¿Existe hoy la forma original del budismo, como lo enseñó el Buda?

Answer 1

Usted preguntó: “¿Existe hoy la forma original del budismo, como lo enseñó el Buda?”

Si te refieres a la forma original como se enseña únicamente por tradición oral, sin instrucciones escritas, sin libros, donde, si puedo decirlo en términos simples, el Buda dijo el ‘Dharma’ (conocimiento del significado de la existencia: qué aprender de – el ‘ver’) está en el ‘dharma’ (el ‘ver’ una apariencia ‘aparente’ de una naturaleza intrínseca o inmutable inmutable en nuestro ‘yo’, los ‘objetos’ vistos por este ‘yo’ y las experiencias de este ‘yo’) allá afuera en el mundo, como lo ve cada persona individual y personalmente, cada hombre como ‘una isla sobre sí mismo’, ya que todos tenemos diferentes perfiles y destinos kármicos y, por lo tanto, diferentes conocimientos y sabiduría mundanos y espirituales: ¡NO!

Ahora tenemos un ‘menú fijo’ universal de metodología, de todos los demás ‘logotipos’ aplicables, que puede tener en su vocabulario, como soteriología, epistemología, escatología, etc. Es como enseñar una ‘religión’ cuando el budismo no lo es. Es como dar a cada uno un manual sobre cómo pensar, bailar, cómo tener relaciones sexuales y alcanzar un orgasmo, cómo enamorarse, cómo orinar y presumir que todos terminarán con el mismo estándar ‘listo para usar’. ¡Resultado ‘fuera de la línea de montaje’ de una experiencia! ¡El ‘bodhi’ del ‘despertar’ budista no es así!

La meditación de la percepción espiritual budista no se trata del aprendizaje mundano o de la intelectualización, sino que se trata de una visión personal de las propias experiencias personales. A esto se refería el Buda cuando dijo que no era un maestro espiritual y que no le estaba enseñando nada a nadie sobre escatología, sino solo hablar y relacionarse desde su propia experiencia de despertar a la ‘realidad última’ que le rodea y es personal. Lo que la realidad, provisional o última, para otra persona es la de otra persona y no la de Buda. El budismo se trata de aprender de la propia experiencia, que nadie puede discutir.

Esto explica por qué los críticos y los cínicos cuando ponen los diversos y diversos sermones del Buda bajo análisis y escrutinio intelectual encuentran contradicciones, particularmente cuando el Buda no disputó el punto de vista de un investigador, como en – cuando Vacchagotta el viejo dijo cómo podía tener razón el Buda. cuando él mismo Vacchagotta, después de vivir tantos años, más de lo que el Buda tenía entonces, personalmente sabe por su propia experiencia personal, que es él mismo y nadie más, que puede ver y sentir, etc.

Entonces, el budismo es un viaje espiritual personal único para cada cultivador y viajero. Estamos arriba como arroyos de montaña que viajan hacia el océano como un destino que atraviesa diferentes terrenos, pasa diferentes paisajes, experimenta diferentes climas y climas. Incluso si tuviéramos que viajar en la misma ruta, uno podría tomar mucho tiempo y otro podría tomar poco tiempo para llegar al destino. Uno podría comenzar el viaje con una planificación, revisión y capacitación adecuadas. Otro está en contraste, mal preparado, sin sentido de propósito o dirección, y se desvía y se revierte para regresar a casa a las comodidades del ralentí mundano y tomarse la vida con calma.

El budismo en su forma original requería que el cultivador ‘dejara ir’ el mundo, que renunciara, que viviera una vida simple, que viviera una vida desinteresada o desinteresada, que los dictados, demandas, deseos o deseos del Ego son despedidos por estas actividades egoístas no tienen nada que ver con las necesidades básicas de una vida estoica, no tienen nada que ver con vivir una vida humilde, una que evite la fama, la estatura y las atracciones del escenario mundial.

Ahora queremos ser materialmente ricos y ricos y luchar por un estatus público ostentoso y reconocimiento, queremos ser vistos por la ciudad, queremos ser aplaudidos por nuestros logros y, al mismo tiempo, decimos que practicamos este budismo de la Nueva Era o la Prosperidad. ¡El Buda renunció a un reino! ¡Piénsalo!

Nadie va a ninguna parte

Vincent Cheok

Answer 2

No tengo idea.

Buda conoció a varias personas. Los que tienen personalidad diferente y antecedentes diferentes.

No grabó nada. Dependiendo de su experiencia y conocimiento y su ilusión, Buda les enseñó la mejor manera de darse cuenta de la verdad.

Su medio hermano y su primo Ananda también fueron su asistencia personal. Pidió 8 cosas: 4 para hacer y 4 no para hacer de Buda. Una de las cosas que hacer es que Buda tuvo que volver a contar o predicar todo a Ananda.

Cuando Buda alcanzó Parinibbana, el discípulo principal de Buda escogió 500 Arahats, seres completamente iluminados, y Ananda volvió a contar la enseñanza y tuvieron que aprobarla. Esos 500 recibieron directamente la enseñanza de Buda o estaban disponibles y fueron testigos cuando Buda enseñó a otros.

Si te refieres al Dhamma, que enseña como budismo, la respuesta es sí … está disponible.

Pero, otros rituales surgen después de que Buda falleció. Por ejemplo, muchos budistas hicieron que sus hijos vistieran el traje de la realeza, los montaron en un caballo y fueron al monasterio y se afeitaron la cabeza y convertirse en monje novicio es solo la demostración de la renuncia de Siddhathra: abandonaron el palacio y buscaron la verdad.

Muchas estupas y pagodas surgieron para albergar la reliquia de Buda después de que Buda alcanzó Parinibbana.

Surgieron muchos símbolos, como imágenes, huellas.

Mucha gente fue y regó el árbol Bodhi, es solo el símbolo de la iluminación de Buda y de mantener vivos a los Buddhisim y la existencia de las enseñanzas de Buda.

La forma original de budismo que Buda enseñó podría ser la meditación y la mente pura … sí … significativo de personas que todavía lo hacen.

Answer 3

Creo que había leído en algún lugar que 40 años después de la muerte de Buddhas, sus enseñanzas fueron registradas / escritas Como con cualquier religión en el mundo, podría haber habido una variación significativa durante ese período. También con el tiempo se dice que aproximadamente el 70% de las escrituras se han perdido. También en una serie sobre Buda que había visto, se describió que había predicho que habrá una desviación de sus enseñanzas originales con el tiempo y aparecerá otro BUDDHA para guiar al mundo.

Aunque una cosa que claramente indica variación es,

Las ramas del budismo: Theravada , Mahayana y Vajrayana.

Inicialmente, estoy bastante seguro de que no habría habido tales ramas.

Pero afortunadamente, incluso entonces, la esencia de sus enseñanzas todavía existe 🙂

Answer 4

A todos les gusta creer que son los originales pero:

1 – nada fue escrito durante siglos después de él

2 – hay algunas ideas que son lo suficientemente universales, pero también diferencias ya en las primeras fuentes conocidas.

3 – además de las narraciones tradicionales de un poco más tarde grandes divisiones en sangha, hay elementos que indican posibles diferencias en la interpretación ya con los primeros discípulos, lo que hace cuestionable la idea tradicional de un budismo temprano unificado.

4 – si bien puede haber ideas universales relacionadas con los aspectos universales de la existencia humana, también hay circunstancias en constante cambio ante las cuales las religiones reaccionan. Con tantos años que han pasado y tantas culturas diferentes a las que se extendió el budismo, no estoy seguro de que cada aspecto de la vida religiosa pueda mantenerse / recrearse en esas circunstancias tan diferentes. Las adaptaciones y la evolución son naturales y necesarias.

Así que no estoy seguro de que haya un lugar donde el budismo sea exactamente el mismo. ¿Qué parte de la esencia ha sobrevivido y dónde es subjetiva y abierta a la interpretación, aunque se atreva a especular sobre eso?

Answer 5

Tu pregunta es importante. El budismo original enseñado por Buda existe hoy. Porque no hay efecto del tiempo en la enseñanza de Buda. Todas y cada una de las oraciones de Buda son útiles y prácticas hoy también. No hay efecto del tiempo. Y la meditación vipassana de Buda hasta da los mismos resultados. Grandes técnicas de meditación Buda hasta genial como antes.

Answer 6

Esa es la belleza del budismo. El budismo nunca pierde brillo en ninguna época. Ya sea 1000 años atrás o 5000 años adelante.

Las Enseñanzas Básicas siempre serían relevantes. Las enseñanzas de Buda son por el hombre, para el hombre y del hombre.

Está ganando atención pública día a día a medida que avanza la ciencia. Está siendo entendido y aceptado por casi todos los hombres que luchan por la iluminación. Él está en consonancia con los tiempos cambiantes.

Buda es un líder de cambio.

Answer 7

No podemos decir si existe o no, si no estudias autores sino el canon en sí mismo, entonces seguramente puedes encontrar el material original.