Hay varios puntos para recordar. Primero , son seres espirituales, con personalidades como la nuestra. Segundo , son una forma superior de existencia. Por ejemplo, cuando Cristo vino a la tierra, esto es lo que se dice sobre él convirtiéndose en humano.
(Hebreos 2: 9) 9 Pero sí vemos a Jesús, que fue hecho un poco más bajo que los ángeles , ahora coronado de gloria y honor por haber sufrido la muerte, de modo que por la bondad inmerecida de Dios pueda probar la muerte para todos.
Tercero, son antiguos, porque la Biblia dice que observaron la creación de la tierra, haciéndolos miles de millones de años.
(Job 38: 5-7) 5 ¿Quién estableció sus medidas, en caso de que lo supiera, o quién extendió una línea de medición sobre él? 6 ¿En qué se hundieron sus pedestales, O quién puso su piedra angular, 7 Cuando las estrellas de la mañana clamaron alegremente juntas, Y todos los hijos de Dios comenzaron a gritar en aplausos?
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¿Qué más podemos aprender de ellos?
Dado que Satanás originalmente era un ángel al servicio del Creador, por un verdadero uso de la expresión “solo Dios sabe” por posiblemente miles de millones de años, formó una visión corrupta de sí mismo, como “mejor que Dios”, y se mudó a corromper a la nueva creación, la humanidad. Mientras que él era perfecto, como dijo James, sus deseos provocaron sus acciones pecaminosas y, por lo tanto, fue condenado a la destrucción en el momento señalado por Dios. Incluso otros ángeles siguen sus deseos corruptos y enfrentan esa misma destrucción.
(Santiago 1:14, 15) 14 Pero cada uno se prueba al ser atraído y atraído por su propio deseo. 15 Entonces el deseo, cuando se ha vuelto fértil, da a luz al pecado ; a su vez, el pecado, cuando se ha llevado a cabo, produce la muerte.
(Judas 6) 6 Y a los ángeles que no mantuvieron su posición original sino que abandonaron su propia morada, los ha reservado con lazos eternos en la densa oscuridad para el juicio del gran día.
Entonces, no importa cuán buenos pensemos que somos, cuán perfectos nos veamos a nosotros mismos, debemos recordar que tales “opiniones” no están justificadas, y es mejor que observemos nuestros caminos cuidadosamente.
(1 Corintios 10:12, 13) 12 Entonces, el que piense que está parado tenga cuidado de no caerse . 13 Ninguna tentación te ha sobrevenido, excepto lo que es común a los hombres.
Si los ángeles pueden corromperse a sí mismos y convertirse en lo que conocemos como demonios, debemos apreciar que los ángeles fieles son nuestros aliados en nuestro servicio a Dios.
A continuación se muestra una toma de una biblioteca en línea, sobre el tema “Ángel”. Considere algunos de los otros aspectos de nuestros hermanos espirituales.
Tanto el hebreo mal · ʼakhʹ como el griego agʹge · los significan literalmente “mensajero”. Desde el primer libro de la Biblia hasta el último, estas palabras aparecen casi 400 veces. Cuando se indican mensajeros espirituales, las palabras se traducen “ángeles”, pero si la referencia definitivamente es a criaturas humanas, la interpretación es “mensajeros” (Gé 16: 7; 32: 3; Jas 2:25; Rev 22: 8 ; ver MENSAJERO.) Sin embargo, en el libro altamente simbólico de Apocalipsis, ciertas referencias a los “ángeles” pueden aplicarse a las criaturas humanas.
—Re 2: 1, 8, 12, 18; 3: 1,7, 14.
Los ángeles a veces se denominan espíritus; lo que es espíritu es invisible y poderoso. Así leemos: “Un espíritu salió y se paró delante de Jehová”; “¿No son todos espíritus para el servicio público?” (1 Rey 22:21; Heb 1:14) Teniendo cuerpos espirituales invisibles, hacen su morada “en los cielos” (Mr 12:25; 1 Cor 15:44, 50) También se les llama “hijos del Dios verdadero”, “estrellas de la mañana” y “miríadas santas” (o “santas”).
—Job 1: 6; 2: 1; 38: 7; De 33: 2.
Al no ser criaturas que se casan y reproducen su propia especie, los ángeles fueron creados individualmente por Jehová a través de su Hijo primogénito, “el comienzo de la creación de Dios”. (Mt 22:30; Rev 3:14) “Por medio de él [ este Hijo primogénito, la Palabra] todas las demás cosas fueron creadas en los cielos. . . Las cosas invisibles. . . Además, él está antes que todas las demás cosas y por medio de él todas las demás cosas fueron creadas para existir. ”(Col 1: 15-17; Jn 1: 1-3) Los ángeles fueron creados mucho antes de la aparición del hombre, porque en el ‘ fundación de la tierra ‘”las estrellas de la mañana lloraron alegremente juntas, y todos los hijos de Dios comenzaron a gritar en aplausos”.
—Job 38: 4-7.
En cuanto al número de las huestes angelicales del cielo, Daniel dijo que vio “mil miles que seguían ministrando a [Dios], y diez mil veces diez mil que seguían de pie justo delante de él”.
—Da 7:10; He. 12:22; Judas 14.
Orden y rango. Al igual que con la creación visible, también en el reino invisible hay orden y rango entre los ángeles. El ángel principal, tanto en poder como en autoridad, es Miguel, el arcángel. (Da 10:13, 21; 12: 1; Judas 9; Rev 12: 7; ver ARCÁNGEL; MICHAEL No. 1.) Debido a su preeminencia y a su llamado “el gran príncipe que está de pie en nombre de los hijos de Pueblo [de Dios] ”, se presume que es el ángel que llevó a Israel a través del desierto. (Ex 23: 20-23) Los serafines ocupan un lugar muy alto entre los ángeles en privilegios y honor. (Isa 6: 2, 6; vea SERAPHS.) Más frecuentemente (unas 90 veces), las Escrituras mencionan los querubines, y de la descripción de sus deberes y responsabilidades es evidente que ellos también tienen una posición especial entre los ángeles. . (Gé 3:24; Eze 10: 1-22; ver CHERUB No. 1.) Luego está el gran cuerpo de mensajeros angelicales que sirven como medio de comunicación entre Dios y el hombre. Sin embargo, hacen más que simplemente transmitir mensajes. Como agentes y diputados del Dios Altísimo, sirven como verdugos responsables del propósito divino, ya sea protección y liberación del pueblo de Dios o destrucción de los impíos.
—Ge 19: 1-26.
Personalidad. Algunos pueden negar la personalidad distinta de los ángeles individuales, alegando que son fuerzas impersonales de energía despachadas para cumplir la voluntad de Dios, pero la Biblia enseña lo contrario. Los nombres individuales implican individualidad. El hecho de que se den dos de sus nombres, Michael y Gabriel, establece el punto suficientemente. (Da 12: 1; Lu 1:26.) La falta de más nombres era una salvaguardia contra el honor y la adoración indebidos a estas criaturas. Los ángeles fueron enviados por Dios como agentes para actuar en su nombre, no en su propio nombre. Por lo tanto, cuando Jacob le preguntó a un ángel por su nombre, se negó a darlo. (Gé 32:29.) Cuando el ángel que se acercó a Josué, cuando se le pidió que se identificara, respondió que era “príncipe del ejército de Jehová”. (Jos. 5:14) Cuando los padres de Sansón le pidieron su nombre a un ángel, él retuvo diciendo: “¿Por qué deberías preguntar por mi nombre, cuando es maravilloso?” (Jue 13:17, 18). El apóstol Juan intentó adorar a los ángeles y fue reprendido dos veces: “¡Ten cuidado! ¡No hagas eso! . . . Alabar a Dios.”
—Re 19:10; 22: 8, 9.
Como personalidades, los ángeles tienen el poder de comunicarse entre sí (1 Cor 13: 1), la capacidad de hablar varios idiomas de los hombres (Nú 22: 32-35; Da 4:23; Hch 10: 3-7), y el capacidad de pensamiento con la cual glorificar y alabar a Jehová (Salmo 148: 2; Lu 2:13). Es cierto que los ángeles no tienen sexo, porque Jehová los hizo así, no porque sean fuerzas impersonales. Los ángeles generalmente se representan como varones, y cuando se materializaban siempre era en forma masculina, porque Dios y su Hijo se mencionan como varones. Sin embargo, cuando ciertos ángeles materializados disfrutaron del placer sexual en los días de Noé, fueron expulsados de los tribunales celestiales de Jehová. Aquí había una muestra de individualidad angelical, ya que, como la humanidad, ellos también son agentes morales libres, con el poder de la elección personal entre lo correcto y lo incorrecto. (Gé 6: 2, 4; 2Pe 2: 4) Por elección personal, hordas de ángeles se unieron a Satanás en su rebelión.
—Re 12: 7-9; Mt 25:41.
Poderes y privilegios. Como Dios creó al hombre “un poco más bajo que los ángeles” (Heb 2: 7), se deduce que los ángeles tienen una mayor capacidad mental que el hombre. También son sobrehumanos en el poder. “Bendice a Jehová, oh ángeles suyos, poderosos en el cumplimiento de su palabra”. El conocimiento y el poder angelicales se manifestaron cuando dos ángeles trajeron una ardiente destrucción sobre Sodoma y Gomorra. Un solo ángel mató a 185,000 del ejército asirio.
—Ps 103: 20; Gé 19:13, 24; 2 Rey 19:35.
Los ángeles también pueden viajar a velocidades tremendas, superando con creces los límites del mundo físico. Así, cuando Daniel estaba orando, Dios envió un ángel para responder su oración; y el ángel llegó en cuestión de minutos, incluso antes de que concluyera la oración.
—Da 9: 20-23.
Pero a pesar de todos sus poderes mentales y espirituales superiores, los ángeles tienen sus limitaciones. No sabían el “día y la hora” en que este sistema de cosas sería barrido, dijo Jesús. (Mt 24:36.) Se interesan mucho en la realización de los propósitos de Jehová, pero hay algunas cosas que no entienden. (1 Pedro 1:12) Se regocijan por el arrepentimiento de un pecador, y ven el “espectáculo teatral” ofrecido por los cristianos aquí en el escenario mundial de la actividad pública. También observan el ejemplo apropiado de mujeres cristianas que llevan un signo de autoridad sobre sus cabezas.
—Lu 15:10; 1 Cor 4: 9; 11:10; ver INMORTALIDAD (Herederos del Reino que conceden la inmortalidad).
Como ministros de Jehová, los ángeles han disfrutado de muchos privilegios durante los eones del paso del tiempo. Los ángeles ministraron en nombre de Abraham, Jacob, Moisés, Josué, Isaías, Daniel, Zacarías, Pedro, Pablo y Juan, por mencionar solo algunos. (Gé 22:11; 31:11; Jos 5:14, 15; Isa 6: 6, 7; Da 6:22; Zac 1: 9; Hech 5:19, 20; 7:35; 12: 7, 8 ; 27:23, 24; Rev 1: 1) Sus mensajes contribuyeron a la escritura de la Biblia. En Apocalipsis, los ángeles se mencionan muchas más veces que en cualquier otro libro de la Biblia. Se vieron innumerables ángeles alrededor del gran trono de Jehová; siete tocaron las siete trompetas, mientras que otros siete derramaron las siete copas de la ira de Dios; un ángel que volaba en medio del cielo tenía “buenas noticias eternas”; pero otro proclamó: “Babilonia la Grande ha caído”.
—Re 5:11; 7:11; 8: 6; 14: 6, 8; 16: 1.
Apoyo de Cristo y seguidores. De principio a fin, los santos ángeles de Dios siguieron la estancia terrenal de Jesús con extremo interés. Anunciaron su concepción y nacimiento, y le ministraron después del ayuno de 40 días. Un ángel lo fortaleció cuando oró en Getsemaní en su última noche como humano. Cuando la mafia vino a arrestarlo, podría haber pedido no menos de 12 legiones de ángeles si hubiera elegido hacerlo. Los ángeles también anunciaron su resurrección y estuvieron presentes en su ascensión al cielo.
—Mt 4:11; 26:53; 28: 5-7; Lu 1:30, 31; 2:10, 11; 22:43; Hch 1:10, 11.
A partir de entonces, los mensajeros espirituales de Dios continuaron ministrando a sus siervos en la tierra, tal como Jesús prometió: “No desprecies a uno de estos pequeños; porque les digo que sus ángeles en el cielo siempre contemplan el rostro de mi Padre “. (Mt 18:10)” ¿No son todos espíritus para el servicio público, enviados al ministerio para aquellos que van a heredar la salvación? “(Heb 1:14) Ya no aparecen estos poderosos angelicales en nombre de los siervos de Jehová en la tierra, como cuando liberaron a los apóstoles de la prisión; sin embargo, los siervos de Dios están seguros de los ejércitos protectores invisibles siempre presentes, tan reales como los que rodearon al profeta Eliseo y su siervo. “Él dará a sus propios ángeles una orden acerca de ti, para que te proteja en todos tus caminos”. Sí, “el ángel de Jehová está acampando alrededor de los que le temen, y los rescata”.
—Ps 91:11; 34: 7; Hch 5:19; 2 Rey 6: 15-17.
Además, se muestran ángeles acompañando a Jesucristo cuando viene a juicio, separando “el trigo” de “las malas hierbas” y “las ovejas” de “las cabras”. Los ángeles se unieron a Miguel en su guerra contra el dragón y los demonios en el nacimiento. del Reino de Dios en el cielo. También apoyarán al Rey de reyes en la guerra del gran día de Dios Todopoderoso.
—Mt 13:41; 25: 31-33; Rev 12: 7-10; 19: 14-16.