, tratar de decidir qué precepto moral es objetivamente verdadero y cuál es mera convención ha desdeñado a los filósofos morales desde Platón.

Answer 5

¿Matar a los no creyentes?

Sé que esto se considerará ofensivo o una respuesta de broma por parte de algunos, pero estoy hablando 100% en serio aquí. La historia europea está llena de personas religiosas que matan a los paganos y los fanáticos islámicos están en el mismo camino incluso hoy.

Para mí es bastante claro que los ateos también pueden matar a las personas en masa, pero las personas religiosas pueden hacerlo mientras se sienten justos. Matar infieles, paganos o creyentes en los falsos dioses es inherente a la mayoría de las religiones.

Answer 6

Desde una perspectiva religiosa: la chispa divina, definida de diversas maneras, vive en cada ser humano. Incluso si una persona no cree en un Dios trascendente u otro orden sobrenatural, no significa que lo que llamamos el “alma” no exista en esa persona. Esa alma, como cualquier otra, es capaz tanto de un gran bien como de un gran mal. Lo que importa es lo que hace alguien, no las teorías metafísicas que acepta como justificación de sus acciones.

Así como ha habido muchas personas religiosas malvadas, ha habido muchos ateos buenos (y viceversa). La religión es una excelente herramienta para alentar lo bueno en las personas y desalentar lo malo; pero, como cualquier herramienta, puede ser mal utilizada, a menudo con trágicas consecuencias. Si eres honesto contigo mismo, actúas consistentemente por buenas intenciones, estás dispuesto a admitir errores y corregirlos, y rodearte de amigos que te dicen la verdad sobre ti mismo, hay poco más que la religión pueda enseñarte sobre ser una buena persona.

Answer 7

Lo dejé como un comentario a otra respuesta sobre esta pregunta y creo que aborda muchas de las respuestas de “Sí” que estoy viendo a esta pregunta, así como las respuestas en sí misma.

“Como dijo John, sospecho que la persona que publicó esta pregunta la vio en una respuesta que dejé ayer en otra pregunta en la que mencioné el famoso” Dilema de Hitchens “como me gusta llamarlo. Tiene el propósito de mostrar que si permites que la creencia en un dios justifique una acción como moral, entonces puede aplicarse igualmente a cada acción inmoral de la que la religión es culpable “.

Si permite que la creencia en Dios determine una acción o una declaración de fibra moral, también debe aceptar que el asesinato, la violación, el genocidio, la mutilación genital, la conquista y cualquier otro tipo de horrores también son buenos. Cuál es el punto que nosotros los antiteístas estamos tratando de probar. Entonces, a todos los que respondieron sí a esta pregunta, gracias por darnos la razón.

Finalmente, también quiero agregar que Hitchens seguiría esta pregunta con otra. “Ahora me gustaría que pienses en una acción inmoral o una declaración inmoral que solo puede justificarse con una creencia en cualquier doctrina religiosa”. Ya sé que tienes al menos cinco en tu cabeza en este momento.

Answer 8

Si. Escúchame.

Pueden rezar por alguien.

Recientemente murió mi tío. No creo en ninguna de las cosas religiosas; No con mi cabeza de todos modos. Sabía que nadie rezaría por él, él conocía a pocas personas y ninguna de ellas era piadosa. Ciertamente no podía, no puedo rezarle a un Dios en el que no creo. Le pedí a uno de mis amigos que rezara por él, y él lo hizo.

Ahora ningún ateo podría haber hecho esto por mí, pero me hizo sentir mejor y, por lo tanto, era moral. Entonces, la única cosa moral que los teístas pueden hacer que los ateos no pueden es rezar para aliviar el dolor de las personas en la mañana.

Answer 9

No se aplica a todo tipo de religiosos sino solo a aquellos basados ​​en la ley moral. Este tipo de respeto religioso (o al menos debería respetar) la dignidad humana, la autonomía humana y la isonomía entre los humanos, no creas en la recompensa sin mérito, los crímenes sin castigo o la pena eterna, cree que la justicia tendrá lugar (o está en su lugar) Sin embargo, siente que es su deber fomentar el cumplimiento de esta Justicia aquí en el Mundo, y cree que sus esfuerzos en este camino serán recompensados ​​al final (verá que la Justicia se cumple para todos).

Un ateo, en tesis, puede respetar la dignidad humana, la autonomía humana y la isonomía entre los humanos, puede no creer en la recompensa sin mérito, los crímenes sin castigo o la pena eterna, e incluso puede sentir que es su deber fomentar el cumplimiento de esta Justicia aquí en el mundo. Pero él no cree que la justicia tome lugar (o esté en su lugar). Por lo tanto, cada esfuerzo que hace para cumplir con la Justicia que cree no sirve de nada. ¿Cuál es el punto (preguntaría, si fuera ateo) para fomentar algo que creo que es para nada al final? ¿Por qué debería sacrificar mis propios intereses por nada? ¿Sería inmoral no trabajar para “nada”? Esta no es una forma de pensar ilógica, y esta “lógica” es el verdadero problema del ateísmo (así como para todas las demás religiones no morales), porque convierte al ateo en apático cuando el tema es hacer o fomentar la Justicia. en lugar de ser feliz En cambio, probablemente sacrificará Justicia si el resultado es hacer que él o todos los demás sean más felices.

Answer 10

Si. La persona religiosa puede justificar su mal comportamiento aplicando sus creencias religiosas sobre la “conducta correcta” a todos.

Tampoco necesitan preocuparse por la “corrección” de tales reglas, solo preocuparse por la aplicación de las reglas a sí mismos (a menudo hipócritamente no se observa en su totalidad …) u otros.

Esto es parte del entrenamiento básico para actividades militares. Lava a los reclutas que “nuestro camino es el mejor y debe protegerse a toda costa”. Esto transforma a otras personas en ‘el mal supremo que debe ser defendido y finalmente destruido’.

Answer 11

La gente buena hará cosas buenas.

La gente mala hará cosas malas.

Si quieres que una buena persona haga algo malo. Necesitarás religión.

No hay acciones morales que un ateo sea necesariamente menos capaz o propenso a hacer que una persona religiosa.

Si puedo pasar brevemente la pregunta a: ¿Hay alguna cosa inmoral que una persona religiosa pueda hacer que un ateo no pueda hacer?

> Qué hermoso bebé recién nacido. Es casi perfecto Solo dame el cuchillo o la piedra afilada para que pueda mutilar sus genitales.

> Esta mujer ha sido violada. Recoge algunas piedras para que podamos matar a la ramera.

Claro, diría que es casi seguro.

Answer 12

Si. El cristianismo, el judaísmo y el islam coinciden en que la confianza y la sumisión a la voluntad de Dios es algo bueno y agradable para Dios. Esto es algo moral que los ateos no pueden hacer.

Answer 13

No. Pero un ateo puede hacer algo moral que una persona verdaderamente religiosa no puede hacer. Aceptar personas que son diferentes a ellos mismos. Por ejemplo homosexuales.

Answer 14

Sí, pueden matar o morir por su Dios. Pueden ayudar o dañar a alguien según lo que su Dios requiere.