¿Podría un budista ser cristiano (o judío o musulmán) sin traicionar los principios centrales de ninguna de las religiones?

Si uno quiere abrazar toda la filosofía budista y creer en Dios cristiano, él / ella vivirá absolutamente una vida de contradicciones. Dado que el cristianismo no está de acuerdo con mucha comprensión de Buda. Por ejemplo, el fin de Buda no es una vida feliz sino el fin de los deseos, tienes que extinguir tus deseos para ser un verdadero budista. No hay tal cosa permitida en el cristianismo. A los cristianos no se les permite extinguir sus deseos (algunos versículos de la Biblia nos ordenaron tener deseos sobre las cosas en realidad), sino manejar nuestros deseos alineados con las Escrituras.

Más ejemplo, mi amigo budista me dijo que en la religión budista, se considera un mal karma de una mujer si ella da a luz un hijo, porque dar a luz es muy doloroso. En el cristianismo, se considera una gran bendición de Dios tener bebés, (incluso en la Biblia algunas parejas oraron por los bebés porque los quieren mucho, y Dios les dio bebés y esas personas dieron gracias a Dios de varias maneras).

Al final, Buda Gautama dijo: “Nadie puede salvarnos excepto nosotros mismos, nadie puede y nadie puede. Nosotros mismos debemos andar el camino ”

Y Jesús dijo: “Yo soy el camino, la verdad y la vida, nadie puede venir al Padre sino por mí”.

Entonces, cuando Buda dijo que nadie puede salvarnos sino nosotros mismos, Jesús dijo que nadie puede salvarnos, ni siquiera nosotros mismos, solo Jesús puede.

Los republicanos y los demócratas acuerdan uno de sus inquilinos centrales, pero intenten unirse a ambos partidos. Es mejor hacer una cosa bien que dos cosas mal.

Si bien a los budistas no les importará si vas a una iglesia o mezquita o lo que sea, el otro equipo sí. Si su grupo religioso es insuficiente para usted, busque otro que funcione y comprométase con él. Sin embargo, diría que ciertas prácticas, como ciertos tipos de meditación, son compatibles con cualquier otra cosa que estés haciendo, si el otro grupo está de acuerdo.

Las religiones abrahámicas tienden a ser celosas, a pesar de que la mayoría de las formas de budismo pueden fácilmente dejarles espacio en la vida de un budista individual.

Dado que la cosmología fue incidental a los esfuerzos de Shakyamuni para ayudar a las personas a superar el sufrimiento, no hay celos.

No se puede decir lo mismo de las religiones abrahámicas.

Cada uno de ellos tiene la única respuesta correcta y exige una lealtad completa a esa respuesta. No quieren que nadie interfiera con sus posiciones.

No. La mayoría de las sectas budistas son ateas: se niega la existencia de un creador supremo personal. Entonces, es una contradicción enorme e irreconciliable adorar a un Dios personal, como lo hacen los cristianos, mientras niegan su existencia. Obviamente, lo mismo ocurre con la compatibilidad entre el budismo y las otras dos religiones monoteístas. El impulso del yo hacia Dios debería simplemente informarle que el budismo no es el camino a seguir. Lo que sucede con las religiones y las enseñanzas y prácticas filosóficas existenciales y esotéricas es bastante simple en realidad. Dado que todos se contradicen entre sí más o menos, es que ninguno de ellos es cierto o es solo uno de ellos. Tienes que verificar la evidencia, consultar con tu corazón y elegir.

Si,

El budismo ofrece un excelente conjunto de herramientas para permitirte sacar lo mejor de cualquier religión, ese conjunto de herramientas consiste en pensamiento aplicado, una filosofía de poner las necesidades de otras personas antes que las tuyas y la meditación. ¿Qué tiene de cristiano eso que no es cristiano, ni judío ni islámico?

El practicante budista acepta a Dios, pero no en el Dios antropomórfico con el que las religiones tienden a identificarse. La enseñanza resalta la confusión que puede surgir de vivir con etiquetas e identidad, y por lo tanto sería incompatible con la doctrina de las religiones, de identificar al Dios de uno como más absoluto que otros. Tampoco respetando el conjunto de reglas y restricciones como aceptación y reconocimiento de la autoridad absoluta de Dios.

Si. El budismo puro, es decir, tal como lo enseñó Buda, no interpretado como Theravada o Zen, afirma que la impermanencia de la vida y la extinción del deseo son la clave. Esto puede ser paralelo a otras religiones ciertamente.

Vea las Cartas del rabino Akiva Tatz y Dovid Gottleib a un judío budista, un registro de la conversación del rabino Tatz con el budista judío Dovid Gottleib explorando esto extensamente