¿Cómo habría sido la guerra de Mahabharata, si ekalavya participara en ella?

KRISHNA A ARJUNA (CUANDO KARNA USÓ EL DART EN GHATOTKACHA)

1) De hecho, oh Arjuna, por tu bien, con la ayuda de diversos artificios que he matado, uno después

otro, Jarasandha y el ilustre gobernante de los Chedis y la poderosa Nishada con el nombre de Ekalavya. Otros grandes Rakshasas que tienen a Hidimva y Kirmira y Vaka como sus principales, como también Alayudha, ese grupo de tropas hostiles, y Ghatotkacha, ese destructor de enemigos y guerrero de acciones feroces, han sido asesinados “.

BIEN PORQUE EL BIEN DE ARJUNA KRISHNA MATÓ A EKLAVYA, POR LO QUE FUE UNA AMENAZA A ARJUNA SEGÚN KRISHNA

2) Orgulloso y dotado de una destreza constante, el hijo del Nishada, con los dedos cubiertos con guantes de cuero, parecía resplandeciente como un segundo Rama. Sin prudencia, Ekalavya, Oh Partha, fue incapaz de ser vencido en la batalla por los dioses, los Danavas , los Rakshasas y los Uragas (juntos).

Era obvio, según lo expresado por Krishna, él habría tomado el lado de Kauravas y tenía suficiente habilidad equivalente a Karna DRONA o BISMAH.

3) INCLUSO HIZO ARJUNA CELOSO DE SU HABILIDAD, DEBE SER UN GRAN GUERRERO

“Vaisampayana continuó: ‘Al escuchar estas crueles palabras de Drona, quien le había pedido su pulgar como matrícula, Ekalavya, siempre dedicado a la verdad y deseoso también de cumplir su promesa, con una cara alegre y un corazón no afectado cortado sin preámbulos. su pulgar, y se lo dio a Drona. Después de esto, cuando el príncipe Nishada comenzó a disparar una vez más con la ayuda de sus dedos restantes, descubrió, oh rey, que había perdido su ligereza anterior. Y esto se convirtió en Arjuna feliz, la fiebre (de celos) lo había dejado.

Si hubiera luchado del lado de Pandava:

Habría luchado mejor que Arjuna. Lo que lo habría vuelto a hacer inseguro de su habilidad y habría provocado nuevamente a Dronacharya recordándole su promesa de hacer de Arjuna el mejor Arquero y matarlo.

Del lado de Kaurava: –

Nuevamente habría salido como un mejor guerrero. Esta vez haciendo que el Señor Krishna se sienta inseguro sobre su plan para establecer el Dharma.

Krishna lo habría asustado nuevamente levantando una rueda de carro (recuerda Bheeshma).

O si le da una recitación de Geeta para recordarle que no tiene ninguna relación con esta guerra que no sea su rencor con Arjuna.

O encontró alguna debilidad suya para matarlo (recuerde Dronacharya, Karna)

O si nada de lo anterior hubiera funcionado, habría utilizado su poder para manipular la naturaleza y matarlo (recuerde Jaydratha)

Usted ve que ese es el objetivo de Mahabharata, todo lo que se haga en nombre del Dharma es correcto.

Una de las razones por las que tenemos tantas peleas en nombre del Dharma en estos días.

Sin impacto, solo era un arquero que tenía cierta habilidad para disparar, no tenía conocimiento de divyastra. y después de perder su tumba ya no era un gran arquero. sí, mataría a 10 soldaduras más, nada más que eso. De hecho, pelearía desde el lado de los pandavas porque tenía que vengarse de Dronacharya.