¿Los judíos jasídicos realmente creen que los ‘gentiles’ existen para servirlos?

No hay “rabino líder”. Hace miles de años, había un sumo sacerdote en Jerusalén que era la principal autoridad religiosa entre los judíos, pero cuando los judíos se vieron obligados a abandonar Israel, el judaísmo abandonó ese modelo. Hoy, los rabinos dirigen sus propias congregaciones y mantienen un diálogo religioso con otros rabinos, pero no hay jerarquía ni autoridad. Cualquier tipo de “rango” es informal y se deriva de la reputación y la influencia, no de un título u oficina.

Él no es el Papa judío, porque no existe tal cosa.

E incluso si hubiera un rabino líder, Yosef no lo habría sido. Era un miembro extremista de un grupo extremista dentro del ala más tradicionalista del judaísmo. Sus puntos de vista no estaban cerca de la corriente principal del pensamiento judío. Por ejemplo, la ADL condenó los comentarios a los que se refiere.

Entonces, incluso si hubiera un Papa judío, él no lo sería.

Piense en ello como si fueran universidades en Estados Unidos: hay líderes influyentes, hay pequeñas organizaciones jerárquicas, hay varios grupos y organismos de interés, pero no es que haya un académico en jefe que hable por todos los académicos. E incluso si hubiera un académico principal, ciertamente no sería el profesor de biología racial en la Universidad Bob Jones. No aceptaría su papel pidiendo que se restablezca la segregación como la opinión de todos los académicos en todas partes.

Yosef era como el profesor racista: claro, hay personas que están de acuerdo con él, pero son una pequeña minoría, y no debes tomar su posición como representante de nadie más que de su pequeño grupo de seguidores.

Bueno, no soy un talmud erudito, pero sí leo la Torá en las tardes de Shabat (la parte de la semana de la Torá).

Hay lo que aprendió:

Tomemos Génesis y Abraham, hay algunos extractos:

“Y el Señor le dijo a Abram:” Sal de tu tierra y de tu lugar de nacimiento y de la casa de tu padre, a la tierra que te mostraré. 2Y te convertiré en una gran nación, y te bendeciré, y engrandeceré tu nombre, y serás una bendición (Génesis 12: 1-2).

Luego leemos ” Y Abraham se convertirá en una nación grande y poderosa, y todas las naciones del mundo serán bendecidas en él (Génesis 18: 8 🙂

Entonces escuchamos aún más;

Que seguramente te bendeciré, y multiplicaré en gran medida tu simiente como las estrellas de los cielos y como la arena que está a la orilla del mar, y tus descendientes heredarán las ciudades de sus enemigos. Y a través de tus hijos serán bendecidos todas las naciones del mundo, porque escuchaste mi voz (Génesis 22:17)

Ahora es muy difícil ver que todo el mundo sea bendecido por los hijos de Abraham si simplemente se vuelven subordinados a su descendencia.

A continuación vemos esto en Deuteronomio:

Nunca se preocupará por su bienestar o beneficio mientras viva. En relación con los amorreos y moabitas, entonces:

No aborrezcas a un edomita, porque él es tu hermano; no aborrezcas a un egipcio, porque eras un extraño en su tierra.

Ahora parece que si hay un par de naciones que no deberíamos preocuparnos, entonces deberíamos preocuparnos por el bienestar del resto. De hecho, incluso los egipcios debían ser perdonados a pesar de esclavizar a los israelitas durante cientos de años.

Además dice:

“No oprimirás a un extranjero. Conoces el corazón de un extranjero, porque fuiste extranjero en la tierra de Egipto.

Y como en varias partes de la Torá. Ahora, ¿cómo pueden los no judíos estar subordinados a los judíos sin ser oprimidos? Oprimir gentiles está claramente en contra de la Torá, aparte de los Amalec y la conquista inicial de una patria para los israelitas con fronteras establecidas en Canaán.

No, y él no es su líder.

Entre una población considerable encontrarás todo tipo de ideas y creencias. Este es particularmente inquietante. Pero no se puede negar que algunas personas se sienten así. Esto no lo hace correcto, ni debe suponer que es común o agradable. Aparentemente, la declaración fue hecha por alguien que es / fue muy respetado por su brillantez y, sin embargo, a medida que envejecía, sus declaraciones públicas se volvieron cada vez más inquietantes e inquietantes. Este es triste, y yo diría que vale la pena señalarlo para llamar y distanciarse. Es terrible decir, enseñar o creer.

En mi juventud en la conocida y respetada Telshe Yeshiva, una vez tuvimos una visita de oradores invitados y compartimos un sentimiento muy similar. Me molestó escuchar esto expresado. Me molestó que nadie protestara (éramos niños y él era una autoridad). Y fue inconsistente con muchos textos y enseñanzas que aprendí tanto en Yeshiva como en mi hogar muy ortodoxo. Hoy me molesta y siempre recordaré ese evento.

Para entender este sentimiento, creo que debes poder ver la mentalidad de víctima de alguien que experimentó (directamente o por poder) una severa victimización que atribuye a todo un mundo de gentiles. Para esta persona, una deshumanización verbal de todos los “otros” es la mejor represalia. Gordon Allport señaló que este tipo de actos de habla conducen a la violencia. He visto que eso suceda. (Diablos, creo que todos lo hemos hecho). Razón de más para llamarlo y acabar con él. Por ejemplo, conozco sobrevivientes del Holocausto que no tienen nada positivo que decir sobre la gente y la nacionalidad de quienes solían ser sus vecinos. Sin embargo, otros sobrevivientes pueden hacer la distinción entre ese contexto y una realidad contemporánea que difiere para mejor. Eliezer Berkovits señaló en su clásica Fe después del Holocausto Fe después del Holocausto: Eliezer Berkovits: 9780870681936: Amazon.com: Libros que el enfoque filosófico para comprender los sentimientos complejos debe tener en cuenta que, como observador, debe manejar una paradoja: Respete que las experiencias de otra persona lo llevarán a conclusiones que usted podría rechazar, pero que también debe aceptar como sus conclusiones. Esto no lo hace correcto, pero no significa que nuestro papel sea convencer a todos por qué pensamos que están equivocados. Ese enfoque no respeta sus experiencias.

Los líderes ortodoxos expresan orgullo de que son los guardianes de una tradición auténtica que se basa en gran medida en la filosofía talmúdica. Talmud es muy complejo y contiene muchas declaraciones que van desde muy progresivas hasta muy regresivas. Una lección de Talmudic enseña que un líder y un maestro deben saber cómo quitar la cáscara para disfrutar de la almendra y disfrutar de la fruta, pero quitar la cáscara. En la vida encontrarás lo bueno y lo malo presentados juntos. El hueso de durazno y la almendra se parecen, pero la sabiduría enseña cómo tomar y rechazar lo bueno de lo malo. En este caso, como en otros, el orgullo está fuera de lugar. Están orgullosos de ser guardianes de una tradición, aunque ocasionalmente no logran preservar las partes buenas.

Entonces, en una gran población, encontrarás algunas personas que albergan opiniones despreciables sobre muchas cosas. Puede contemplar cómo llegaron a esas opiniones, puede preguntarse si son compartidas por otros. Puedes preguntar, como lo hiciste. Diré que esta declaración es una caracterización errónea de la filosofía judía tradicional y no representa una enseñanza aceptable. Pero existe Antes de la era de Internet, habría sido pronunciado y no grabado. Ahora, estos líderes de edad tienen que lidiar con la realidad de que las paredes tienen oídos y todo lo que se dice se registra. Irónicamente, esto (la persistencia de la memoria y el efecto de su discurso) es lo que las antiguas enseñanzas judías siempre han predicado. Ahora aprenderán que hay algo de verdad en ello.

Lamentablemente, sí, lo hacen.

Y no solo las personas jasídicas, sino muchos de los ultra ortodoxos, incluido el sefardí (como el rabino Ovadia Yosef)

Lamentablemente, conozco esta saga demasiado bien.

Descubrí por un miembro de la familia que podría no ser judío (historia muy complicada …) Lo mantuve en secreto y procedí a hacer muchas preguntas a mis maestros, padres y rabinos sobre el estado de los gentiles con los judíos.

Recibí muchas respuestas que la mayoría de ellas estaban en la misma longitud de onda de:

  • El mundo fue creado para los judíos. ¡Eso significa que los goyim fueron creados para que nos sirvan!
  • Cuando venga el Mesías, los goyim se inclinarán ante los judíos y serán sus sirvientes.
  • No pude encontrar una fuente en línea, pero en la escuela me enseñaron que los goyim se aferrarían a los judíos tzitzit (flecos) llorando y aguantando la vida … (¡Realmente espero que este sea un error!)
  • Dios no es malo. Los gentiles también tendrán alguna forma de Edén. (Por supuesto que no tanto como los judíos …)
  • http://daatemet.org.il/en/questi
    • Gentiles y almas
    • האם הגויים נבראו כדי לשרת את היהודים? Según este artículo (hebreo), todos somos parte de un gran plan para servir a Dios. Entonces, los judíos son como los líderes y los gentiles son como trabajadores de bajo rango que limpian el baño, cocinan, etc. pero ayudan a que toda la operación funcione sin problemas. (Idea similar para mitzvot de mujeres …)

    También resulta que soy 99.9% judío, lo que significa que tengo que convertir de nuevo según una opinión estricta. Todavía espero poder salir del apuro con ese 0.01% …

    ¡Tengan todos un buen día!

    PD- Corrígeme si crees que algo está mal … ¡Gracias!

    No creo que pueda caracterizar con seguridad a los “judíos jasídicos” como una entidad significativa con una opinión colectiva. Si bien puede haber ciertas similitudes externas externas “jasídicas”, hay más de 57 variedades de judíos jasídicos de Heinz. Algunos son conscientemente jasídicos por ideología o temperamento y algunos simplemente defienden las tradiciones familiares y algunos no están trabajando “con un mazo completo”. Por otro lado, algunas de las mentes más brillantes del mundo de la Torá se identifican como jasídicas. En nuestro tiempo, cualquiera puede optar por convertirse al Pacto del pueblo de Abraham, Isaac y Jacob, y ser una fuerza para ser “una luz para las naciones”. La mayoría de las conversaciones vagas sobre gentiles que “sirven” a los judíos son especulaciones vagas durante el gobierno del Mesías ben David en el futuro. Otras personas son simplemente personas estúpidas o mal informadas con bocas grandes y desagradables. Cada población tiene su porcentaje de tontos y charlatanes. En el momento de la Divinidad revelada en el mundo, aquellos que no están conectados a Hashem a través de la Torá y las buenas obras querrán asociarse con esas personas.

    Eso obviamente no es cierto. Los no judíos tienen una misión de la misma manera que los judíos tienen una misión. Esa misión no es vivir como sirvientes de los judíos. Todos tenemos que hacer girar el mundo y 7,99 mil millones de personas no fueron puestas en este planeta para servir a los judíos.

    Tienes que entender algo sobre Ovadia. Era un imbécil que creía que los no judíos estaban forzando su voluntad sobre los israelíes y el pueblo judío. Es más que probable que haya dicho eso como una forma de lidiar con la frustración que sentía en la comunidad internacional.

    Declaró claramente que tenía un gran problema con el mundo involucrándose en las políticas domésticas israelíes. Probablemente estaba reprendiendo eso al declarar que los gentiles trabajan para los judíos.

    El rabino Ovadia nos golpea: no somos sus esclavos

    Discutían el tema de la construcción en Jerusalén Este. El gobierno israelí está convencido de que Jerusalén en su conjunto es su capital y tienen la intención de construir allí. La comunidad internacional no quiere que lo hagan porque quieren mantener vivo el plan de “Capital compartido”.

    Ovadia declaró que los judíos no deberían verse obligados a vivir como esclavos al oeste cuando se les diga cómo pueden vivir en su propio territorio.

    “‘No se puede construir aquí, no se puede construir allí’, es como si fuéramos sus esclavos”, protestó el rabino. “Estamos siendo gobernados por esclavos”, dijo, “y agregó que” nuestro mesías vendrá y los echará “.

    Así que mi creencia personal sobre la situación es que Ovadia tenía mucha animosidad hacia la comunidad internacional y probablemente lo expresó de manera intolerante e irrespetuosa.

    Los judíos tienen un plan específico que se supone que debemos seguir (Servir a Dios y preparar al mundo para la venida del Mashíaj), pero los gentiles tienen sus propias misiones de perfeccionar y embellecer y preparar el mundo para la era venidera. Algunos grupos no judíos trabajan con grupos judíos para cumplir estas misiones específicas judías. Algunos simplemente se dedican a perfeccionarse, hacer descubrimientos y conducir la maquinaria social hacia la utopía.

    Judios y no judíos tendrán una participación en el mundo por venir. Eso es un hecho en la Torá. Los justos entre las naciones y B’nai Noach son personas reales y son personas amables, amorosas y decentes que hacen de este mundo un lugar fantástico.

    Me da vergüenza admitir esto. Sin embargo, he leído escritos de personas judías muy tradicionales y observadoras que implican que este será el papel de las personas no judías después de la llegada del mesías o en el mundo por venir.

    Tenga en cuenta:

    • La gran mayoría de los judíos no piensan esto. Esta es en gran medida una opinión marginal.
    • Ninguna persona viva es la máxima autoridad para la fe y la práctica en la comunidad judía. Cualquiera que haga declaraciones como esta probablemente esté hablando solo para sí mismo o para un grupo minoritario muy pequeño.
    • Supongo que las personas con este punto de vista tienen derecho a la libertad de expresión, aunque realmente deseo que no digan cosas como esta.
    • Muchos judíos no esperan un mesías o una vida más allá de este. (Por ejemplo, no lo soy.) Cualquier conversación sobre un papel de servidumbre en una era mesiánica o en una vida futura es totalmente discutible desde este punto de vista.

    De ningún modo. Nada que ver con Hasidus. Todos los judíos ortodoxos creen / saben, lo que Rambam explica en los últimos capítulos de Mishne Torah – Laws of Kings (estilo libre).

    En los tiempos de Moshiah [después de la construcción del tercer Templo], todo en la creación llega a su propósito final. Los Cohanim adoran a Dios trabajando en el Templo, los judíos adoran a Dios ayudándoles y aprendiendo Torá y observando las Mitzvot, los gentiles adoran a Dios ayudando a los judíos y observando sus Mitzvot, la adoración del reino animal ayudando a los gentiles, etc. Así es como el El mundo está destinado a existir en paz para siempre ”.

    Sin embargo, como el mundo aún ha llegado a su perfección, no esperamos que los gentiles nos “sirvan” en este momento.


    Ahora, hablando de forma halájica, esta jerarquía tiene algunas implicaciones prácticas, especialmente en las leyes monetarias, como el dinero y la propiedad de los gentiles. Esa es una historia diferente y una pregunta diferente. De nuevo, nada jasídico aquí.

    Gracias por preguntar.

    Si los gentiles existen para servir a los judíos no tiene nada que ver con los judíos jasídicos y todo que ver con la era mesiánica, que es una creencia central del judaísmo. Cuando venga Moshiach, a los gentiles no se les permitirá convertirse al judaísmo, lo cual será extremadamente atractivo en ese momento. Los gentiles mismos, en su deseo de conectarse con Di-s, servirán voluntariamente a los judíos para liberarlos para estudiar Torá. Por cierto, servir a los judíos está reservado solo para los justos entre las naciones.

    Zacarías 8:23

    Así lo dijo el Señor de los ejércitos: En aquellos días, cuando diez hombres de todos los idiomas de las naciones se apoderarán de la falda de un hombre judío, diciendo: “Vamos contigo, porque hemos oído que Dios está contigo”. “.

    En primer lugar, estás siendo bastante inflamatorio. No dijo “esclavos”. La palabra “servir” tiene muchos significados. Yo “sirvo” a mis clientes, muy feliz.

    En segundo lugar, Ovadia tiene una historia de decir cosas inflamatorias él mismo (esta misiva incluida). La mayoría de los judíos no aceptan este punto de vista (y yo tampoco, pero no soy exactamente un judío erudito).

    Recuerde, dos judíos, tres opiniones.

    Como judío ortodoxo, nunca escuché esta idea de que los gentiles deberían estar sirviéndonos. Estamos en el exilio y nuestro único deseo es que nuestros anfitriones benevolentes nos traten de manera justa. Puede ser que sus palabras hayan sido sacadas de contexto. El judaísmo ortodoxo requiere que actuemos con respeto a todos los seres humanos, judíos o gentiles. Por favor, no veas estas palabras tan extrañas como una actitud común de los judíos ortodoxos. Si no fuera tan extraño, no saldría en los titulares.

    En cuanto al período mesiánico, Maimónides nos dice que sabemos muy poco acerca de cómo serán las cosas, más allá de eso será un momento de claridad de la voluntad de Di-s y habrá paz y bondad para todo el mundo.

    Los escritos que otros han mencionado sobre los gentiles que sirven a los judíos durante ese período, no hablan de ninguna expectativa de nuestra parte para que los gentiles nos sirvan . Esos escritos predicen que después de ver el tremendo bien que ocurre cuando los judíos siguen y estudian la Torá, habrá gentiles que por su cuenta se ofrecerán como voluntarios para ayudarnos a fin de que tengamos más tiempo para centrarnos en la observancia y el estudio de la Torá. Al igual que hoy, muchas personas ofrecen voluntariamente su tiempo y recursos en beneficio de buenas causas. Una vez más, menciono que no sabemos mucho de lo que será durante ese período de tiempo.

    Servirlos?

    No. Nunca lo escuché. No hay fuentes para ello.

    La mayoría de los judíos realmente solo quieren que el mundo no nos mate. En serio, eso es todo. No queremos que nos sirva. No queremos gobernarlo. En serio tenemos un objetivo. Por favor, no intente limpiarnos étnicamente de su entorno.

    Hay personas vivas hoy que sobrevivieron a eso.

    Conozco a muchos judíos religiosos y judíos jasídicos, y nunca he escuchado el deseo de que alguien los sirva.

    Solo queremos vivir.

    Creer en estas difamaciones sobre nosotros, que somos personas malvadas que quieren hacer esclavos de personas no judías, es cómo llegamos a esta imagen en primer lugar.

    Por favor deje de. Porque esta línea de pensamiento tiene una causa directa en las personas que intentan matarme a mí y a mis seres queridos.

    ¡Así que para!

    En primer lugar, no existe un órgano rector para el judaísmo ortodoxo, no hay nada comparable a la Iglesia Católica o al Papa, y no existe el “rabino líder”. Hay muchas tendencias del judaísmo ortodoxo, y muchos más grupos, y, francamente, nunca escuché de este rabino en particular, lo cual no es una sorpresa porque mi herencia no es sefardí.

    No, esto no es una creencia general en el mundo ortodoxo.

    Esto es lo que wikipedia dice: “Ovadia Yosef, 24 de septiembre de 1920 – 7 de octubre de 2013) fue un erudito talmúdico nacido en Iraq, un posek, el rabino jefe sefardí de Israel de 1973 a 1983, y el fundador y líder espiritual de toda la vida de Israel. Fiesta ultra ortodoxa de Shas.

    No sé nada sobre Ovadia Yosef. No me gusta la fiesta de Shas. Me enseñaron maestros judíos ortodoxos y amigos judíos ortodoxos modernos. Sí conozco mis tradiciones judías y el pueblo judío. 14,000,000 de ellos. O menos del 0.2% de la población mundial total.

    Soy un humanista escéptico judío escéptico. ¿Por qué sé sobre esta pregunta de veneno? Mucho. Esta “pregunta” plantea una serie de pogromos, propagandas, mensajes de odio y arrebatos violentos de pseudocristianos idiotas y la calle musulmana dirigida por sus líderes sociópatas.

    No, Jasidim no cree que los gentiles existan para servirlos.

    Probablemente estés pensando en Neturie Karta. Este grupo puede describirse mejor como un grupo marginal compuesto por trabajos de golpe. NK ha sido denunciado por cualquier otro grupo judío desde la Reforma hasta el Chassid.

    El único propósito de los no judíos es servir a los judíos, según el rabino Ovadia Yosef, jefe del Consejo de Sabios de la Torá de Shas y un juez sefardí de alto rango.

    “Goyim nació solo para servirnos. Sin eso, no tienen lugar en el mundo, solo para servir al pueblo de Israel ”, dijo en su sermón semanal del sábado por la noche sobre las leyes con respecto a las acciones que los no judíos pueden realizar en Shabat.

    Según Yosef, la vida de los no judíos en Israel está protegida por la divinidad, para evitar pérdidas para los judíos.

    “En Israel, la muerte no tiene dominio sobre ellos … Con los gentiles, será como cualquier persona: necesitan morir, pero [Dios] les dará longevidad. ¿Por qué? Imagina que un burro moriría, que perderían su dinero.

    Este es su sirviente … Por eso tiene una larga vida, para trabajar bien para este judío “, dijo Yosef.

    “¿Por qué se necesitan gentiles? Trabajarán, ararán, cosecharán. Nos sentaremos como un effendi y comeremos.

    Por eso se crearon los gentiles ”, agregó.

    Los sermones de Yosef el sábado por la noche han visto muchas declaraciones controvertidas del rabino de 90 años. En agosto, Yosef causó un alboroto diplomático cuando deseó una plaga sobre el pueblo palestino y sus líderes, una maldición que retiró unas semanas más tarde, cuando los bendijo junto con todos los otros vecinos de Israel en busca de la paz.

    La mayoría de los rabinos creen que Goyim existe para servir a los judíos y por ninguna otra razón. Demasiados rabinos principales piensan eso.

    El concepto era que el judío rezará por los gentiles (para vencer la enfermedad, hacerse rico, “conseguir” a esa chica, lo que sea) y, a cambio, los gentiles mostrarán su aprecio (con comida, dinero, pasar la palabra a otros gentiles … lo que sea). Es un viejo concepto. En estos días, los judíos solo quieren quedarse solos (asesinatos en masa posteriores, etc.). Sin embargo, si los judíos tuvieron éxito, significa que ahora la vida es algo más dura para los gentiles.

    No. Y, como alguien judío, me gustaría señalar que Ovadia habla solo por sí mismo, no por todos los judíos.

    No. Aunque, como todas las religiones, hay individuos que están lo suficientemente retorcidos en su pensamiento como para pensar que lo creen, pero pintar con el pincel ancho es contraindicativo de la verdadera naturaleza de cualquier credo.

    Parece que alguien podría haber estado bloqueando la retórica antisemita … tal vez tratando de provocar una sensación de antipatía contra los judíos. Si quieres saber qué piensan los judíos, no le preguntes a alguien que los odia … pregúntale a un judío.

    Si algún judío o gentil (no judío) argumenta que usted es un sirviente de ellos, están corrompidos en sus mentes. Los judíos son la comunidad que servirá a los gentiles en el mundo mesiánico por venir. Es decir, son los rabinos del mundo y deben servir a la comunidad gentil.

    Zacarías 8:23 trata sobre las religiones paganas que se dan cuenta de que sus dioses están muertos y que el Dios de Israel es verdadero.