¿Cuán políticamente poderosos son los judíos ortodoxos en Israel hoy (2016)?

Los judíos religiosos en Israel se pueden dividir en tres categorías: Ashkenazi Hareidim, o Judios ultraortodoxos, Mizrachi Hareidim y Da’ati Leumi, o Judios religiosos sionistas.

Ashkenazi Hareidim vive principalmente en enclaves auto segregados, y muchos consideran que aprender Torá y Talmud (textos religiosos) es un trabajo de tiempo completo. Debido a esto, los jóvenes Askenazi Hareidi no siempre son reclutados en el ejército. Además, dado que muchos Ashkenazi Hareidim no funcionan, la lucha por un bienestar adicional es una preocupación principal de los miembros Ashkenazi Hareidi de la Knéset (MK). Tampoco son muy sionistas, y están en contra del estado secular de Israel:

Los Ashkenazi Hareidim son algo poderosos en el sentido de que su partido (Judaísmo Unido de la Torá, UTJ) tiene bastante éxito en la obtención de aplazamientos de borrador (dado que la Ley Tal, que permitió a Ashkenazi Hareidim rechazar el borrador, fue derogada en 2012, Ashkenazi Hareidim legalmente debería ser redactado). Sin embargo, UTJ no puede forzar una reelección si sale de la coalición.

Mizrachi Hareidim son los adoptantes Mizrachi (sefardíes) del estilo de vida Ashkenazi Hareidi. Son un fenómeno relativamente nuevo, comenzó en la segunda mitad del siglo XX por el difunto rabino Ovadia Yosef. Son significativamente más moderados que sus homólogos azhkenazis: trabajan, van al ejército y apoyan la existencia de Israel. Su partido, Shas, es relativamente poderoso, especialmente porque fue parte de cada coalición gobernante desde su fundación. Han logrado crear numerosos beneficios para familias numerosas, algo muy característico de los hareidim.

Los sionistas religiosos , tanto Ashkenazi como Mizrachi, son el grupo religioso más poderoso de Israel, y posiblemente el grupo demográfico más poderoso de Israel (algo así como los evangélicos y los bautistas del sur de los Estados Unidos). Los sionistas religiosos fueron los primeros defensores del movimiento de asentamientos de Cisjordania. Son firmemente sionistas y, a menudo, extremadamente nacionalistas. Los sionistas religiosos están representados principalmente por el partido de origen judío (que es muy poderoso y puede forzar una reelección), pero los MK religiosos sionistas son parte de la mayoría de los partidos de derecha.

La filosofía política sionista religiosa a menudo se resume como Eretz Israel, Medinat Israel, Torat Israel (la tierra de Israel, la nación judía / Estado de Israel, la Torá de Israel). Promueven una ideología socialmente conservadora y, casi sin ayuda, mantienen el poder del Gran Rabinato en las áreas de matrimonio, divorcio y conversión al judaísmo, en función de su ideología religiosa. Muchos sionistas religiosos también apoyan la anexión de Cisjordania, que es una de las muchas razones por las que el gobierno israelí actual no está tan entusiasmado con una solución de dos estados.

Actualmente, hay tres facciones políticas ortodoxas en el parlamento:

  1. El hogar judío (que representa a los judíos nacionalistas-ortodoxos, no principalmente interesados ​​en asuntos religiosos, pero tiene cierta influencia sobre él) – 8 escaños
  2. Shas (en representación de los judíos sefardíes ortodoxos) – 7 escaños
  3. Judaísmo Unido de la Torá (compuesto por dos partidos, que representan las ramas jasídicas ultra ortodoxas y lituanas) – 6 escaños

Eso es 13 escaños y con la incorporación de TJH puede subir a 21 escaños, pero como dije, las partes que se refieren principalmente a asuntos religiosos son Shas y UTJ.

La coalición política en Israel tiene 66 escaños de 120. Esto significa que si uno de estos partidos no está satisfecho con una decisión del gobierno o una ley, puede votar en contra y revocar la mayoría. Si hay desacuerdos importantes, los partidos religiosos también pueden abandonar la coalición y poner fin a la coalición y forzar nuevas elecciones.

Por lo tanto, es casi imposible hacer leyes para mejorar la separación de la religión y el estado u otras leyes religiosas con las que los partidos ortodoxos de Haredi no están de acuerdo, porque no se ponen del lado de ninguna posición política, Shas y UTJ siempre tratarán de unirse a la coalición sin importar quién Lo está liderando. Estaban en coaliciones con la izquierda y la derecha en el pasado.

Solía ​​ser una verdad obvia que nadie puede formar un gobierno en Israel sin incluir ningún partido político judío ortodoxo. Sin embargo, en los últimos años, se ha desarrollado que tal gobierno es posible pero deja a todos sintiéndose incómodos y no dura. A pesar de las pequeñas incursiones de los movimientos reformistas y conservadores, la actitud predominante entre los israelíes que no son ortodoxos es que “la sinagoga a la que no me molesto en asistir es la ortodoxa”. Ellos creen que los ortodoxos representan la verdadera forma de la religión. creen que la religión es parte de su identidad, y aunque pueden no ser estrictos con las leyes del sábado, las leyes dietéticas o las leyes de comportamiento sexual, creen que el judaísmo ortodoxo es la burocracia auténtica de Dios, aunque a veces menos que digna.

La tasa de natalidad ortodoxa es alta, y los ortodoxos votan en bloques, por lo que su fuerza es considerable. Una y otra vez, los extremistas entre ellos prueban su fuerza al intentar un nuevo logro: cerrar un camino en particular en sábado, o separar a hombres y mujeres en un autobús en particular, o (actualmente) intentar revocar el requisito de enseñar inglés y matemáticas en escuelas ortodoxas apoyadas por el estado.

El liderazgo político y los trabajadores comunales de los judíos ortodoxos (especialmente los judíos Haredi) son extremadamente poderosos, pero ese poder se traduce principalmente en permanecer en el poder en lugar de servir al electorado.

La semana pasada, se abolió el requisito (no obligatorio) de las escuelas religiosas patrocinadas por el estado de enseñar inglés y matemáticas, a pesar de que más de la mitad de la población ultra ortodoxa apoyó el aprendizaje de estas materias en la escuela.

La triste razón (que, por supuesto, niegan) es que, siempre y cuando mantengan a su electorado ignorante de las habilidades básicas (como inglés y matemáticas), su capacidad para ganarse la vida dignamente es muy limitada y se ven obligados a confiar en los políticos. para asignaciones, que con mucho gusto proporcionan a cambio de permanecer en el poder.

Ya sabes, políticos.

Esta será una respuesta compleja, porque de alguna manera, es una pregunta injusta. Los judíos ortodoxos son ciudadanos de Israel y si se organizan políticamente bien (y lo hacen) y si tienen los votos (lo que hacen), es realmente injusto para mí como laico maldecirlos por hacer bien su trabajo.

Los ultra ortodoxos generalmente votan como un bloque, y están dispuestos a unirse a coaliciones a cambio de un conjunto limitado de demandas. Esto los convierte en una cuña excelente para traer una fiesta sobre la mayoría de los asientos necesarios para gobernar. Por lo tanto, han alcanzado una gran cantidad de poder y controlan una serie de instituciones poderosas en Israel, como los tribunales religiosos. Tienen una gran cantidad de poder, porque pueden derribar a las partes, como se muestra en otras respuestas.

No lo oculto. Soy un secularista, pero no culpo a los ortodoxos por organizarse bien, culpo a Israel por carecer de una constitución.

No estoy seguro de cómo se podría medir el poder político, pero si se tiene en cuenta que todos los partidos predominantemente religiosos (Hogar Judío, Shas, Judaísmo de la Torá) están en la coalición, y tanto JH como Shas pueden forzar reelecciones si salen En la coalición, es bastante seguro decir que los judíos ortodoxos tienen mucho poder hoy en día.

Más fuerte que su porcentaje de población israelí.

Actualmente tenemos 67 miembros en la coalición del gobierno y 53 en la oposición.

Los ortodoxos son parte de la coalición: 6 Judaísmo Unido de la Torá y 7 Shas.

Si alguno de ellos decidiera abandonar la coalición, iremos a las elecciones nuevamente.

Nadie quiere * eso *, pero es un juego intermitente.

Entonces, siempre y cuando no se excedan con sus demandas, obtendrán todo lo que piden. Por ejemplo, esta semana, se anuló la ley que fue aprobada por Kneset anterior, sobre la enseñanza de materias seculares en escuelas religiosas.

Como explica Daniel Ptashny, hay diferentes tipos de judíos ortodoxos. Diría que todos ellos ejercen el poder como grupos separados de sectores importantes de la población israelí. Lo que es como debería ser.