¿Todos los judíos aceptan los 613 mandamientos de la Torá?

Answer 1

Los judíos son un grupo variado. No, no todos lo hacen; muchos piensan que muchos están desactualizados y que otros son inmorales según los estándares contemporáneos.

Aquellos que, como yo, aceptan la Torá Oral Judía y la Torá Escrita como nuestro pacto con Dios, “aceptan” los mandamientos, los comprendamos o no completamente. Es decir, aceptamos que los mandamientos son divinos y nos sometemos a la voluntad de Dios para cumplirlos. Si desea leer una presentación de para qué sirven los mandamientos, puede ver mi ensayo al respecto en http://www.mesorahmatrix.com/ess…

En cualquier caso, el número 613 no es crucial en este contexto. Hay diferentes listas de lo que son los 613 (con mucha superposición). Y muchos son mandamientos condicionales que uno no debería cumplir (por ejemplo, si quiere comer carne, debe ser de un animal “kosher”), o incluso que preferiría no cumplir, como “si se divorcia de su esposa , hágalo escribiendo y entregándole una carta de divorcio (escrita de acuerdo con los requisitos de la ley judía) “. Mucho tiempo en la educación judía se dedica a enseñar las complejidades de la ley judía, que es la sustancia de lo que se llama” los 613 mandamientos “tal como se viven hoy.

Answer 2

¿Todos los judíos aceptan los 613 mandamientos de la Torá?

Quora User tiene una gran respuesta, como siempre.

Desafortunadamente, esta pregunta cae en la trampa adolescente común de Quora:

• ¿Todos los xxx’s ?
• ¿No hay xxx que ?

Respuesta (menos una pregunta matemática): No. Con cualquier fenómeno de la vida real, habrá ejemplos de una respuesta positiva y ejemplos de una respuesta negativa. Por favor, reformule con algo como:

• Hacer la mayoría de los xxx’s …

O mejor:

• ¿La mayoría de las personas que se toman en serio el tema xxx están de acuerdo en que …

En particular, los judíos son un grupo dispares. No estamos de acuerdo en casi todo. Hay un viejo dicho: si dos judíos quedaran varados en una isla desierta, ¿cuántos Shuls (sinagogas) necesitarían?

Respuesta: Tres: Una a la que no iría; Uno al que no irías, y uno en el que ninguno de nosotros sería atrapado.

Badum-bum.

Ahora a una respuesta sustantiva. Los judíos ortodoxos aceptan las 613 mitzvoth como válidas. Sin embargo, solo 369 son aplicables hoy. Por ejemplo, el Templo ya no existe, lo que significa que no se puede practicar el sacrificio de animales. Sí, es un dogma oficial que una vez que se reconstruya el Templo, los judíos volverán al sacrificio de animales.

Hay muchas mitzvoth que requieren circunstancias particulares para aplicar, por lo que muchos judíos no tendrán que emprenderlas. Eso significa que solo hay 270 preceptos que cada judío debe observar.

Judíos no observantes, no, uh, observen todo esto. A veces esto es a propósito, como cuando comen tocino. A veces es menos consciente, como cuando usamos algodón y lino juntos.

Muchos de nosotros estamos en conflicto. Crecimos con diversos grados de observancia, pero luego nos desencantamos con la religión o sus estrictos dictados. Algunos de nosotros nos casamos con gentiles. Muchos de nosotros somos judíos culturalmente o nominalmente. Y desafortunadamente, creo que Benjamin Hurwitz tiene razón, que nuestros descendientes simplemente no serán judíos. Simplemente es demasiado difícil mantener las partes buenas sin la rigidez que rechazamos. Supongo que tengo la suerte de vivir en ese punto dulce de transición entre padres observadores y nietos judíos probablemente no identificables.

Answer 3

Lamentablemente no. Los judíos de la Torá observan estrictamente los 613 (ver nota final), pero la realidad es que la gran mayoría de la población judía actual ha dejado de preocuparse por la Torá, y ha comenzado a escoger y abandonar la Torá por completo.

Nota: Ningún individuo puede cumplir con los 613, ya que muchos mandamientos son específicos de hombres, mujeres, sacerdotes, levitas, jueces, etc.

Answer 4

Ni siquiera todos los rabinos piensan que todos los mandamientos son obligatorios para ellos; mi rabino no lo hizo.

Tengo dos historias:

Un hombre judío conduce su carro el sábado. Él ve al rabino caminando hacia shul. “Siento conducir en sábado, rabino, pero soy muy pobre y mis hijos tienen hambre”.

“Dime”, dice el rabino, “¿alguna vez le das a la gente transporte para trabajar en tu carrito, tal vez a crédito o incluso gratis?”

“¡Sí, rabino! ¡Hago eso casi todos los días!

“Entonces no tienes que preocuparte por conducir en sábado”.

——

Un hombre muere. Se encuentra ante el ángel. “¡Uf!”, Piensa “¡Lo logré!”

“Espera un momento” dice un ángel “tienes que decirnos por qué debes ser admitido en el cielo”

“Bueno … dije oraciones de la mañana y oraciones de la tarde, llevaba teflón, puse una mezzzza …”

“Solo un segundo” Dios interrumpe “en la Tierra, tienes que ser un hombre rico, ¿no?”

“Ummm … bueno, ummm Sí, lo hice bien”.

“Dime. ¿Alguna vez le diste dinero a la caridad?

¡Está atrapado! ¡Pensar! ¡Pensar! ¡Pensar! Finalmente ….

“¡SI! Una vez le di 10 centavos a un mendigo ciego en la calle ”

Dios le da una moneda al ángel y le dice: “Devuélvele a este hombre su moneda de diez centavos y dile que se vaya al infierno”.

——

Answer 5

Los judíos rabínicos de la tradición hebrea babilónica aceptan la Torá sin advertencia; Hay dos Torá 1) escrita y 2) oral transmitida cara a cara durante miles de años.

No aceptar el axioma de la existencia de Dios, y negarse a aceptar la Torá como un contrato vinculante, son equivalentes al ateísmo.

Lo que el lector ahora debe descubrir por sí mismo, si se autoidentifica como judío, es si comprende lo que esto significa para ellos.