Después de matar a Ravana, Lord Rama descansa sobre una roca. Se da cuenta de una sombra que se acerca a él. Se da cuenta de que la sombra es la de una mujer. Él no levanta los ojos para ver quién es, porque el Señor Rama nunca mira a otra mujer que no sea Sita. Cuando la sombra se acerca a Él, el Señor Rama levanta los pies y se sienta con las piernas dobladas. Esto es para evitar incluso la sombra de la mujer desconocida que toca sus pies. Tan cuidadoso es Él que nada más que su esposa debe tocarlo.
El Señor Rama dice que incluso la sombra de otra mujer no debería tocarlo, dijo MV Anantapadmanabhachariar, en un discurso. Entonces se ve que la sombra retrocede. El Señor Rama se pregunta quién es, quién se había acercado tanto a Él y aún se había retirado. Entonces pregunta quién es la persona.
La sombra es la de Mandodari, y ella revela quién es ella. Lord Rama le pregunta por qué está allí. Ella dice que escuchó que Ravana fue asesinada en la batalla. Ravana había sido un rey que había despertado el miedo en los corazones de sus enemigos. Todos creían que era invencible. Y sin embargo, alguien lo había matado. Ella había venido al campo de batalla para mirar al hombre que mató a su esposo. Ella quería saber qué calidad tenía Él que su esposo no tenía. Lord Rama luego le pregunta si ella encontró cuál era esa cualidad. Mandodari dice que ha encontrado esa cualidad. El Señor Rama es particular, incluso la sombra de una mujer que no sea su esposa no debe tocarlo. Ravana, por otro lado, estaba dispuesto a sacrificar tantas vidas en su intento de hacer suya a la esposa de otro hombre. Ahí radica la diferencia. Esa cualidad del Señor Rama ha llevado a Su victoria, dice Mandodari.
El pecado de Ravana había sido tan atroz que lo habían matado. Estaba justo al lado del Señor Rama. Y fue una excepción entre los hombres. Puede haber hombres aparentemente leales a sus esposas, pero sus pensamientos pueden extraviarse.
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Lord Rama fue aquel cuyos pensamientos y palabras nunca se extraviaron. Cuando Sita se pierde, y el Señor Rama ve sus joyas esparcidas, menciona cada joya y lamenta la pérdida de su esposa. Para Lord Rama, Sita es insustituible.
i) ¿Por qué Rama se hace amigo de Sugriva (es para el ejército?
Rama se hizo amigo de Sugriva no solo por el ejército / apoyo para que pueda encontrar a su Sita. Si ese es el caso, tenía la opción de elegir Vali, en lugar de Sugriva, ya que Vali es más poderoso que Sugriva. Y el propio Vali le dijo esto a Rama (en cierto punto después de que la flecha de Rama golpeara el pecho de Vali):
“Deberías haberme asignado para ese propósito en primera instancia, y habría traído al demonio malvado Ravana, el secuestrador de tu esposa en un día, eso también sin matarlo en ninguna pelea, sino sujetándolo por cuello, y te hubiera presentado Maithili (Sita) “[17-17-49, 50]
Pero Rama eligió a Sugriva porque Sugriva es magistral entre los vanaras, altamente metódico, autorreflectante e ilimitado es su auto-resplandor … y también está ligado a la verdad y a la cultura … un cerebro, una mano maestra y un maestro de tareas … (3-72-13). Lo que se destaca es confiable, eficiente y experto (ver también (3-72-14). Ninguna de estas cualidades se puede atribuir a Vali. Por lo tanto, se le ordena a Rama que vaya a Sugriva de inmediato.
La respuesta de Rama a las preguntas anteriores hechas por Vali (habría traído a Maithili en un día …):
“Mi asociación (Rama) con Sugreeva es tan buena como la de Lakshmana, sin embargo, fue un buen acuerdo para recuperar la esposa y el reino de Sugreeva, y él me ayudará”. [4-18-26]
ii) Asesinato de Valli:
El hermano mayor y el gurú son personajes de padre, y el hermano menor y el discípulo con buenas características son como hijos. Vali se portó mal con la esposa de su hermano menor, Ruma, quien debería ser considerada como su nuera. Cualquiera que se comporte así es una bestia. No está en contra de la justicia atrapar a una bestia y matar.
En mi opinión, siempre y cuando tus acciones mantengan los principios del Dharma, está bien doblar / romper las reglas. Después de todas las reglas existen para defender los principios del Dharma.
No tiene nada que ver con si Vali es su enemigo o no. Vali es un malhechor. Como rey Rama de la gran dinastía, debería castigarlo.
“Como un Kshatriya surgió de una dinastía mejor, no tolero tu fechoría, y el castigo a quien lujuriosamente se entrega a su hija, o con su hermana, o con la esposa de su hermano menor es su eliminación, como se recuerda en las Escrituras. . [4-18-22, 23a]
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