La vida en el mundo espiritual se describe en una literatura védica llamada Srimad Bhagavatam.
El Srimad-Bhagavatam se considera la colección más importante de toda la sabiduría antigua. Contiene historias de las muchas encarnaciones y actividades de Krishna y sus devotos a lo largo de la historia. Fue escrito por el autor de los Vedas, Vyasadeva, como su propio comentario sobre Vedanta-sutra, la esencia de todo conocimiento espiritual.
El Srimad-Bhagavatam también se conoce como Bhagavat Purana, uno de los dieciocho Puranas (historias antiguas) de la tradición védica. Sus dieciocho mil versos se presentan en doce cantos, cada uno de los cuales trata con un aspecto específico del conocimiento trascendental. El tema principal en todo el Bhagavatam es la ciencia y la práctica del bhakti-yoga, servicio devocional a la Persona Suprema.
- Cómo renunciar al judaísmo
- Recientemente me di cuenta de que los occidentales tienen prejuicios hacia los judíos. ¿Por qué?
- Si se ve desde una perspectiva científica, ¿es la tradición de la Cabalá en el judaísmo una adaptación del neoplatonismo griego?
- ¿Qué piensan los musulmanes y los judíos del profeta José?
- Si existió: ¿Se avergüenza Dios de ciertas personas que creen en Él?
En 3 Canto, se describe.
SB 3.15.12 – El Señor Brahmā dijo: Mis cuatro hijos Sanaka, Sanātana, Sanandana y Sanat-kumāra, que nacieron de mi mente, son sus predecesores. A veces viajan por los cielos materiales y espirituales sin ningún deseo definido.
SB 3.15.13 – Después de viajar por todos los universos, también entraron en el cielo espiritual, porque fueron liberados de toda contaminación material. En el cielo espiritual hay planetas espirituales conocidos como Vaikuṇṭhas, que son la residencia de la Suprema Personalidad de Dios y Sus devotos puros y son adorados por los residentes de todos los planetas materiales.
SB 3.15.14 – En los planetas Vaikuṇṭha todos los residentes son similares en forma a la Suprema Personalidad de Dios. Todos se dedican al servicio devocional al Señor sin deseos de gratificación sensorial.
SB 3.15.15 – En los planetas Vaikuṇṭha está la Suprema Personalidad de Dios, que es la persona original y que se puede entender a través de la literatura védica. Está lleno del modo incontaminado de la bondad, sin lugar para la pasión o la ignorancia. Contribuye el progreso religioso para los devotos.
SB 3.15.16 – En esos planetas Vaikuṇṭha hay muchos bosques que son muy auspiciosos. En esos bosques, los árboles son árboles de deseo, y en todas las estaciones están llenos de flores y frutas porque todo en los planetas Vaikuṇṭha es espiritual y personal.
SB 3.15.17 – En los planetas Vaikuṇṭha, los habitantes vuelan en sus aviones, acompañados por sus esposas y consortes, y cantan eternamente sobre el carácter y las actividades del Señor, que siempre están desprovistos de todas las cualidades desfavorables. Mientras cantan las glorias del Señor, se burlan incluso de la presencia de las florecientes flores de mādhavī, que son fragantes y cargadas de miel.
SB 3.15.18 – Cuando el rey de las abejas zumba en un tono alto, cantando las glorias del Señor, hay una pausa temporal en el ruido de la paloma, el cuco, la grulla, el cakravāka, el cisne, el loro, la perdiz y el pavo real. Tales pájaros trascendentales dejan de cantar simplemente para escuchar las glorias del Señor.
SB 3.15.19 – Aunque las plantas con flores como la mandāra, kunda, kurabaka, utpala, campaka, arṇa, punnāga, nāgakeśara, bakula, lily y pārijāta están llenas de fragancias trascendentales, todavía son conscientes de las austeridades realizadas por tulasī, por tulasī el Señor le da preferencia especial, quien se adorna con hojas de tulasī.
SB 3.15.20 – Los habitantes de Vaikuṇṭha viajan en sus aviones hechos de lapislázuli, esmeralda y oro. Aunque abarrotados por sus consortes, que tienen grandes caderas y hermosas caras sonrientes, no pueden ser estimulados a la pasión por su alegría y hermosos encantos.
SB 3.15.21 – Las damas en los planetas Vaikuṇṭha son tan hermosas como la diosa de la fortuna. Estas damas trascendentalmente bellas, con sus manos jugando con lotos y sus brazaletes tintineando, a veces se ven barriendo las paredes de mármol, que se adornan a intervalos con bordes dorados, para recibir la gracia de la Suprema Personalidad de Dios.
SB 3.15.22 – Las diosas de la fortuna adoran al Señor en sus propios jardines ofreciendo hojas de tulasī en las orillas pavimentadas de coral de depósitos de agua trascendentales. Mientras ofrecen adoración al Señor, pueden ver en el agua el reflejo de sus hermosos rostros con la nariz levantada, y parece que se han vuelto más hermosos debido a que el Señor besó sus rostros.
SB 3.15.23 – Es muy lamentable que las personas desafortunadas no discutan la descripción de los planetas Vaikuṇṭha sino que se involucren en temas que no son dignos de escuchar y que desconciertan la inteligencia de uno. Aquellos que abandonan los temas de Vaikuṇṭha y comienzan a hablar del mundo material son arrojados a la región más oscura de la ignorancia.
Los textos védicos describen además que en el centro de todos los planetas espirituales Vaikuntha se encuentra el planeta conocido como Krishnaloka o Goloka Vrindavana, que es la morada personal de la Suprema Personalidad de Dios original, Sri Krishna. Krishna disfruta de Su dicha trascendental en múltiples formas en ese planeta, y todas las opulencias de los planetas Vaikuntha se encuentran allí. Este planeta tiene la forma de una flor de loto y hay muchos tipos de pasatiempos en cada hoja de ese loto, como se describe en Brahma-samhita, versos dos y cuatro: “La estación superexcelente de Krishna, que se conoce como” Gokula “Gokula , tiene miles de pétalos y una corola como la de un loto brotado de una parte de su aspecto infinito, siendo la espiral de las hojas la verdadera morada de Krishna. La espiral de ese reino eterno, Gokula, es la morada hexagonal de Krishna. Sus pétalos son las moradas de las gopis [amigos] que son parte integrante de Krishna a quien están más amorosamente dedicados y son similares en esencia. Los pétalos brillan maravillosamente como muchas paredes. Las hojas extendidas de ese loto son el dhama o morada espiritual de jardín de Sri Radhika, el más amado de Krishna “.
De esta manera podemos entender que el reino espiritual no es una forma de nada, como algunas personas pueden imaginar. Se describe además que hay millones de planetas Vaikuntha, cada uno con una forma o expansión del Ser Supremo que reside en él. Cada residente del mundo espiritual va a cualquier planeta que tenga la forma de Dios que más le atraiga. Cada planeta Vaikuntha es autorrefulgente, y muchos millones de veces más brillante que el sol. El tiempo material y los modos de la naturaleza no tienen influencia en el ámbito espiritual. No hay nacimiento, muerte, vejez o enfermedad, ni pasado, presente o futuro. El tiempo es notable por su ausencia. Todo, incluidas las casas, los árboles, los animales y las plantas, son eternos. Está lleno de belleza y felicidad.
El Señor es como un fuego ardiente y las entidades espirituales son como chispas de ese fuego que se dedican a una variedad ilimitada de servicios para el disfrute del Señor. Dado que el Señor es también la fuente de todo placer y felicidad, cuando las entidades vivientes entran en contacto con el Supremo, también sienten una felicidad que reemplaza por mucho cualquier placer que puedan sentir a través del contacto con la energía material. Debido a que las innumerables entidades espirituales se dedican a servir y agradar al Señor de esta manera, que es su posición espiritual natural, constitucional, también sienten una dicha que no conoce límites. Sienten que no podría haber nada mejor que pudieran hacer o quisieran hacer. Por lo tanto, todos se sienten perfectamente situados.
Los millones de universos en la creación material flotan en las aguas del río Viraja. En un lado de este río están los universos materiales, y en el otro están los planetas espirituales Vaikuntha que flotan dentro de la refulgencia de Brahman. El río Viraja es una posición marginal entre los reinos material y espiritual, y por lo tanto no está bajo el control de la energía material. Es por eso que se considera que las personas que se fusionan con el río Viraja han escapado de la existencia material, pero aún no han entrado en los mundos espirituales reales.
De esta manera, el río Viraja es también un refugio para aquellos seres vivos que están disgustados con la vida material y que tienen éxito en una disciplina religiosa o filosófica que carece de verdadero conocimiento espiritual. Por ejemplo, el objetivo de los budistas es alcanzar el nirvana en la Gran Luz Blanca o Clear Void. Este vacío se encuentra en la existencia en el río Viraja, que está fuera de los mundos materiales, pero aún no en el ámbito espiritual. Está en el medio. Allí niegan la variedad de la existencia material así como la de la existencia espiritual. Por lo tanto, si desean abandonar la vida material y aún no tienen una verdadera comprensión de la vida espiritual, o la vida en los planetas Vaikuntha, es en esta área en la que se fusionan, si tienen éxito. Sin el conocimiento o la práctica de la vida en el mundo espiritual, no pueden ir más allá de esta área de Viraja. Por lo tanto, es una ventaja para nosotros estudiar qué es el reino espiritual y cómo seguir el proceso mejor para lograrlo, como se describe en la literatura védica. Ese es el medio de liberarse verdaderamente de la existencia material limitada dentro de esta creación cósmica, que fue creada para las almas condicionadas materialmente que prefieren intentar satisfacer todos sus deseos materiales. Por eso también es mejor continuar escuchando y familiarizándonos con los aspectos más profundos y felices del mundo espiritual, como con descripciones adicionales de la siguiente manera:
“Vrindavana-dhama es un lugar de alegría cada vez mayor. Allí crecen flores y frutos de todas las estaciones, y esa tierra trascendental está llena del dulce sonido de varias aves. Todas las direcciones resuenan con el zumbido de los abejorros, y se sirve con brisas frescas y las aguas del río Yamuna. Vrindavana está decorada con árboles que cumplen los deseos, enrollados con enredaderas y hermosas flores. Su belleza divina está adornada con el polen de lotos rojos, azules y blancos. El suelo está hecho de joyas cuya gloria deslumbrante es igual a una miríada de soles que se elevan en el cielo al mismo tiempo. En ese terreno hay un jardín de árboles de deseo, que siempre bañan el amor divino. En ese jardín hay un templo con joyas cuyo pináculo está hecho de rubíes. Está decorado con varias joyas, por lo que permanece brillantemente refulgente durante todas las estaciones del año. El templo está embellecido con toldos de colores brillantes, relucientes con varias gemas y dotados de revestimientos decorados con rubíes y puertas y arcos con joyas. Su esplendor es igual a millones de soles, y está eternamente libre de las seis olas de miserias materiales. En ese templo hay un gran trono dorado con muchas joyas incrustadas. De esta manera, uno debe meditar en el reino divino del Señor Supremo, Sri Vrindavana-dhama. ” (Gautamiya Tantra 4)
“Adoro ese asiento trascendental, conocido como Svetadvipa, donde, como consortes amorosos, los Lakshmis, en su esencia espiritual sin aleación, practican el servicio amoroso del Señor Supremo Krishna como su único amante; donde cada árbol es un árbol de propósito trascendental; donde la tierra es la gema de propósito, el agua es el néctar, cada palabra es una canción, cada paso es un baile, la flauta es la asistente favorita, la refulgencia está llena de felicidad trascendental y las entidades espirituales supremas son agradables y sabrosas, donde innumerables vacas lecheras siempre emiten océanos trascendentales de leche; donde existe la existencia eterna del tiempo trascendental, quien está siempre presente y sin pasado ni futuro y, por lo tanto, no está sujeto a la calidad de fallecer ni siquiera por la mitad de un momento. Ese reino se conoce como Goloka solo para unas pocas almas autorrealizadas en este mundo “. (Brahma-samhita, 56)
Para saber más sobre el mundo espiritual. Por favor lea estos artículos.
Descripciones del mundo espiritual
http://krishna.org/the-spiritual…