¿Por qué alguien se convertiría al judaísmo?

Answer 1

[Esto es (1) lo que me enseñaron) versus (2) lo que aprendí. No te molestes en tratar de convertirme o convencerme de lo contrario, por favor. Perderás tu tiempo y mi tiempo y energía.]
Fui criado bautista. Se suponía que nuestra versión particular debía seguir tanto el Antiguo como el Nuevo Testamento. Las lecciones de la escuela dominical y los sermones fueron tomados de ambos. Multa.
Primero, no podía creer que una virgen tuviera un bebé, de quien se dice que desciende directamente de un hombre del lado de su padre terrenal [Jesús, descendiente del rey David]. ¡Él no tiene un padre terrenal, por lo que no puede ser descendiente de un antepasado del padre terrenal que no tiene! Y no puede ser la mitad de Dios; se suponía que esto no era mitología griega. Luego lo matan y vuelve a la vida después de aproximadamente 45 horas (aunque la historia dice que tres días, desde el viernes por la tarde hasta la madrugada del domingo no son tres días; no me importa cuándo fue arrestado). Hay tantos detalles en los cuatro evangelios que contradicen el AT, ni siquiera puedo enumerarlos aquí. Demasiado largo.
Segundo, Paul. ¡Oh mi! Acabo de leerlo, estaba completamente loco (mi opinión). No puedo creer nada de sus cosas.
Tercero, no estoy de acuerdo con todo el concepto de misioneros y proselitismo. Las personas que no conocen a Dios / Jesús son inocentes y van al cielo (hasta ahora, todo bien). Es nuestro trabajo, como cristianos, contarles a todos acerca de Dios / Jesús. Entonces, si rechazan las “buenas noticias”, pueden arder en el Infierno por toda la eternidad. ¡Aleluya! WTF?!?
Y, ¿alguna vez has leído el Apocalipsis? Es como si Timothy Leary tuviera un mal viaje de LSD, luego puso la historia al final del NT.
Ahora, creo en Dios y necesito una religión. [Sé que no es lógico, pero ninguna religión lo es, excepto la religión Vulcana en Star Trek. Tee hee.]
Alguien (o alguien) había intentado (haber) realmente duro afirmar que el NT cumple con el AT, pero no lo hace. Toma lo que dice el OT y lo tuerce, lo afeita y trata de encajar el OT en su agujero en forma de NT. Intentar hacer que el NT se relacione significativamente con el AT (o, la Biblia, como prefiero llamarlo) me hace sentir loco. Lo he intentado durante décadas; Tengo cincuenta y cuatro ahora. No trates de decirme que es un espíritu engañoso que me dice esto o que no soy lo suficientemente inteligente como para entenderlo (un “cristiano” en Quora me dijo ambas cosas, aunque en relación con un tema diferente). Le rogué al Señor que me ayudara a entender muchas veces; No me ha engañado y me ha dado mucha inteligencia para mejorar mi comprensión.
Nunca he entendido o me han gustado la mayoría de las explicaciones “cristianas” del AT que he encontrado; no han aclarado el material en absoluto y con frecuencia han sido misóginos y por lo demás horribles. Por lo general, me hacen sentir devaluado (tanto como humano como como mujer) y enojado. No me gusta sentirme enojado; es malo para mi
Me gustan las explicaciones judías de lo que el AT significa mucho, mucho mejor. Sí aclaran el material y tienen mucho más sentido para mí. No me siento devaluado o enojado por ellos; Me siento tranquilo y más contento. Y eso definitivamente es algo bueno.
Entonces, por eso me convertiría al judaísmo.
(También me gustan las reglas y los rituales, ¡así que ahí!)

Answer 2

La verdadera respuesta es que no tengo una única explicación coherente. Habiendo dicho eso, puedo compartir una serie de “piezas” del mosaico que fue mi vida como joven y adolescente, y tal vez puedas armar una respuesta a esta pregunta.

• Tenía una curiosidad natural sobre la religión que se convirtió en un estudio profundo y autodirigido de religiones comparadas durante la secundaria;
• Mis padres provenían de diferentes orígenes: mi padre, un católico romano canadiense francés de séptima generación y mi madre, un anglicano anglosajón de segunda generación. A menudo bromeaba diciendo que el contraste de sus creencias efectivamente se cancelaba mutuamente, liberándome de buscar y elegir lo que me atraía;
• Durante la escuela secundaria tuve un interés casi obsesivo en el Hollocausto perpetrado contra el pueblo judío durante la Segunda Guerra Mundial (además de mis intereses teológicos mencionados anteriormente). Había algo asombroso en el odio que abarcaba todo hacia los judíos y el judaísmo que no parecía natural. Para entender mejor, ¡debes darte cuenta de que no solo los alemanes odiaban a los judíos! Cuando se le preguntó al ministro canadiense de Asuntos Exteriores en la conferencia de Bermudas convocada para buscar soluciones a la cuestión de los refugiados judíos causada por la persecución de Natzi, cuántos refugiados aceptaría Canadá, se le dijo que “¡Sería demasiado!”.
• Yo era un gusano de libros. Leí todo lo que pude conseguir. Desde antropología hasta zoología. Literatura sánscrita (en traducción), el Corán, el Libro de Mormones. No dejé piedra sin remover. Los misterios de la mente humana, la física de partículas o la biología molecular fueron todas fuentes de inspiración e inquisición.
• En algún momento durante la escuela secundaria, me di cuenta de que la “Biblia” (versión King James) era una traducción del latín. Junto con una joven brillante que estaba convencida de que me amaba, buscamos minuciosamente las fuentes latinas y analizamos por qué los traductores de King James eligieron la redacción que hicieron.
• Al darse cuenta de que la fuente latina era una traducción del griego antiguo, ella y yo pasamos todo un verano e invierno aplicando el mismo análisis a las traducciones griego-latinas.
• Finalmente, me di cuenta de que las fuentes griegas eran traducciones de la fuente hebrea. Por mi cuenta ahora, mi niña se dio cuenta de que realmente no me amaba y disolvió nuestra asociación de investigación, comencé a aprender hebreo bíblico.
• Todo este proceso de análisis de las Escrituras llevó a casa la conciencia de que cada traductor elige palabras, frases y “reescribe” la fuente para que se ajuste a sus puntos de vista y creencias teológicas particulares, muy parecido a un juego de Broken Telephone. El hecho sorprendente es que la traducción al inglés King James muestra alguna similitud con la fuente hebrea.
• Fue durante este período que me expuse por primera vez a lo que luego pensé como “Escritura judía”. Como maestra en la escuela dominical de mi iglesia, eventualmente fui “Let Go” después de comprar un conjunto completo de libros que contaban las historias del “Antiguo Testamento” de una manera que los niños podían entender y aprender.
• Mi investigación no fue solo académica. Viví y trabajé todo un verano con una familia menonita; Asistí a clases en un Midrassa musulmán durante todo un año escolar; aprendí en una escuela nocturna de la comunidad judía dos veces por semana durante dos semestres, aprendiendo de rabinos que representan todos los diversos sabores del judaísmo; Pasé los fines de semana en Ashrams en Detroit y Toronto y exploré lo que hoy se llama las creencias de la Nueva Era en Haight Ashbury San Francisco y una comuna en Toronto cuyo nombre he olvidado.
• Poco a poco me di cuenta de que el cristianismo ya no tenía ningún interés para mí: ya no podía aceptar ciegamente la creencia supersticiosa en dioses nacidos de mujeres o dioses que mueren y luego milagrosamente cobran vida nuevamente. (En el grado 11, junto con otro pensador libre iconoclasta, escribimos un ensayo comparando el cristianismo del Nuevo Testamento con el zoroastrismo. Nuestro maestro acordó darnos 93 por la calidad de nuestra investigación, la originalidad de nuestra tesis y el tremendo esfuerzo que pusimos en el ensayo, ¡con la condición de que grabemos el ensayo y nunca compartamos con nadie cuál era nuestro tema!)
• Paralelamente, también estudié Historia de la religión, especialmente el cristianismo. Sin entrar en detalles, el establecimiento de una religión separada (en oposición a una secta del judaísmo), la formulación de los principios de creencia y la fusión gradual entre “iglesia” y estado, aclararon los problemas que me molestaron más que cualquier argumento teológico. podría. El cristianismo fue seleccionado por Roma, fue adaptado y modificado por Roma, para llenar el vacío de las religiones paganas que ha dejado de mantener la creencia de los ciudadanos del Imperio de Roma. Como tal, fue modificado intencionalmente para retener gran parte de las creencias judías de los primeros cristianos, pero en una narrativa con la que los paganos se sentirían cómodos.
• Existe el pequeño problema de la creación del Estado de Israel, el renacimiento del estado nación del pueblo judío después de 1.900 años; La realización de las profecías bíblicas que representan la reunión del pueblo judío exiliado de los cuatro rincones del mundo.
• Finalmente está el aspecto experiencial. Durante la secundaria tuve varios compañeros judíos. Algunos con los que tuve contacto, otros solo los vi desde lejos. La mayoría, pero no todos, tenían una vida familiar con la que solo podía soñar. Todos los rituales del judaísmo (comidas de Shabat, festivales) parecían proporcionar oportunidades naturales para el vínculo familiar y la creación de un sentido de pertenencia que me faltaba en mi familia disfuncional. Incluso en comparación con mis amigos no judíos, la falta de promiscuidad, el sentido de la honestidad y la voluntad de sacrificar para permanecer fieles a sus valores, fue inspirador. Para que lo entiendas, los judíos que describo aquí no estaban “afiliados” o, en el mejor de los casos, pertenecían a una congregación reformista.

La línea de fondo:

1. El papel del pueblo judío en la historia, la influencia que tuvieron en las creencias, costumbres y valores del mundo occidental, estaba muy fuera de proporción con su tamaño o número;
2. Los valores y creencias del judaísmo son la raíz y la fuente de la mayoría de los valores positivos que encontramos en las religiones monoteístas y la civilización occidental, especialmente las democracias.
3. Al mismo tiempo, la tensión entre este pueblo y las naciones, religiones y culturas del mundo occidental era evidentemente irracional si no patológica, ¡y posiblemente muy cosmológica!
4. La fuente de la creencia judía tiene una consistencia y coherencia interna que ninguna de las religiones “traducidas” o “prestadas” puede comenzar a lograr.
5. La forma de vida judía tiene la capacidad de compartir ideas y valores, los rituales y festivales están embebidos con una experiencia de aprendizaje experimental compartida por igual por niños y adultos, los “intelectualmente” desafiados y los genios de cada generación.

Estos son solo algunos de los fragmentos de memoria que reflejan mis pensamientos y acciones que comenzaron hace más de cincuenta años.

Me han animado más de una vez a intentar escribirlas. Si decido hacerlo, estaría muy interesado en los revisores internos para proporcionar comentarios y ayudar a plantear problemas. Déjame saber si estás interesado.

Yoel Ben-Avraham

Shilo, Israel

Answer 3

Quiero comenzar señalando que los judíos no buscan conversos, y no creemos que sea necesario ser judío para servir a Di-s. Si un no judío cree que el judaísmo es la única religión verdadera, esa persona puede optar por seguir el noahidismo, que podría describirse como “judaísmo para los no judíos”. Noach ”(plural: B’nei Noach).

Entonces, si un no judío vino a mí y expresó su interés en la conversión, sugeriría encarecidamente que considere convertirse en un Ben Noach. No hay proceso de conversión involucrado, y es mucho más fácil ser un buen Ben Noach que ser un buen judío.

¿Por qué es más fácil? Porque B’nei Noach solo está obligado a guardar las Siete Leyes de Noé. En contraste, los judíos tienen esos siete, más 606 más, para un total de 613.

Sin embargo, algunas personas aún eligen convertirse. La única razón por la que puedo pensar para convertirme es tener una mayor oportunidad de servir a Di-s, asumiendo las obligaciones adicionales que tienen los judíos.

Permítanme concluir señalando que el judaísmo ortodoxo no ve el matrimonio como una razón válida para someterse a la conversión. Tal conversión probablemente sería poco sincera.

Answer 4

Yo personalmente no me convertí al judaísmo, pero mi madre lo hizo diez años antes de que yo naciera. Su padre era un ministro protestante y, como tal, ella tenía mucho más conocimiento sobre el cristianismo que la mayoría de sus compañeros mientras crecían. Ella descubrió que no estaba de acuerdo con muchas de sus doctrinas y creencias y, en cambio, buscó otra fe. Después de mucho buscar, descubrió que los principios, la moral y las enseñanzas del judaísmo reformista moderno eran lo más cercano a lo que se identificaba, habiendo explorado otras opciones como el Islam, el budismo, el hinduismo, etc.

Otro punto de vista: mi madre ya se había convertido al judaísmo cuando conoció a mi futuro padre, que era cristiano en ese momento. Ella era muy insistente en criar a sus hijos judíos y casarse con un hombre judío (una creencia de que ella me había transmitido), por lo que él también se convirtió. Sin embargo, hace varios años, mis padres se divorciaron y él se convirtió de nuevo al cristianismo. Ahí tienes dos historias diferentes, dos razones diferentes.

Answer 5

Fui criado bautista, comencé a estudiar la Biblia a finales de los 30 y finalmente llegué a la conclusión de que ciertas cosas no callaban. Una cosa llevó a la otra y me encontré en una sinagoga tomando clases de conversión. Después de algunas semanas, me retiré debido a algunas dudas que desde entonces resolví, tal vez el momento no era el correcto. Eso ha pasado aproximadamente una década y durante los años transcurridos desde entonces ha habido momentos en que sentí una conexión muy fuerte con el judaísmo y creí que una conversión era inevitable. Ha habido momentos en que la conexión se debilitó, solo para volver con toda su fuerza. En este punto, todo lo que puedo decir es que no he descartado la posibilidad de una conversión futura. Si me convierto será porque he llegado a un punto en el que sé sin lugar a dudas que es lo que se supone que debo hacer y que ya no puedo ser judío.

En los años transcurridos desde que me involucré por primera vez con el judaísmo, he tenido amigos que se han convertido en judíos, algunos de ellos ahora son mis parientes. Algunos de ellos aparentemente se convirtieron porque llegaron a ver el cristianismo como una religión falsa, algunos se convirtieron porque simplemente no encajaban en ningún otro lugar, y una amiga se convirtió por su hija pequeña que resultó tener un padre judío. Esta es solo la lista corta, probablemente podría encontrar una docena de nombres de personas que he conocido en esos 10 años que se convirtieron o consideraron seriamente la posibilidad.

Answer 6

Mi ex esposa se convirtió al judaísmo bastante antes de casarnos. Lo hizo porque descubrió que el tipo de cristianismo fundamentalista en el que creció era aborrecible y descubrió que la dedicación del judaísmo a la bondad y la santidad en la vida personal y la justicia en la vida social se ajustaba mejor a sus valores. También apreciaba los rituales, y los rituales judíos tocaban su corazón.

Answer 7

Hay dos razones por las que puedo pensar por qué las personas se convertirían al judaísmo o cualquier otra religión de la que originalmente no formaban parte.

En primer lugar, encuentran que las enseñanzas de esa religión resuenan con ellos. Hay un actor singapurense de etnia china que se convirtió al judaísmo después de que lo investigó y descubrió que le atraía.

En segundo lugar, algunas personas se convierten porque se casan con cónyuges de una religión diferente a la de ellos. Me vienen a la mente dos ejemplos de conversos casados ​​al judaísmo. Cuando Isla Fisher se casó con Sacha Noam Baron Cohen de la fama de Borat, ella se convirtió. Del mismo modo, Ivanka Trump se convirtió porque su esposo es judío.

Answer 8

Un punto de vista de un judío secular:

Uno se convierte a cualquier religión, cuando algo dentro de ellos “hace clic” con sus ideas, al igual que cuando la pieza final de un rompecabezas cae y termina la imagen completa.

El nuestro es un club muy especial: tendemos a sobrevivir a pesar de todas las persecuciones, tenemos muchos premios Nobel y somos una familia. Del tipo que no siente la necesidad de imponer sus creencias a nadie.