¿El judaísmo alguna vez enseñó sobre un infierno eterno?

Una historia judía Una vez, un hombre al que llamaremos Mike fue invitado por uno de los asistentes de Di-s (ángel) a venir a ver el cielo y el infierno para poder elegir el lugar al que quería apuntar. Primero fue llevado al infierno. La sala estaba preparada para un gran y hermoso banquete. Platos de comida, frutas deliciosas, postres increíbles fueron colocados sobre la mesa. Todas las personas estaban sentadas alrededor de la mesa tratando de comer. El aroma de la comida era tentador. El problema era que todas las personas tenían grandes palos rectos atados a sus brazos, por lo que era imposible doblarse y llevarse la comida a la boca. La frustración y los gritos de hambre eran fuertes y dolorosos de ver.

Entonces Mike fue llevado al cielo. Se presentó exactamente la misma escena. Pero había una diferencia; La gente, que todavía tenía los mismos brazos inflexibles y rectos, estaba recogiendo la comida y alimentando a la gente al otro lado de la mesa. Este era el cielo.

Un tipo de infierno sobre el que se escribe es cuando el pecador ve todos sus pecados y ve cuán fácil hubiera sido realmente haber hecho el bien.

Hay discusiones de que hay pecadores cuyas obras fueron consideradas tan malas que sufrirán por la eternidad. Sin embargo, a la mayoría de las personas se les dan 11 meses de lo que se puede llamar infierno; pero en realidad es un proceso de lavado del alma.

Realmente no. Aunque muchos judíos no lo descartan, el concepto del infierno es prácticamente una creación cristiana del Nuevo Testamento.

Durante el tiempo de Jesús, por ejemplo, las dos sectas prominentes del judaísmo, los fariseos y los saduceos, no estaban de acuerdo en la vida futura, pero ninguno de ellos estuvo cerca de creer en el infierno.

Los saduceos no creían en la otra vida, mientras que los fariseos creen en la resurrección corporal o la reencarnación, o en ambas, dependiendo de a quién le pregunte.

Hoy, si le preguntas a la mayoría de los judíos si creen en el infierno, es probable que obtengas una respuesta como “probablemente no”.

El judiasmo cree en el infierno, pero al igual que creer en Satanás, es diferente al cristianismo.

En el judiasmo, Satanás no es la encarnación del mal puro, es solo un tipo que hace un trabajo. El es el fiscal.

El infierno es un mal lugar y he escuchado algunas opiniones diferentes.

Algunas personas creen que la mayoría de las personas van al infierno, aunque solo sea por un corto período de tiempo, porque nadie es perfecto.

Otra es que la mayoría de las personas no superan los 11 meses en el infierno, ya que la mayoría no son tan malas.

Hay una explicación de cómo incluso el tiempo más corto en el infierno se siente como una eternidad. Pero el infierno eterno? ¡Muy poca gente se lo merece!

Del profeta judío; Zacarías 7: 14-

Pero, los dispersé con un torbellino entre todas las naciones que no conocían. Así la tierra quedó desolada después de ellos, que ningún hombre pasó ni regresó; porque pusieron desolada la tierra agradable.

De la Torá; Levítico 26:32

Y te esparciré entre las naciones, y sacaré una espada después de ti; y tu tierra quedará desolada; y tus ciudades se desperdician.

Explicación del Evangelio, del Infierno; Apocalipsis 6: 8

Y miré y he aquí! Un caballo verde: y su nombre sobre él era Muerte, y el infierno lo siguió. Y se les dio poder sobre la cuarta parte de la tierra, para matar con la espada, y con hambre, y con la muerte, y con las bestias de la tierra.

Idk, sobre tu interpretación de este evento, pero se ven consistentes.

El judaísmo no tiene un dogma oficial con respecto a lo que le sucede al alma después de la muerte, fuera del alma que es inmortal. En verdad, el judaísmo apenas pasa tiempo discutiendo lo que puede o no suceder cuando morimos, esto es porque el judaísmo se enfoca en esta vida actual. El tema apenas se menciona en el Tanach (Biblia judía) e incluso entonces solo como inferencias. No creemos en la existencia del cielo ni del infierno.

Sin embargo, hay algunas teorías sueltas de lo que podría pasarle al alma cuando uno muere:

  • Cuando morimos, nuestras almas se limpian de cualquier fechoría. Esto se hace contando cada acción realizada en la vida. Se cree que este proceso no lleva más de 12 meses, pero la mayoría de las personas no hacen lo suficiente en la vida para garantizar que demore 12 meses completos.
  • Nuestras almas regresan a HaShem para esperar que llegue el mundo.
  • Nuestras almas pueden reencarnarse en diferentes personas para que tengamos oportunidades adicionales de trabajar para estar más cerca de HaShem.
  • Esas almas que eligen ser verdaderamente malvadas en la vida no pueden sobrevivir al proceso de limpieza y dejar de existir.

Una vez tuve una discusión sobre este tema con un rabino que hace mucho trabajo interreligioso. Dijo que usó la palabra ‘infierno’ cuando describió el proceso de limpieza del alma a los no judíos. Argumenté que ciertas palabras tienen significados tan arraigados asociados con ellas que no importaba que estuviera proporcionando una definición alternativa. Tan pronto como las personas escuchan la palabra ‘infierno’, pasan por defecto al significado cristiano, sin escuchar su explicación de la visión judía. Al final de nuestra conversación, dijo que ya no usaría la palabra “infierno”.