Sí, los no judíos pueden convertirse en judíos. Lo llamamos ‘conversión’ (y lo es), pero es más como abandonar una familia y ser adoptado por otra, o (más exactamente), abandona un país e inmigra a otro y se convierte en ciudadano de su nuevo país. Obtienes un nuevo nombre, una nueva identidad, una nueva etnia (ese es duro), un nuevo idioma, una nueva fe … de hecho, es una conversión bastante DRAMÁTICA, aunque se lleva a cabo durante un período de tiempo, literalmente: (se necesitan semanas, meses o años para pasar por el proceso) y espiritualmente – (se necesita trabajo interno y, a veces, una realización lenta para enraizar realmente).
A veces escucho de personas que dicen que han leído mucho sobre el judaísmo (o, a veces, tomaron un cuestionario en Internet sobre sus creencias y he aquí, se supone que son judíos) y quieren convertirse, pero no lo son. interesado en pasar el rato con un montón de judíos.
Bueno, esa no es la forma en que funciona. Nuestro primer ejemplo real de una ‘conversión’ es la historia de Rut en la Biblia, y lo primero que RUTH tiene que decir al respecto es ‘Donde quiera que vaya, yo iré’. La parte de Dios vino después de eso. De hecho, fue prácticamente el último:
Rut 1:16
- Si eres judío del lado de tu padre, ¿eres considerado medio judío?
- ¿Cuál es la razón detrás de la circuncisión infantil en el judaísmo?
- ¿Cuál es tu Midrash favorito y por qué?
- ¿Cómo fue vivir en guetos judíos durante la Segunda Guerra Mundial?
- Soy una chica judía que acaba de descubrir que mi novio no está circuncidado. ¿Qué tengo que hacer?
Donde quiera que vayas, yo iré; donde sea que te alojes, yo me alojaré; Tu pueblo será mi pueblo, y tu Dios, mi Dios. Donde mueras, moriré, y allí seré enterrado.
En los Estados Unidos, varios miles de personas se convierten al judaísmo anualmente. Después de la conversión, son judíos, punto. ¿Hay algunos judíos que son distantes o sospechan de los conversos? Por supuesto, los judíos también son personas. Pero esos son cada vez más la minoría, y en realidad están violando la ley judía al tratar a los conversos de una manera ‘menor’. Está prohibido recordar a un converso su antiguo estatus de no judíos.
Las personas que alcanzan un punto en el que quieren convertirse ya han decidido típicamente dónde ‘encajan’ en el espectro de creencias / observancia. A veces, a los posibles conversos se les dice que ‘deberían’ convertirse con un rabino ortodoxo (se estudia con un rabino y luego se presenta ante un tribunal de jueces, llamado apuesta din) porque ‘todos los movimientos reconocen las conversiones ortodoxas’. Sí, es así, PERO, lo último que quiere hacer es pasar aproximadamente un año MIENTIENDO a su rabino patrocinador acerca de sus intenciones, y luego aparecer antes de la apuesta para su examen oral y mentirles también, sobre su planes reales para ser judío, pero no ortodoxo.
No hagas eso.
Primero decida dónde está ‘o dónde quiere estar, y encuentre un maestro de la comunidad EN EL QUE PRETENDE VIVIR SU VIDA.
Eso es super importante.
Conozco a algunas personas que realmente han pasado por todo el proceso más de una vez, ya que sus creencias personales han cambiado con el tiempo. Multa. Inusual pero no desconocido. Pero si lo que le atrae es el enfoque de Reforma, entonces convierta con un rabino de Reforma y una apuesta de Reforma.
En otras palabras, haga su debida diligencia y conviértase con la comunidad a la que realmente se unirá.
Dicho esto, sí, todos los movimientos ‘aceptan’ una conversión ortodoxa como ‘válida’. Pero incluso allí, en algunos lugares, no todas las comunidades aceptan a los conversos de todos los rabinos ortodoxos como “válidos”.
El judaísmo conservador (como entidad) acepta conversiones ortodoxas, conservadoras y muchas (pero no todas) de reforma como válidas. USCJ analizará una conversión de Reforma caso por caso. Esto se debe a que el movimiento de Reforma no REQUIERE absolutamente todos los elementos tradicionales de una conversión (estudio, apuesta, circuncisión ceremonial para los hombres e inmersión en una mikve).
Todos los movimientos son ‘judíos’ (los ortodoxos ciertamente consideran que los JUDÍOS de la Reforma son judíos, simplemente no piensan que lo están haciendo bien, no reconocen a los rabinos de la Reforma como auténticos y, como resultado de ESO, no reconocen a los conversos de la Reforma como judíos). Todos los movimientos son “Israel” del pueblo. Todos los movimientos creen en ‘Torá, Israel, un Dios’. Todos los movimientos dicen las mismas oraciones, al mismo tiempo, en los mismos días (con algunas variaciones lingüísticas menores). Todos los movimientos miran a la Torá escrita y oral: el ortodoxo los ve como absolutamente vinculantes, el movimiento de Reforma alienta a las personas a estudiarlos y encontrar sus propios significados, y el movimiento conservador: ¡ah, mi amado movimiento conservador! – está, como siempre, dividido entre ellos (pero Israel SIGNIFICA ‘lucha con Dios’, así que tal vez sea apropiado).
(hay un par de movimientos o ramas judías relativamente pequeños, en los que no voy a entrar mucho – Reconstruccionismo, Judaísmo tradicional y el movimiento de Renovación – puedes buscarlos)
La conversión en cualquiera de estos movimientos toma caminos similares: encuentra un rabino patrocinador que le enseñará (esto puede ser complicado, no todos los rabinos ‘hacen’ conversiones). Entonces aprendes. Y aprender. Aprendes sobre el judaísmo y sobre la “toma” particular de ese movimiento. Aprendes algo de hebreo, aprendes las oraciones principales, aprendes, y experimentas (eso es importante), los servicios de oración y las festividades, y sobre las prácticas judías desde tzedaká hasta kashrut, porque el judaísmo se trata tanto de lo que HACES ( o más de lo que es) sobre lo que acepta creer.
Cuando el rabino cree que estás listo, el rabino armará un Bet Din. Te paras ante el panel de jueces y respondes sus preguntas. Estas preguntas van desde simples (¿qué es el Shema?) A complejas (¿cómo considera la historia de la revelación en el Sinaí?) A prácticas (¿qué hace con la preparación de alimentos en Shabat y las vacaciones?).
Si aprueba el examen con Bet Din, entonces (para los hombres) circuncisión (esto puede ser bastante simple o no tanto, dependiendo de cómo se haga y si ha sido circuncidado previamente o no). Y luego después de eso (cuando está curado), mikvah (baño ritual).
Entonces eres judío. Siempre. Debido a que esta es una decisión irrevocable, que es una de las razones por las que un converso potencial necesita pasar hasta un año o más preparándose para hacerlo.
El judaísmo no enseña que ser judío transmite una ventaja particular a nadie, en relación con Dios. Los no judíos tienen sus propios caminos para relacionarse con Dios, y esos caminos son buenos y elegantes. Pero el camino del pueblo judío es el judaísmo, que admitimos es un camino exigente y, a veces, difícil. Los posibles conversos a veces encuentran que los rabinos los rechazan o son reacios a enfrentarse a ellos. Eso es porque sabemos (y ellos saben) que ser judío ES difícil, y tampoco es NECESARIO. Por lo tanto, cualquier posible converso debe entender eso.
(PS, algunos rabinos ortodoxos (y comunidades) reconocen algunas conversiones conservadoras como válidas, depende (caso por caso nuevamente). Pero muchas personas que se mueven en esa dirección (hacia una práctica más tradicional) pasarán por algunas partes de un proceso de conversión de todos modos Por lo general, es un proceso mucho más corto, ya que para entonces ya están familiarizados con los conceptos básicos).