¿Cómo es convertirse al judaísmo?

Answer 1

Alguna vez leyó Alicia en el país de las maravillas. En un nivel, te ves, te vistes y generalmente te comportas igual. En otro, estás en el “otro” lado del espejo. ¿Qué sucede cuando atraviesas ese espejo del lado no judío al judío? ¿Por qué hay una diferencia?

Una respuesta que personalmente considero significativa se basa en el versículo Isaías 43:10 “Ustedes son mis testigos”, declara el SEÑOR, “y mi siervo a quien he elegido, para que puedan conocerme, creerme y comprender que soy él. Antes de mí no se formó ningún dios, ni habrá uno después de mí.

Los sabios talmúdicos explicaron que es como si, en algún lugar donde todavía exista un judío, [el concepto de] Dios todavía exista. Mientras haya testigos (de que se dio un conjunto de reglas morales absolutas a la humanidad en el Monte Sinaí), cualquiera que desee doblegar o romper esas reglas (Hitler, Stalin, libertinos, etc.) primero debe deslegitimar al judaísmo y / o el pueblo judío, o simplemente eliminarlos.

De repente te das cuenta de que tu comportamiento ya no es simplemente ‘tú’ sino que representas algo más. ¿Por qué un sacerdote adúltero es más moralmente repugnante que el de un feligrés común? ¿No tenemos la expectativa de que alguien que ‘predica’ la moralidad sea un ejemplo personal de una persona moral? Así también, gradualmente, a medida que aprendí a comprender mejor el judaísmo (¡ni Roma ni la conciencia judía se construyen en un día!), Gradualmente sentí que los demás no solo “ esperaban ” que me comportara de la manera que ellos mismos (como judíos no observantes o no judíos) no, pero lentamente esperaba de mí mismo un comportamiento más acorde con alguien que ‘cree’ que hay derechos y errores morales absolutos.

Hay un concepto en el judaísmo llamado Kiddush HaShem (literalmente, la Santificación del Nombre [un alias para Di-s]). En pocas palabras, las acciones de un judío se reflejan en Di-s. Si un judío actúa con rectitud y moralidad, las personas que ven a esa persona piensan más positivamente en la creencia judía y la fuente de esas creencias. Si no lo hacen, ocurre lo contrario.

En resumen: pensé que me estaba convirtiendo para mi propia “salvación” personal, una forma de convertirme en una mejor persona; Un marco para transmitir los valores en los que creo y que había descubierto que Judaisdm compartía con mis hijos y los hijos de mis hijos. Imagínese lo sorprendido que estaba de descubrir, sin intención consciente de mi parte, que sin saberlo me convertí en un ‘Testigo’ de la existencia de Di-s, y no menos importante, que mi propia existencia se convirtió en una profesión que aquí son verdades absolutas e inmutables de la humanidad. debería vivir por.

Answer 2

No lo hice, pero mi esposa sí.

Técnicamente, el camino de cada persona hacia el judaísmo tendrá giros y vueltas que serán únicos: ¿se convertirá a ortodoxo, conservador o reformado? Y ni siquiera estoy tocando a Reconstruccionista. Dentro de cada denominación habrá algunas diferencias también.

Como estaba comprometido con la conversión de mi esposa, describiré su camino hacia el judaísmo reformista, que es bastante típico de nuestra congregación de Virginia del Norte.

El viaje de mi esposa comenzó un año después del nacimiento de nuestro hijo mayor. Ella gentilmente me dijo que si no avanzaba rápido al unirme a una sinagoga, encontraría una iglesia adecuada para asegurarse de que él tuviera una educación religiosa. Entonces, nos unimos a una sinagoga local y tomé sus clases de judaísmo 101: Trayendo la alegría de la Pascua al hogar, Tu Bishvat , ¡no solo locos! Sucot – ¡Agítalo, sacude el lulav ! (OK, lo inventé, pero la introducción al judaísmo en la primera infancia no está muy lejos de estas clases). Asistimos a Tot Shabbot – Aprendimos sobre The Giving Tree (libro de 1964) y las fiestas judías. Cantamos canciones, hicimos servicios de havdalah de pijamas y nos unimos a una chavruah . Nuestro chavruah estaba formado por familias con hijos nacidos en la época de nuestros dos, por lo que crecieron juntos. Varias de las esposas eran conversas o casadas con esposos judíos, como la mía.

A medida que los niños crecieron, tomamos hebreo juntos, aunque persistí más tiempo que ella.

Ella ayudó a la Hermandad en la decoración de la sucá para Sucot , horneó hamantaschen para Purim mientras ayudaba con el Carnaval (¡Soy la divertida!) Encendimos las velas del shabat los viernes por la noche, rezamos y finalmente preparamos a los niños para sus respectivos B’nei Mitzvahs.

Luego discutió conmigo las posibilidades de convertirme, y siendo la buena judía que soy, le dije sin dudarlo, no lo hagas. Soy mayor y probablemente moriré primero, los niños crecerán y se mudarán. Ella solo debería convertirse por sí misma. Eso puso el cabosh en la conversación durante unos años.

La próxima vez que surgió el tema, ella me dijo que el judaísmo se siente como en casa para ella. A ella le encantan las fiestas y las tradiciones. Y, ella había estado viviendo como judía por cerca de 20 años. Esto era solo un reconocimiento formal de lo que estaba sucediendo de todos modos.

Ella habló con el rabino y Cantor y todos aceptaron su sincero deseo de convertirse; después de todo el tiempo que pasamos en la sinagoga, la educación de nuestros hijos y los muchos, muchos servicios a los que asistimos como familia, no había necesidad de asistir a más clases

La fecha estaba programada, la mikva estaba reservada. En el día señalado, se sumergió en la mikvah tres veces, cuando el rabino llamó a las oraciones por la puerta y salió con su nombre hebreo. Ella estaba eufórica, y aunque teníamos varios pares de velas de shabbot, insistió en comprar un juego más para celebrar la ocasión.

Diría que la experiencia la dejó eufórica y muy feliz, finalmente cómoda de que la realidad coincidiera con su identidad religiosa.

Answer 3

La mayoría de los conversos son mujeres no judías que se casan con el judaísmo. Si su esposo es de una buena familia y tiene una cantidad considerable de dinero, todo está bien. Una mujer judía que se convierte y desea recuperar su identidad, pasará un mal rato como mujer soltera, será ignorada principalmente si es soltera, ya que el matrimonio es muy importante para seguir el judaísmo y disfrutar del mérito de su santidad. Los hombres tienen un tiempo mucho más fácil, ya que es una vieja moda y los hombres tienen un cierto lugar para enriquecerse con conocimiento y capacitación, las mujeres son más ama de casa y madres. Si no eres de los que responden judíos y eres un hombre, el camino estará abierto, pero cerrado, ya que es una religión inclusiva. Los rabinos deben excepto usted y no excepto el estímulo para unirse.