Una vez convertidos, ¿los antiguos gentiles que se vuelven judíos son considerados elegidos por Dios?

Estoy de acuerdo con otros que dicen “Todos somos elegidos por Dios” para seguir nuestros propios caminos. Un maravilloso rabino jasídico, el Rebe Shlomo Schwartz, me dijo una vez que algunas personas nacen con un “neshume yiddish”, que es yiddish para un “alma judía”. Son judíos en sus corazones y anhelan completar ese viaje, y su conversión es una bienvenida en un redil al que sentían que ya pertenecían.

(¡También me encanta el hecho de que el judaísmo también permite la posibilidad de la reencarnación! ¡Sí!)

No veo diferencia entre los que nacen en la fe judía y los que han “elegido a los Elegidos”: todos somos uno. Sin embargo, las personas de la edad de mis padres creían que “los nuevos judíos no son verdaderos judíos”, en su mayoría basados ​​en el estigma social de casarse “afuera”. Pero, afortunadamente, esa actitud parece estar desapareciendo.

¡Que la tribu aumente su número a través del amor y la luz!

La elección en el judaísmo no es lo que piensas; no se trata de superioridad ni nada de eso; más bien, se trata de quién está obligado a seguir la ley de la Torá .

En el judaísmo, solo los judíos están obligados a seguir estas leyes, porque la Torá fue dada en una revelación nacional en el monte. Sinaí al pueblo judío y no a toda la civilización. Ciertamente se espera que los conversos, como otros judíos, sigan la ley de la Torá; de hecho, según la tradición, todas las almas del pueblo judío, pasadas y futuras, estuvieron presentes en la revelación nacional en el monte. Sinaí, incluidas las almas de los futuros conversos al judaísmo. Además, la enseñanza judía prohíbe recordar a los conversos el hecho de que alguna vez no fueron judíos y se habían convertido. En este sentido, los conversos al judaísmo son tan completamente judíos como los nacidos en la religión.

Si bien los que no son judíos no se consideran obligados a seguir la ley de la Torá, existe la creencia de que todas las personas están obligadas a seguir las 7 leyes de Noahide, leyes básicas de moralidad que se dieron a Noah y a sus descendientes.

Por último, para reiterar, la noción de elegibilidad (que sería mejor decir “quién debe adherirse a las leyes de la Torá”) no tiene nada que ver con superioridad, valor, igualdad, etc .; El judaísmo enseña que todas las personas, judíos y no judíos por igual, son hijos de Dios y se crean a imagen de Dios (y, por lo tanto, llevan la chispa divina, deben ser tratados con dignidad y respeto, etc.).

Un poco sorta. ¿Quién es responsable de esta consideración? Si la humanidad, habría un rango de opinión de sí sí sí a esperar y ya veremos. Si estás hablando de la aceptación divina, hay un par de advertencias al respecto. Perdóname por dar la versión Digest. Rahab era una ramera en Jericó. Ella ayudó a los espías israelitas. Los israelitas derrotaron a Jericó. Rahab se casó con la familia. Ruth era una moabita. Se casó con un israelita. Él murió. Ella prometió su lealtad a su suegra Naomi y a su Dios. Más tarde se casó con Booz. Ambas mujeres están en el linaje de Jesucristo. Supongo que fueron contados entre los elegidos. También fueron excepcionales. Los cananeos estaban técnicamente fuera de los límites. Un moabita fue excluido del reconocimiento total durante diez generaciones. Estas reglas arbitrarias estaban destinadas a proteger a Israel de la contaminación con creencias externas. Pero así como un presidente puede emitir un perdón, Dios puede suspender una regla arbitraria. Contrariamente a la creencia de algunos, Él no es racista, sino que nos hizo de One Blood (Hechos 17:26). Entonces, si los judíos te quieren, adelante y arriesgate.

TODOS son elegidos por Di-s.

Cualquiera que se convierta al judaísmo es aceptado en el contrato judío que los judíos tienen con Di-s.

Cada aspecto de la Creación es creado por Di-s. Solo hay un Di-s. Y Di-s ama a toda la Creación por igual.

Si profundizas en las escrituras de cualquier religión que habla de que su deidad tiene una relación con ellos, encontrarás frases con respecto a su gente elegida por su deidad / deidades.

Nunca entenderé por qué la gente se enfoca en el hecho de que los judíos tienen lo mismo que los demás.

Lo que tenemos es un acuerdo. Nuestra religión se basa en este compacto hecho con Di-s. Otras personas tienen sus propios acuerdos, sus propias relaciones con The Creator.

Ya sea que alguien crea o no que todos son elegidos por Di-s, todavía es el caso de que cualquiera que se convierta al judaísmo sea aceptado en este vínculo particular con Di-s, ese es el vínculo judío.

El vínculo judío con Di-s es solo uno de muchos.

¿Cuál es el significado detrás de la creencia “Elegido por Dios”? Esta creencia simplemente afirma que el pueblo judío es elegido por el Dios de Israel para ser los sacerdotes de las naciones no judías. Nada más y nada menos. Uno puede convertirse al judaísmo. Es decir, uno puede convertirse en judío. Uno puede convertirse en sacerdote para las naciones no judías. Una vez que te conviertes al judaísmo, eres judío indefinidamente.

Una vez convertidos, ¿los antiguos gentiles que se vuelven judíos son considerados elegidos por Dios?

Si.

No soy autoridad en la fe judía. Tenía dos amigos que son judíos y creo que ambos son judíos por nacimiento. Ya no puedo ver a ninguno de los dos preguntar y en ese momento nunca pensé preguntar quién era su rabino si hablaban con uno. Sin embargo, creo que cualquiera que responda al llamado de cualquier deidad se considera elegido, y eso incluiría al judío.

Si una persona nació judía o se convirtió al judaísmo, se la considera igualmente judía, por lo tanto, lo que sea válido para los judíos nacidos también es válido para ellos.

Si fue una conversión ortodoxa, claro. No ortodoxos, no sé si esos grupos se ven a sí mismos como elegidos; Desde una perspectiva ortodoxa, la conversión nunca ocurrió.