¿Qué quiso decir Jesús cuando dijo: ‘No supongan que he venido a traer paz a la tierra. ¿No vine a traer paz, sino una espada?

Este es uno de los versos muy, muy divertidos en el NT. Desafortunadamente, todos sus grandes juegos de palabras y dobles significados se pierden en la traducción. Cristo está haciendo un punto aquí, muy parecido a la traducción al inglés, pero también se está divirtiendo mucho con eso.

Primero, Cristo no dijo “traer” paz (“enviar” en la KJV). Él dijo, “lanzar” (βαλεῖν, globos). La palabra griega tiene la sensación de arrojar algo, verter algo, crear algo o deshacerse de algo rápidamente. También es la palabra que se usa para “lanzar” dados, por lo que está conectado con la suerte. Cristo lo usa con frecuencia en algunos de sus versos más entretenidos. Tiene la misma sensación lúdica que nuestra palabra “lanzar”.

Entonces “arrojar” podría significar “derramar” paz en la tierra o “deshacerse” de la paz en la tierra. Justo el tipo de doble significado que Cristo amaba, obligando a las personas a escuchar realmente lo que viene después.

Cuando aplica esto a “la espada” su significado cambia, convirtiéndolo en un desafío. “Lanzar nuestra espada” es como “sacar una espada”. Sin embargo, también hay una broma aquí, porque la palabra para “espada” es la espada corta (μάχαιραν. Machaira), la palabra de la que obtenemos “machete”. Así que hablar de “lanzar” nos trae a la mente malabares, y también la sensación de renunciar a la suerte. ¿Qué caerá, el punto o el mango?

Esto establece otro juego de palabras en el siguiente verso. El verbo griego traducido como “poner a un hombre en contra” o “poner a un hombre en contra” en realidad significa “cortar en dos” (διχάσαι, dichazo ) . Entonces la espada se convierte en una metáfora útil, no para la guerra, sino para “cortar”, separar a las personas.

Una traducción más precisa de este versículo sería: “Es posible que no quieran acostumbrarse a la idea de que me he presentado para lanzar una paz sobre la tierra. No he aparecido para lanzar una paz sino una espada. ” Para un análisis detallado del griego, haga clic aquí .: Mat 10:34 No piense que he venido a enviar la paz .

Estos versículos deben leerse en contexto:

34 No pienses que he venido a enviar paz a la tierra: no vine a enviar paz, sino a una espada.

35 Porque he venido para poner a un hombre en desacuerdo contra su padre, y la hija contra su madre, y la nuera contra su suegra.

36 Y los enemigos del hombre serán los de su casa.

37 El que ama a padre o madre más que a mí, no es digno de mí; y el que ama a hijo o hija más que a mí, no es digno de mí.

Mateo 10: 34-37.

Cristo está advirtiendo a sus discípulos que su evangelio no causará paz. De hecho, causará división, incluso entre familias, porque algunas personas creerán y otras no. Padre e hijos, madres e hijas, muchos estarán en desacuerdo sobre sus enseñanzas, y esto conducirá a la disputa, e incluso posiblemente a la guerra. Pero, advierte, aquellas personas que no están dispuestas a seguirlo a pesar de las opiniones de su familia no son dignas de él.

Incluso hoy, hay familias en algunas partes del mundo que esencialmente repudian a sus hijos si se convierten al cristianismo. Esto también puede ser cierto en los Estados Unidos para aquellos que se convierten a otra rama del cristianismo que sus padres. (Y, debe notarse, las personas en todo el mundo a menudo están profundamente divididas acerca de la religión, no solo el cristianismo).

No concuerda con el pacifismo, porque Jesús no era pacifista.

En las escrituras, hay algunas imágenes vívidas de espadas. Muchas veces se describe como una cuchilla afilada de dos filos, útil para la defensa y la ofensiva. La Palabra de Dios se describe en al menos dos lugares como una espada. Uno de estos está en el libro de Hebreos; el otro está en Efesios 6, al que volveré más adelante.

El cristianismo no es una religión pacífica. Por supuesto, hay muchos principios que tratan de tratar a las personas de manera justa y pacífica, pero la simple verdad es esta: cuando un enemigo viene ante ti y te amenaza, ¡debes defenderte! ¡Cuando hay enemigos lejos que desafían y destruyen la verdad, debes perseguirlos! El cristianismo no es una idea concisa a la que se le debe permitir caer de bruces si nadie está de acuerdo; es la verdad. Y la verdad debe ser defendida contra el enemigo.

Lo que me lleva de vuelta a Efesios 6. Anteriormente en este mismo pasaje, Pablo escribe:

Finalmente, sé fuerte en El Señor y en la fuerza de su poder. Ponte la armadura completa de dios, para que puedas enfrentarte a los planes del diablo. contra los esquemas del diablo. Porque no luchamos contra la carne y la sangre, sino contra los gobernantes, contra las autoridades, contra los poderes cósmicos sobre esta oscuridad actual, contra las fuerzas espirituales del mal en los lugares celestiales.

Aquí deja en claro que la batalla no es principalmente contra las personas (aunque ciertamente habrá personas contra las que debemos defender), sino contra las fuerzas espirituales del mal. No voy a entrar en eso ahora; bastará decir que los cristianos creen que están en una batalla y que la verdad debe ser defendida.

A2A: Jesús fue un revolucionario en el ámbito del espíritu, el comportamiento y la política. Si no fuera así, sería un carpintero en el basurero de la historia. Todos los maestros interesantes de la mente son revolucionarios y frecuentemente perseguidos. Fue asesinado por sus actos revolucionarios, en un momento en que los ciudadanos estaban dominados por una potencia extranjera y locales que se vendieron para beneficio personal.

La espada es, por supuesto, una metáfora o como Jesús dice una parábola. El enfoque espiritual es diferente del enfoque material. La vista compasiva es diferente de la vista de la fuerza hace lo correcto. El autoempoderamiento es diferente de la aceptación no considerada de dogma y autoridad. Los cultos generalmente entran en conflicto con las prioridades de la cultura establecida, las familias y la clase religiosa que se acogen al estado.

Los budistas también tienen una metáfora de la espada, la espada del discernimiento. En el caso budista, la espada representa la lógica, el rechazo de la autoridad y la observación imparcial que permite atravesar el engaño. Veo la espada de Jesús como algo similar, porque la base de cambiar las cosmovisiones es la conciencia. Jesús toma conciencia de la intolerancia, la hipocresía, la teocracia materialista y otras divisiones y apegos que oscurecen un mundo de amor y (lamentablemente ya no es relevante para el cristianismo) la iluminación.

La escritura a la que te refieres fue dicha por Jesús a sus discípulos. En ese momento Jesús les estaba ordenando que fueran a predicar el Evangelio. Entonces, esta declaración está específicamente relacionada con decir la verdad en amor a aquellos que no lo conocen.

La declaración sigue a muchos que se relacionan con poner al pueblo de Israel en contra de su creencia actual, para que no se aferren a su teología o Dios existente. Más bien que se separarían de su estilo de vida actual y serían transformados por el Evangelio.

Jesús no vino para mantener la paz o el estigma de la gente actual, sino que vino a traer la verdad, que es como un arma de doble filo, separando nuestras viejas formas de pensar de las nuevas.

En pocas palabras: la verdad es lo que lo hará libre. Entonces Jesús está diciendo que no vayas a la gente y les digas una verdad suave que puedan agregar a sus creencias actuales. Diles la verdad que los obligará a tomar una decisión. Una decisión que debería resultar en que se ARREPENTIRAN (se aparten de su vida actual) y vengan a Jesús.

Ser alentado
Se bendecido.

¿Suena eso como un Jesús violento, alguien que llama a su pueblo a matar a otros? No; Podemos decir eso de los líderes de otras religiones, pero no del verdadero cristianismo. Jesús no aboga por la violencia para impulsar el reino de Dios. Encontrarás ejemplos de las Cruzadas y algunos ejemplos dispersos de violencia cometida en nombre de Cristo, pero ninguno de ellos fue autorizado por Dios. Los únicos asesinatos que Dios ha creado son los de la policía o el ejército, basados ​​en Romanos 13, como castigo para el infractor de la ley. En cuanto a la violencia en el Antiguo Testamento contra los hebreos rebeldes, las leyes establecían diferentes tipos de castigos para los infractores de la ley, y los hebreos los habían aceptado.

Entonces, ¿de qué está hablando esta espada? No está llamando a sus soldados a portar armas y luchar. Él está diciendo que el mensaje de Su reino es tan radical, tan contrario a las normas establecidas donde sea que sea predicado y entendido, que la violencia estallará cuando la gente tome partido. El verdadero mensaje del reino va a exponer los corazones de todos. Expondrá a los que realmente viven para Dios y a los que viven para sí mismos y para los caminos del mundo. Jesús redefinió completamente la espiritualidad. El mensaje del reino será un insulto, una amenaza para el orden religioso establecido y para todos los que se suscriban a él.

No hay sentarse en la cerca en lo que concierne a Jesús. Como veremos más adelante en este capítulo, Él deja muy claro que necesitamos estar todos dentro. En virtud de quién es Él y qué gran salvación tiene para ofrecer, razonablemente exige la lealtad total de todo lo que somos y tenemos.

Al final, sin embargo, Jesús vendrá como el Príncipe de la Paz. Él vino para hacer las paces entre el hombre y Dios a través de la sangre de la cruz. Incluso vino a hacer las paces entre judíos y gentiles, convirtiéndolos a todos en un nuevo hombre en Cristo Jesús a través de su fe en Él (Efesios 2: 14-18).

Cuando Jesús nació, fue condenado a muerte a los 2 años por un asesino de bebés. Se convirtió en un fugitivo a la fuga hasta que aquellos que lo querían muerto también estaban muertos. Así que Jesús era consciente del mundo en el que vivía. Violento, egoísta, codicioso, inhumano, mentirosos, engañadores, desviados, etc. Sin ilusiones de paz mundial. Jesús dijo “es POSIBLE que todo el mundo se salve”, pero él es realista, muchos no lo harán por elección. Entonces vino por sus ovejas. “Mis ovejas ESCUCHAN mi voz”.

La versión King James no confunde el mensaje (hace 400 años la gente era contundente). “No creas que vine a traer paz a la tierra. No vine a traer paz sino una espada. Porque he venido para poner a un hombre contra su padre, una hija contra su madre y una nuera contra la suegra -ley”. Divisiones en la creencia de lo que está bien y lo que está mal. La sangre es más espesa que el agua, dicen muchos (primero la familia y luego Dios). Luego pasa a establecer un estándar de lo que Dios está buscando y el precio a pagar. Si la forma en que su familia / sociedad / grupo de amigos cree que vivir es más importante para usted que la de Dios, vivirá de esa manera y eso no es lo suficientemente bueno para Dios. Si eliges vivir como Dios quiere que vivas, entonces tendrás argumentos e incluso una guerra (no comenzarlos) contra la familia y las personas de la comunidad, ya que serás visto como ninguno de nosotros, un bastardo de la Biblia, etc. Incluso aunque si te comportaste de la misma manera que ellos, te acusarán de un error y te castigarán (te llaman violento o tienes un problema de ira). Ellos mienten sobre ti, tuercen tus palabras, intentan que te encarcelen (falsamente), intentan que te maten en algunos casos. Usted no será aceptable para estas personas y odian la idea de que deberían ser juzgados por lo que han hecho. Al igual que en los días de Cristo, algunos de los líderes del pueblo hebreo se habían convertido en lobos atacando a los suyos, así como a Jesús, usando a Judas, y no pensaron que estaba equivocado. Paul fue aparte de esto al principio. Así es hoy. Nada ha cambiado. No hay paz mundial.

Entonces, si él no vino a traer la paz al mundo, ¿cómo es él el Príncipe de la Paz? Tranquilidad de espíritu. Perdonado por la forma en que el mundo cría a sus hijos para que piensen y las cosas en las que estuvo involucrado antes de seguirlo (todavía tiene la culpa de sus actos). “Porque todos nacen para el pecado”. Entonces, si su conversión es real, no le hará mal a nadie. Ofender, sí, a menudo. Haz lo malo, no, nunca. Como no querrás ofender a Dios en primer lugar. “Cristo nos obliga a vivir bien” a través del Espíritu Santo. Esto sucede de forma automática.

Lo que me lleva a poner la otra mejilla. Cuando ofendes a las personas (por lo que crees y dices), algunos te golpearán o te harán mal (incluso parientes de sangre, así que supongo que no es tan pesado), ya que probablemente estarás citando a Jesús. Él dijo “te odiarán porque me odiaron primero” (lo que él defendió). Entonces, al golpearte, en realidad golpearon a Cristo y ofendieron a Dios, nuestro padre. Habrá repercusiones.

En el pasaje de Luke, las espadas disuaden a los posibles atacantes y un arma para defenderse contra los animales salvajes que viajan de pueblo en pueblo. Como dice en la parte posterior “serán contados (entre) con los transgresores (infractores de la ley).

Tenga cuidado de no usar la palabra de Dios contra la palabra de Dios, ya que esto puede causar confusión e interpretación incorrecta del mensaje retratado, alejándose de la verdad del mensaje. En su lugar, lea todo el segmento en el que se encuentra el pasaje y, en algunos casos, uno antes y otro después. Obtenga la imagen general, no una instantánea.

¿Por qué dijo Jesús: “Vine a traer, no paz, sino una espada”. “Mateo 10:34)?

Bueno, supongo que no terminaste de leer los siguientes versículos. Por favor, lea el resto de los versículos para usted. Creo que respondería su pregunta de manera suficiente.

Mateo 10: 34-42 (RV) No pienses que he venido a enviar paz en la tierra: no vine a enviar paz, sino a una espada.

Porque he venido para poner a un hombre en desacuerdo contra su padre, y la hija contra su madre, y la nuera contra su suegra.

Y los enemigos de un hombre serán los de su propia casa.

El que ama a padre o madre más que a mí, no es digno de mí; y el que ama a hijo o hija más que a mí, no es digno de mí.

Y el que no toma su cruz y sigue en pos de mí, no es digno de mí.

El que encuentra su vida, la perderá; y el que pierde su vida por mí, la encontrará.

El que te recibe, a mí me recibe, y el que me recibe a mí, recibe al que me envió.

El que recibe un profeta en el nombre de un profeta recibirá la recompensa de un profeta; y el que recibe al justo en el nombre del justo, recibirá la recompensa del justo.

Y cualquiera que les dé de beber a uno de estos pequeños una taza de agua fría solo en nombre de un discípulo, de cierto os digo que de ninguna manera perderá su recompensa.

A1: (228v, 7u)

En mi opinión, “espada” aquí significa juicio y castigo. En la Era de la Gracia, los hombres habían sido corrompidos por Satanás tan profundamente. Para hacer la obra de redimir a toda la humanidad, el Señor Jesús tuvo que otorgar a los hombres gracia y bendiciones ricas, así como abundantes cosas agradables, incluso fue crucificado por los hombres. Entonces, en ese momento, lo que los hombres vieron y supieron fue solo su paciencia, misericordia y misericordia. Aunque nuestros pecados han sido redimidos, no nos hemos separado por completo de los pecados, aún viviendo en el estado de cometer pecados durante el día y confesándolos por la noche. Nuestras acciones pecaminosas han sido perdonadas. Sin embargo, la raíz pecaminosa y la naturaleza pecaminosa dentro de nosotros todavía existen. Es decir, si queremos deshacernos completamente de nuestros pecados, tenemos que experimentar a través del trabajo del juicio y el castigo de Dios en el tiempo final antes de que podamos ser completamente salvos.

Como dice Juan 12: 46-48, “ He venido una luz al mundo, para que todo el que crea en mí no permanezca en la oscuridad. Y si alguno oye mis palabras y no cree, no lo juzgo, porque no vine a juzgar al mundo, sino a salvarlo. El que me rechaza y no recibe mis palabras, tiene uno que lo juzga: la palabra que he hablado, la misma lo juzgará en el último día.

Cristo hace la obra del juicio con la verdad

Una declaración sobre dirección e identidad

La visión del trabajo (3)

http://www.holyspiritspeaks.org/…

A2: (208v, 6u)

Mi entendimiento “espada” significa las palabras de Dios. La gente pensaba que Dios es solo un Dios lleno de misericordia y misericordia. Dios es un Dios con ira y majestad, también castigo y juicio. Dios es un Dios justo. Mire a los cristianos hoy en día, comprométase a pecar durante el día, confiese en la noche una y otra vez, no hay nadie que pueda ver a Dios a menos que sea santo. No podemos ser santos por nosotros mismos, necesitamos la obra de Dios.

Al principio era la Palabra, y la Palabra estaba con Dios, y la Palabra era Dios. Lo mismo sucedió en el principio con Dios. Todas las cosas fueron hechas por él; y sin él no se hizo nada de lo que se hizo. (Juan 1: 1-3)

Santifícalos en tu verdad: tu palabra es verdad. (Juan 17:17)

Sabrás la verdad, y la verdad te hará libre. (Juan 8:32)

De los versículos anteriores, podemos aprender: Dios creó el mundo con su Palabra. Dios guía a la humanidad con su Palabra. Dios purifica a los hombres y los salva de la esclavitud del pecado a través de su palabra. Dios juzgará al mundo con su palabra.

Dios purifica a los hombres y los salva de la esclavitud del pecado a través de su palabra. El que me rechaza y no recibe mis palabras, tiene uno que lo juzga: la palabra que he hablado, la misma lo juzgará en el último día. (Juan 12:48)

Indica que cuando Jesús regrese, hablará al mundo y revelará la injusticia del hombre. Al final, Dios juzgará y terminará el mundo con su palabra. Y el Verbo se hizo carne, y habitó entre nosotros (y vimos su gloria, la gloria del unigénito del Padre), lleno de gracia y de verdad. (Juan 1:14)

La Palabra es Dios, y la Palabra es la encarnación de Dios. La Palabra de Dios representa a Dios mismo, y la Palabra de Dios tiene poder y autoridad. Y puede crear milagros.

En el pasado, estaba lleno de imaginación sobre el juicio de Dios ante el Gran Trono Blanco. Me imaginé que cuando Jesús regrese, los cristianos serán raptados en un abrir y cerrar de ojos. Y el Juicio tendrá lugar en el aire, y Dios decidirá quién irá al cielo o al infierno … Ahora entiendo que Dios logrará todo con Su palabra. Su palabra es verdad.

Todo lo que entiendo es de leer piezas como el siguiente enlace:

Cristo hace la obra del juicio con la verdad

La escritura a la que te refieres es en realidad el versículo 34, no el versículo 23, en el capítulo 10 del libro de Mateo.

34 No pienses que he venido a traer paz a la tierra. No he venido a traer paz, sino una espada.

Esto me sienta bien. Es algo que personalmente he visto una y otra vez a lo largo de mi vida cristiana.

Pero, para entender la traducción, debes mirar todo el contexto de esta escritura. ¿Qué quiere decir Jesús con “espada”? Su significado se revela en los siguientes versos, por lo que es importante no sacar versos fuera de contexto.

Considere los versículos 35–39.

34 “No piensen que he venido para traer paz a la tierra. No he venido a traer paz, sino una espada. 35 Porque he venido para poner a un hombre contra su padre, y una hija contra su madre, y una nuera contra su suegra.

36 Y los enemigos de una persona serán los de su propia casa. 37 Quien ama a padre o madre más que a mí no es digno de mí, y quien ama a hijo o hija más que a mí no es digno de mí. 38 Y el que no toma su cruz y me sigue, no es digno de mí. 39 Quien encuentre su vida, la perderá, y quien pierda su vida por mí, la encontrará.

Jesús está hablando específicamente aquí sobre las relaciones familiares, especialmente la dinámica interpersonal de los familiares más cercanos de un cristiano. Él está hablando de una situación en la que hay creyentes y no creyentes dentro del mismo hogar, o dentro de la unidad familiar inmediata. Esto crea un conflicto que es la “espada” de la que Jesús habla.

Considere el versículo 37: Quien ama a padre o madre más que a mí no es digno de mí, y quien ama a hijo o hija más que a mí no es digno de mí.

Esto es lo que un verdadero creyente está llamado a hacer, que es amar a Jesús / Dios sobre todas las cosas, incluidos otros miembros de la familia. Esto crea fricción y conflicto. Cuando un miembro de la familia decide seguir a Jesús de esta manera absoluta, otros miembros de la familia probablemente despreciarán esta decisión. ¿Por qué?

Porque aquellos que siguen a Jesús de esta manera se ven completamente locos y generalmente son vistos como “habiendo salido del abismo”. Si este incrédulo comienza a expresar estas preocupaciones al cristiano, probablemente ampliará la brecha. Esta es en realidad una forma leve de persecución.

En el Islam, es común que los miembros de la familia sean repudiados o incluso asesinados por romper con el Islam y seguir a Jesús. Esta es una situación muy real para muchos cristianos en todo el mundo. Situaciones similares pueden suceder en los países comunistas.

Si observa los dos versículos justo antes del versículo 34, verá que el contexto de estos versículos realmente predice estas cosas.

32 Así que todos los que me reconocen antes que los hombres, yo también lo reconoceré ante mi Padre que está en el cielo, 33 pero quien me niegue ante los hombres, también lo negaré ante mi Padre que está en los cielos.

Una persona que decide seguir a Cristo debe aceptar que él / ella enfrentará persecución por su fe. En el mejor de los casos, serán ridiculizados y, en el peor, pueden ser martirizados. Estos versículos están destinados a ser un estímulo del Señor para sus seguidores. Él está diciendo estas cosas para que no se sorprendan cuando las personas los odian por su fe. Solo una docena de versículos anteriormente en el mismo capítulo, Jesús dice:

21 Hermano entregará a la muerte a su hermano, y el padre a su hijo, y los hijos se levantarán contra los padres y los matarán, 22 y todos lo odiarán por mi nombre. Pero el que persevere hasta el final se salvará.

Espero que ahora puedan ver claramente el contexto de la “espada” de la que Jesús habla en el versículo 34. Significa que un cristiano debe esperar persecución. Estos versículos son tanto aliento como advertencias para los creyentes. Los versículos 37 y 38 realmente resumen el problema:

38 Y el que no toma su cruz y me sigue, no es digno de mí. 39 Quien encuentre su vida, la perderá, y quien pierda su vida por mí, la encontrará.

El mensaje para los cristianos es este: una relación con Jesús es muy valiosa, pero tiene un costo. Sin embargo, vale la pena soportar todas estas pruebas terrenales, que seguramente incluyen la persecución y el ridículo (o peor) de los miembros de su propia familia. Esta es la espada de la que Jesús habla.

La verdad es que si alguna vez has despreciado u odiado a un cristiano, has ayudado a cumplir las palabras de Jesús.

Gracias por el A2A, Michelle!

Mateo 10: 34–37 (NVI) dice que Jesús dijo: “No supongan que he venido para traer paz a la tierra. No vine a traer paz sino una espada . Porque he venido a poner a un hombre contra su padre, una hija contra su madre, una nuera contra su suegra: los enemigos de un hombre serán los miembros de su propia casa. Quien ama a su padre o madre más que a mí no es digno de mí; quien ama a su hijo o hija más que a mí no es digno de mí “.

He resaltado la palabra inglesa “espada”, pero el contexto evidente del pasaje es que Jesús tiene la intención de crear una división social y religiosa que incluso afectaría las relaciones normalmente cercanas en las familias. Recuerde que Jesús es un judío, que habla a los judíos que tienen una religión monoteísta (un dios) y que se describe a sí mismo en los pasajes que lo rodean como el Hijo de Dios y Dios. Eso parece una herejía absoluta (directamente opuesta a las creencias religiosas ortodoxas. Por lo tanto, Jesús admite la verdad: que cualquiera que lo siga probablemente se convertirá en enemigo religioso de sus propias familias.

Ahora, sobre la “espada”. En inglés, las espadas son siempre cuchillos gigantes utilizados como armas. En el antiguo idioma arameo de los judíos, había dos tipos de cuchillos grandes que podrían traducirse como “espadas” debido a su apariencia. Un tipo eran las espadas de armas reales que tenían de uno a varios pies de largo, y la palabra aramea para ese tipo no es la palabra utilizada en este pasaje.

La otra palabra aramea traducida “espada” es la que se usa en Mateo. Es un cuchillo grande de aproximadamente un pie de largo que se usaba como utensilio de cocina para cortar alimentos. Usaron grandes cuchillos grandes por la misma razón por la que la mayoría de las cocinas modernas tienen “cuchillos de carnicero”; para cortar o “dividir” porciones más grandes para cocinar y comer. Entonces, cuando Jesús dijo que no había venido para traer paz (unidad, un cuerpo) sino como un cuchillo de cocina para dividir a una familia como porciones de una cantidad mayor, todos en ese entonces lo habrían entendido de inmediato y no habrían cuestionado si era un cuchillo de cocina y no un arma

¡Qué bueno saber de ti otra vez, Michelle!

En primer lugar, no sabemos que Jesús “dijo” esto en absoluto. Este dicho solo se encuentra en Mateo 10:34 y no se encuentra en ningún otro lugar en los evangelios. Hay un dicho muy similar en Lucas 12:51, pero que solo tiene el primer elemento “No suponga que he venido a traer paz a la tierra”, pero no el comentario adicional sobre la espada. La versión de Luke continúa, como lo hace la versión de Matthew, para hablar sobre las divisiones dentro de las familias, por lo que parece que tanto gLuke como gMatt están adaptando el mismo material fuente aquí.

Nada como este pasaje se encuentra en la principal fuente común utilizada por ambos escritores de evangelios, el evangelio anterior de gMark. Así que este “dicho” parece haberse encontrado en el otro material fuente que usaron tanto el escritor de gLuke como el de gMatt, conocidos por los estudiosos como “Q”. Se reconoce que el material Q está en una fecha temprana, posiblemente ya en los años 40 DC, ya que Paul parece estar familiarizado con él y se refiere a él en sus cartas. Entonces, este dicho sobre la división es posiblemente algo así como algo que Jesús fue realmente recordado como diciendo. Esto hace que valga la pena mirar las versiones de gMatt y gLuke:

“No supongas que he venido a traer paz a la tierra. No vine a traer paz, sino una espada. Porque he venido a girar
“‘Un hombre contra su padre,
una hija contra su madre
una nuera contra su suegra
Los enemigos de un hombre serán los miembros de su propia casa. “ (Mateo 10: 34-36)

En la última parte de este pasaje, el escritor de gMatt está (más o menos) citando al profeta Miqueas (Miqueas 7: 6 para ser exactos) y presentando a Jesús como una profecía sobre lo que sucederá en su tiempo. La versión de gLuke es ligeramente diferente:

¿Crees que vine a traer paz a la tierra? No, te digo, pero división. De ahora en adelante habrá cinco en una familia dividida entre sí, tres contra dos y dos contra tres. Se dividirán, padre contra hijo e hijo contra padre, madre contra hija e hija contra madre, suegra contra nuera y nuera contra suegra. (Lucas 12: 51-53)

Esta versión todavía se refiere a Micah, pero lo parafrasea en lugar de citarlo directamente. Y no incluye la frase “sino una espada”, aunque antes (Lucas 49) tiene a Jesús diciendo “He venido a traer fuego a la tierra”.

Entonces podemos decir que ambos evangelios están trabajando a partir de material Q, lo que hace probable (aunque no seguro) que Jesús haya dicho algo como esto. gMatt cita a Micah directamente mientras que gLuke lo parafrasea, haciendo posible que el escritor de gMatt reconozca la referencia del AT en el dicho de la fuente Q y vaya a su copia de las Escrituras – sabemos que usó la traducción griega del Antiguo Testamento – para obtener el cita bien, mientras que gLuke usa la paráfrasis más flexible que probablemente estaba en el material Q. Ambos también agregan elementos adicionales: “He venido a traer fuego” en gLuke y la frase adicional “pero una espada” en gMatt. Estos podrían haberse encontrado en el material Q del que estaban trabajando o podrían ser las adiciones inventadas por los propios escritores para agregar fuerza a lo que se describe a Jesús como diciendo.

Lo que está claro es que ambos estaban trabajando desde muy temprano el material fuente Q en el que se representa a Jesús citando Miqueas 7: 6 sobre la división dentro de las familias en el contexto de su propio tiempo. Dadas sus creencias judías apocalípticas, Jesús parece estar diciendo que al acercarse al cataclismo apocalíptico que se avecina, las personas tendrán que elegir bandos y esto causará divisiones y discordias. El simbolismo de “fuego” y “espada”, si es original de Jesús, son ambos en este contexto y son claramente simbólicos.

Para extraer “No vine a traer paz, sino una espada” de este contexto cultural, bíblico y textual, asuma que Jesús simplemente dijo esto y luego piense que esto significa que estaba hablando literalmente y que hablar sobre la guerra es simplista hasta el punto de ser totalmente estupido No se puede suponer que “decir” de Jesús simplemente haya sido dicho por él. Y ningún “dicho” puede analizarse de forma aislada: su contexto en el texto, el contexto del texto dentro de las capas de transmisión en los evangelios y el significado en el contexto del judaísmo de la época de Jesús y la teología en desarrollo de los diversos escritores de evangelios. Todos necesitan ser entendidos e interrelacionados.

Esta es la razón por la cual los aficionados, tanto cristianos como no cristianos, que no tienen un conocimiento detallado de todos estos contextos no pueden esperar decir “este pasaje significa x” y acertar.

La cita de Jesús se repite en Mateo 10:34 y Lucas 12:51. Aunque las citas son ligeramente diferentes, puedo confiar en que Jesús hizo esta declaración. Estas son las desviaciones textuales normales que uno podría esperar ver al recordar cualquier evento que haya sido testigo de personas separadas. Especialmente considerando que Matthew y Luke se dirigen a diferentes audiencias y relacionan el contenido de una manera que esas audiencias puedan entender.

El relato en Mateo usa la palabra “espada” porque es una referencia directa a la profecía en Miqueas 7: 6. Lo cual es consistente con el resto del evangelio de Mateo. Mateo estaba escribiendo a una audiencia hebrea y por eso hace mayor referencia a las profecías del Antiguo Testamento. Mateo se centra particularmente en cómo Jesús satisface las profecías del Antiguo Testamento, es apropiado que haga esta cita de esa manera.

Luke, sin embargo, está escribiendo a una audiencia diferente. Sustituye la palabra “división” por “espada” . Lo cual es consistente con la comprensión figurativa de esa palabra. Mateo y Lucas están diciendo lo mismo.

El significado de lo cual se explica con más detalle en el resto de la cita:
“Porque he venido a girar
un hombre contra su padre
una hija contra su madre
una nuera contra su suegra
los enemigos de un hombre serán los miembros de su propia casa “.

El significado es claro. El Evangelio no solo trae a las personas a una relación con Dios, sino que también cortará las relaciones aquí en la tierra. Traerá discordia. Desacuerdo. Desunión. Quizás incluso violencia. Ni siquiera la familia se salvará, porque algunos se salvarán y otros no. Los que no creen siempre se enfrentarán a los que sí lo hacen. La espada no se entiende en el litoral, sino en el sentido figuarativo.

De hecho, esta visión es apoyada por Jesús en otras partes de la Biblia. En Lucas 14:26:

“Si alguien viene a mí y no odia a padre y madre, esposa e hijos, hermanos y hermanas, sí, incluso su propia vida, esa persona no puede ser mi discípulo”.

El cristianismo no es una religión pasiva. Porque los cristianos están llamados a librar violencia espiritual contra el mundo. “Para capturar cada pensamiento y hacerlo en obediencia a Cristo” . Estamos en un campo de batalla, pero no de sangre y carne. Estamos en una batalla de ideas y creencias. Para el cual las realidades mundanas de la conquista física son irrelevantes. Estamos en una batalla espiritual contra el mismo Satanás. Estamos aquí para encontrar a los perdidos, ganar almas para Cristo y salvarlos del infierno. Estamos luchando contra el mal mismo.

¿Cómo encaja esto con el pacifismo? No lo hace. Porque el pacifismo no es bueno ni santo. Si realmente queremos ser buenos, entonces debemos estar dispuestos a denunciar y rechazar el mal. Si apreciamos lo que es bueno, debemos estar dispuestos a defenderlo.

El efecto de la venida de Cristo como Mesías no es “paz, sino una espada”, que separa a los creyentes de los no creyentes. Habrá paz, él es el Príncipe de la Paz, pero no en el sentido de que las guerras cesarán y la tranquilidad y la paz se establecerán en esta etapa. Eso, como mucho en el Evangelio de Mateo, espera el reino final a su regreso.

La persecución no viene solo de extraños. Su actitud hacia él, en cumplimiento de Miqueas 7: 6:

girar
‘un hombre contra su padre,
una hija contra su madre
una nuera contra su suegra
Los enemigos de un hombre serán los miembros de su propia casa.

Jesús, y sin duda muchos de sus discípulos, descubrieron que esto es cierto, al igual que miles desde ese día. Esta división es algo que ha sido muy conocido en los últimos años, especialmente detrás de la antigua Cortina de Hierro, donde incluso a los hijos de cristianos se les dijo que era su deber para la fiesta y para su país traicionar a sus padres. En circunstancias menos extenuantes en Occidente, todavía es cierto que las familias están divididas y, a menudo, un cristiano puede ser el único creyente en la familia y encuentra que sus principales dificultades están en el hogar. En tales circunstancias, se alienta al discípulo a no tener miedo, sino a aferrarse a su fe y a su testimonio.

Es esto lo que forma el trasfondo de la severa y muy incomprendida advertencia de Cristo: «Cualquiera que ama a su padre o madre más que a mí no es digno de mí; quien ama a su hijo o hija más que a mí no es digno de mí ‘ (10:37). El pasaje paralelo en Lucas 14:26 habla de odiar a la madre y al padre. Esa es la forma hebrea de enunciado absoluto, que aquí se informa de una manera más familiar para nosotros, en términos de amar más o amar menos. Jesús no aboga, ni siquiera permite, la falta de amor filial o parental, sino que afirma una vez más la supremacía absoluta de sus reclamos sobre su pueblo. No se debe permitir que nada ni nadie se interpongan entre el discípulo y su Señor. De hecho, amar a Cristo nunca debería disminuir nuestro amor por los miembros de nuestra familia en términos de afecto tierno. Sin embargo, cuando se trata de prioridades y fidelidad a Cristo, la familia debe ser la segunda. En realidad, esto es lo mejor que le puede pasar a la familia, porque será un testimonio para ellos de la grandeza de Dios, quien merece y gana tal lealtad.

Luego, Jesús relaciona esto con una referencia a tomar la cruz de uno: “Cualquiera que no tome su cruz y me siga no es digno de mí” (10:38). La cruz del creyente no solo se enfrenta con paciencia a una situación difícil, como cuidar a un enfermo, sino a un pariente exigente e incómodo: “¡Esa es la cruz que tengo que soportar!” Situaciones como esta son realmente difíciles y, por supuesto, necesitan mucha “gracia para ayudarnos en nuestro momento de necesidad” (Hebreos 4:16), pero tomar la cruz tiene una referencia específica a la persecución. Fue la vida justa y el compromiso del Señor con el evangelio lo que trajo el sufrimiento de la cruz. Seguirlo de manera similar implica sufrir por el bien del evangelio. Tomar nuestra cruz es una decisión consciente de seguir a Cristo, sin importar lo que cueste. No es deliberadamente cortejar la persecución o el martirio, sino someterse voluntariamente a él cuando resulta de nuestro fiel discipulado.

  • John Legg, serie de comentarios Welwyn – El rey y su reino: Mateo simplemente explicó :

Los cristianos tienen la responsabilidad de ser fieles a su Maestro, y esto no es fácil en las diferentes situaciones de la vida. Ser fiel a Jesús puede causar mucho daño colateral, por ejemplo, en el ámbito de la familia. Jesús dice que “cualquiera que ama a su padre o su madre más que a mí no es digno de mí; quien ama a su hijo o hija más que a mí no es digno de mí ”(Mateo 10:37). Bueno, si eso no es un problema de “botón caliente”, ¿qué es? Los seguidores de Jesús serán perseguidos por su fe donde quiera que vayan, y hagan lo que hagan. Creer y seguir a Jesús cuesta.

Muy a menudo, el efecto de la venida de Cristo como Mesías, no es “paz” sino “una espada” que separa a los creyentes de los no creyentes. La palabra “espada” aquí, se usa en un sentido metafórico. Jesús es el Príncipe de la Paz, pero no en el sentido de que las guerras necesariamente cesarán, y se establecerá la tranquilidad y la paz.

El cristianismo a menudo causa divisiones no deseadas. Detrás del antiguo ‘telón de acero’ se les dijo a los hijos de cristianos que era su deber para con la fiesta y con su país traicionar a sus padres. ¿Entonces entiendes la situación de un cristiano en un matrimonio? ¿O el único creyente en Jesús en el trabajo? En ese tipo de circunstancias, se alienta al discípulo de Jesús a aferrarse a su fe y testimonio.

Una espada afilada es un instrumento particularmente ‘divisivo’.

Hebreos 4: 12 es otro versículo donde la palabra ‘espada’ se usa en un sentido metafórico … “porque la Palabra de Dios es viva y poderosa. Más afilada que cualquier espada de doble filo, penetra hasta dividir alma y espíritu, articulaciones y médula; juzga el pensamiento y las actitudes del corazón ”. Lo que esto significa decir es que la Biblia es la Palabra del Dios viviente, y es el vehículo por el cual el Espíritu Santo le da vida al alma humana. No es una letra muerta, sino un arma poderosa y efectiva.

Espero que esto ayude.

¿Por qué dijo Jesús: “Vine a traer, no paz, sino una espada”. “Mateo 10:34)?

Este dicho junto con lo que siguió fue profético sobre la persecución que enfrentarían los seguidores de Jesús.

La “espada” es solo un dispositivo literario para indicar división. A menudo, los padres, la familia y los vecinos se opondrían violentamente a quienes desean seguir a Jesús. Las ordenanzas de Moisés requerían que los blasfemos fueran apedreados, y los seguidores de Jesús (y de hecho Jesús mismo) fueron acusados ​​de blasfemia por los líderes religiosos. Los fanáticos buscarían matarlos … no habría paz para los seguidores de Jesús …

Lo que vemos es a Cristo proclamando lo que previamente había sido profetizado en Malaquías y Miqueas, aunque en Malaquías se refiere a Juan el Bautista.

Malaquías 4: 5 (ESV)

5 “He aquí, te enviaré a Elías el profeta antes de que venga el gran y maravilloso día del Señor.

6 Y él volverá los corazones de los padres a sus hijos y los corazones de los hijos a sus padres, para que no venga y golpee la tierra con un decreto de destrucción total.

Miqueas 7: 6 (NVI)

6 porque el hijo trata al padre con desprecio, la hija se levanta contra su madre, la nuera contra su suegra; Los enemigos de un hombre son los hombres de su propia casa.

Como fue profetizado por Malaquías y Miqueas, el Evangelio dará como resultado divisiones, en algunos casos, que de otra manera nunca se creerían, que la familia misma se volvería contra sí misma por la fe de uno de los miembros en Cristo.

Esta no es una predicción uniforme, es decir, no es un resultado en todos los casos. Muchos cristianos nuevos no experimentan eso. Pero claramente les sucede a algunos. Lo vemos con mayor fuerza en nuestros tiempos en las familias judías y musulmanas cuando uno de sus miembros recurre a la fe en Cristo. También vemos en las naciones orientales, como Japón o China, donde a veces un nuevo converso será expulsado de la familia.

Lo más importante, esto no es una receta.

Es una declaración fuerte, ¿no? Y no una orden como tal, sino más bien una observación de lo que deparará el futuro para quienes lo elijan. No es una declaración de que Jesús era un guerrero o que defiende la violencia. Él deja eso claro cuando continúa explicando que no está hablando de una espada que mata , sino de una espada que causa división en las relaciones.

Jesús no fue violento, pero no fue uno para evitar conflictos . Incluso fue confrontativo a veces, totalmente franco y directo acerca de llamar a las cosas por su nombre, o una tumba blanqueada, según sea el caso. De hecho, Jesús fue tan violentamente confrontativo que lo mató. Realmente puedes enojar a algunas personas diciéndoles la verdad cuando no quieren escucharla.

Jesús fue radical. Él fue el radical original y sus enseñanzas requieren una respuesta radical. No enseñó que conocía el camino al Cielo, dijo que ERA el camino. “ Yo soy la puerta; Yo soy la puerta Yo soy el camino; ninguno viene al Padre sino por mí. ¿Qué pasa con todas esas otras religiones? ¿No van a ofenderse por eso? Sí.

Él dijo: sí, soy el Mesías, sí, soy el Hijo de Dios. “¿Eres tú el Cristo, el Hijo del Bendito?”, Le preguntaron en blanco, y él respondió: ” Yo soy , dijo Jesús” y verás al Hijo del Hombre sentado a la diestra del Poder y que viene con el nubes del cielo ”. ¿No parece un poco difícil de tragar? Quiero decir realmente, ¿hombre / Dios? ¿La gente no se desanimará por eso? Sí.

¡Dijo que bienaventurados los que sufren por ser buenos! ¿Perdóneme? Eso es una locura! Bienaventurados los que lloran. ¡No lo creo! ¿Quién se siente así? ¿No debería mantenerlo un poco bajo? Esto va a molestar a las personas con dolor. Sí.

¿Y la más radical de todas sus enseñanzas? Amor; No hay nada más radical que amar como Jesús. Es lo contrario de autoprotección y autopreservación. Va en contra de todo instinto para sobrevivir. Va en contra de toda necesidad de controlar, ser el primero, ser central en los eventos de nuestras propias vidas. Se regala radicalmente con la voluntad de morir por el bien de los demás.

¿No hará esto que la gente se sienta culpable? ¿No los hará sentir menos? ¿Eso no los hará realmente enojados? Sí, lo más probable es que lo haga.

Me he dado cuenta de que hablar contra la violencia, contra la xenofobia, contra la homofobia, la islamofobia y muchas otras cosas que se oponen al amor complicarán mis relaciones más cercanas. He llegado a aceptar que defender a los inmigrantes y refugiados hará que me etiqueten como liberal con una agenda política. He aceptado la realidad de que hablar en contra del racismo hará que me llamen baitista racial. He aceptado que todo lo que digo que disiente del status quo de la religión civil estadounidense, a menudo llamada cristianismo, será descartado.

En general, he aceptado que amar como Jesús complicará las relaciones.

[Pero}

Jesús no vino para traer un período de tranquilidad en el que todos se toman de las manos en un círculo: vino para provocar agitación en los caminos de este mundo. Vino a voltear mesas. Llegó a perturbar una versión falsa de la paz. Vino a hablar por los oprimidos, a desatar sus cadenas, a dar la bienvenida al extranjero y a dejar espacio para aquellos que la élite religiosa quiere excluir de la mesa de Dios.

… lo mataron por eso.

¿Seguir sus pasos? Bueno, como mínimo, [seguir a Jesús] complicará incluso tus relaciones más cercanas, y eso es lo que Jesús quiso decir cuando dijo: “No vine a traer paz, sino una espada”.

Lo que Jesús quiso decir cuando dijo: “No vine a traer paz, sino una espada”

Para comprender este pasaje, uno debe conocer la condición del mundo antes de que Cristo viniera. La mayoría de estas grabaciones están escritas en el Antiguo Testamento. En muchos casos, especialmente durante los días del profeta Jeremías, la gente había escuchado la palabra de Dios, pero vivían como si nunca hubieran conocido a Dios … muchos incluso disfrutaban de sus pecados. Al igual que muchos lo están haciendo hoy. Estas formas estaban causando una división entre Dios y la creación como resultado del pecado. La paga del pecado es muerte, pero el don de Dios es vida eterna a través de Jesucristo (Romanos 6:23 RV)

Siendo que muchos estaban cómodos y en paz con los malos caminos. Cristo vino a “romper las burbujas”. Esto significaba perturbar la “paz” al entregar, demostrar y ser un ejemplo de la palabra de Dios. La misión de Cristo involucra tensión, persecución y muerte. También se sabe que las familias están divididas, y las relaciones terminaron debido a la falta de voluntad para recibir a Cristo.

En realidad, la palabra espada, como se usa aquí, hace referencia a la palabra de Dios. Es el escritor de Hebreos quien escribió:

“Porque la palabra de Dios es rápida y poderosa, y más afilada que cualquier espada de dos filos, penetrando hasta la división del alma y el espíritu, y de las articulaciones y la médula, y es un discernidor de los pensamientos y las intenciones del corazón”. (Hebreos 11: 13KJV).

Jesús estaba hablando de las consecuencias de sus enseñanzas, especialmente para aquellos que viven en el “tiempo del fin”.

Unos pocos versículos antes de Mateo 10:34, Jesús había dicho:

“” El hermano entregará a la muerte a su hermano, y el padre a su hijo. Los niños se levantarán contra los padres, y harán que los maten. 22 Todos los hombres lo odiarán por mi nombre, pero el que persevera en el el fin se salvará ”. Mateo 10: 21,22 WEB.

Este texto tiene paralelos en los evangelios de Lucas y Marcos, en el contexto de la respuesta a esta pregunta:

Mientras se sentaba en el Monte de los Olivos, los discípulos se acercaron a él en privado y le dijeron: “Dinos, ¿cuándo serán estas cosas? ¿Cuál es la señal de tu venida y del fin de los tiempos ?” Mateo 24: 3 WEB, énfasis mío.

La siguiente tabla compara los textos correspondientes en la respuesta de Jesús a la pregunta anterior que son relevantes para esta discusión:

Todos los textos están tomados de la Biblia en inglés mundial, énfasis mío.

Si bien la mayoría de la humanidad estará preocupada por un inminente ataque alienígena (o seres de un universo paralelo, mutantes, visitantes del futuro, el agente Smith clona en Matrix, lo que sea que crean), los cristianos recibirán con beneplácito la interferencia, porque lo harán piensa que Jesús viene (o acaba de llegar).

La bestia apocalíptica, que es un gobierno mundial según la Biblia, convencerá a la mayoría de las personas de que deben luchar por su libertad. Los “colaboradores” de los “enemigos” serán odiados y perseguidos. Incluso por miembros de la familia.

Así es como entiendo el cuento de hadas de la Biblia. No estoy seguro de que sea realmente un cuento de hadas, por eso lo estoy analizando a fondo.

El libro de Apocalipsis (Apocalipsis griego) muestra dos polos: una parte de la humanidad se reúne alrededor de un simbólico Monte Sión. Apocalipsis 14: 1. La otra parte se reúne alrededor de un simbólico Monte Meguido (Har Mageddon). Apocalipsis 16:16.

Jesus dijo:

Cuando , por lo tanto, ves la abominación desoladora , de la que se habló a través del profeta Daniel, parado en el lugar santo (que el lector entienda), entonces deja que los que están en Judea huyan a las montañas “. Mateo 24:15 , 16 WEB, énfasis mío.

Si la Biblia es realmente la palabra de Dios, asegúrese de encontrar la montaña correcta.

Sé que puedo hablar sobre el color de los zapatos de Cenicienta. ¿Pero que si?