Como teísta o ateo, ¿qué, si cambiara de opinión con respecto a su creencia en un Dios o la ausencia de un Dios?

Answer 1

1. Mi tiempo como ateo terminó con una mayor experiencia de mi ser natural, como lo demuestran las prácticas espirituales. Lejos de ser “sobrenaturales”, eran PERFECTAMENTE naturales y, de hecho, se los describía mejor como “más naturales”, en lugar de sobrenaturales.
2. Mi “creencia” en “Dios” (un término terrible, usado en exceso y muy impreciso y con demasiada carga emocional; prefiero Brahman) comenzó y terminó con mi ENTENDIMIENTO de la naturaleza de mí mismo y, por lo tanto, de “dios”.
3. Elimine mi experiencia directa y sutil de mi prenatal o muéstrela como un engaño EN MI EXPERIENCIA DIRECTA. Solo decir que era no es lo mismo.
4. “Un Dios” en realidad no existe en la forma normal en que se usa. No hay, no fue y nunca ha sido un “hombre blanco con barba en el cielo”. Un Dios personal es una creación de la mente de un devoto. Creo que la mayoría de los devotos no delirantes entienden esto, por lo que no entiendo cómo esta actitud denotativa muy especial, muy rara y altamente personal se ha convertido en la base (hasta el punto de suponer e incluso la definición ) para el significado de una persona religiosa. Esto, literalmente, NUNCA tuvo sentido para mí, lógicamente.
5. Emocionalmente, entiendo que muchas personas religiosas no auténticas (mejor simplemente para llamarlas NO religiosas, en realidad) vomitan su visión del mundo interno y personal en los demás. Este es un gran error. Esta actitud particular muy inapropiada NO REQUIERE UNA RESPUESTA COMO LA DE LOS ATEOS, excepto para invalidar la pertenencia de una persona a su grupo reclamado, o negarse a reconocer su autoridad altamente cuestionable para hablar en nombre de su religión profesa. Entonces, ¿por qué crear una cosa llamada “ateísmo” en respuesta a una persona pseudo-religiosa inválida? ¡No son religiosos! ¡Puedo afirmar todo el día que soy una persona religiosa y cantar el nombre de JEAZIS todo el día, y mi intensa emoción sobre la Pascua y la Navidad NO SIGNIFICA QUE SOY RELIGIOSO!
6. Del mismo modo, y lo que es más importante, los fanáticos son FÁCILES de identificar por su extremismo. Ninguna religión en la tierra aboga por matar cosas, incluso animales. ¿Por qué es tan difícil de ver? Un fanático NO ESTÁ REALMENTE ALINEADO CON LO QUE RECLAMAN.
7. Muéstrame internamente que no soy más que un golem inteligente con cerebro de computadora, como los ateos me harían creer. Entonces, podría aceptar felizmente mi existencia sin sentido, y dejarme crecer un gran bigote y barba como Neitzche.

Answer 2

No es seguro. Yo no soy realmente. Como prueba de equidad, ¿qué haría que un teísta cambiara su lealtad a otro Dios?

En el libro de Frank Peretti ‘La visita’, el protagonista es recompensado por no aceptar a un falso Cristo, quien le muestra los agujeros en sus manos y realiza todos los milagros de Jesús en un pequeño pueblo rural estadounidense. Parecía resonar con los cristianos. Sé que era admirable, por no haber cambiado de posición. ¡El falso Cristo fue incluso crucificado y resucitó (aparentemente)!

Esa fue una pieza de ficción cristiana más vendida. Me pregunto por qué fue tan aplaudido por no aceptar la evidencia que el cristianismo pretende ser su evidencia más fuerte, justo en frente de él. ¿Por qué no creería eso, sino que creyera la versión de 2000 años de la misma historia, mal transmitida?

Ok, más al punto, si un Dios apareció frente a mi casa, conocía detalles sobre mí que nadie más conocía, y era convincentemente no humano. Podría creerlo. Dependiendo de qué Dios era y qué exigía, puedo seguirlo o no. No sacrificaría a mi hijo, por ejemplo.