¿El monoteísmo limitado es auténticamente monoteísta?

Answer 1

Monoteísmo védico

Mucha gente piensa que Vedas habla de politeísmo significa adoración de muchos dioses. Es una idea falsa. Vedas habla de un solo y único Dios pero con diferentes nombres. Los diferentes nombres de un Dios se basan en diferentes cualidades. Dios tiene innumerables cualidades, así que innumerables nombres.

Incluso el islam y el cristianismo hablan de la adoración de un solo dios. Pero en realidad no son estrictamente monoteístas. Comprendamos este concepto.

En el Islam hay un mediador entre Dios y el Alma. Los musulmanes dicen que el mediador es Profeta o Rasool. El profeta recibe avisos a través de los nombres de los mensajeros como Farishtey , aconseja a Dios, hace recomendaciones, visita el cielo para encontrarse con Dios en Flying Burkey , nombra a Barak , se comunica con Dios en nombre de los humanos. Incluso el mediador es recordado en la Kalma de los musulmanes, ya que Muhammad es el único Rasool .

En el cristianismo, la filosofía del monoteísmo es muy absurda. Hay tres entidades. Dios o Padre, Hijo Santo y Espíritu Santo. Los cristianos consideran este concepto como Teoría de la Trinidad . Son incapaces de explicar este concepto, por lo que ignorantemente lo dicen como “solo comprensible para los estudiosos superiores y no debe ser entendido por el hombre común”. Esta es la razón por la que dije que el concepto cristiano del monoteísmo es muy absurdo.

Ahora llegamos a los Vedas.

Vedas habla de un solo y único Dios pero con diferentes nombres. Los diferentes nombres de un Dios se basan en diferentes cualidades. Siga estos mantras védicos para comprender el concepto védico del monoteísmo.

Yajurveda 40.1:

Todo este mundo está incrustado y administrado por One and Only One Ishwar. Nunca se atreva a hacer injusticias o desear riquezas por medios injustos. En su lugar, sigue el camino recto y disfruta de Su dicha. ¡Después de todo, solo Él es la fuente de toda dicha!

Rigveda 10.48.1

Ishwar solo es omnipresente y administrador de todo el universo. Él solo proporciona la victoria y la causa eterna del mundo. Todas las almas deben admirarlo solo a Él de la misma manera que los niños admiran a su Padre. Él solo proporciona nuestro sustento y dicha.

Rigveda 10.48.5

Ishwar ilumina al mundo entero. Él solo está invicto e inmortal. Él solo es el creador del mundo. Todas las almas deben buscar la felicidad a través de la búsqueda de conocimiento y actuando al respecto. Nunca deberían rehuir la amistad de Ishwar.

Rigveda 10.49.1

Ishwar solo proporciona conocimiento verdadero a los buscadores de la verdad. Él solo es promotor del conocimiento y motiva a las personas virtuosas a realizar acciones nobles para buscar la dicha. Él solo es el creador y gerente del mundo. Por lo tanto, nunca rindas culto a nadie más que a uno solo Ishwar.

Yajurveda 13.4

Hay un único Creador y Mantenedor del mundo entero. Él solo está sosteniendo la tierra, el cielo y otros cuerpos celestiales. Él es la dicha misma! Él solo merece ser adorado por nosotros.

Atharvaveda 13.4.16-21

No es ni dos, ni tres, ni cuatro, ni cinco, ni seis, ni siete, ni ocho, ni nueve, ni diez. Él es, por el contrario, uno y solo uno. No hay Ishwar excepto Él. Todos los Devtas residen dentro de Él y son controlados por él. Así que solo Él debe ser adorado, nadie más.

Atharvaveda 10.7.38

Shwar solo es más grande y vale la pena ser adorado. Él es la fuente de todos los conocimientos y actividades.

Yajurveda 32.11

Ishwar reside en cada punto del universo. Ningún espacio está desprovisto de él. Él es autosuficiente y no necesita la ayuda de ningún agente, ángel, profeta o encarnación para realizar sus deberes. El alma que es capaz de darse cuenta de este Único y único Ishwar lo alcanza y disfruta de la dicha incondicional o Moksha.

[ Ishwar significa Dios en hindi ]

Estos versículos de Vedas demuestran que Vedas apoya el monoteísmo, no el politeísmo.

Answer 2

Hay poco que elogiar el monoteísmo, excepto la revelación que Dios da sobre sí mismo. Nada en la lógica requiere que creamos en el monoteísmo versus el politeísmo, o en el monoteísmo limitado versus el completo, a menos que consulte lo que Dios dice acerca de sí mismo.

Entonces, cuando consideras lo que Dios dice, te estás refiriendo a un texto sagrado. Tanto cristianos como judíos aceptan la Torá como la palabra revelada de Dios, y son fundamentales. En la Torá, tienes varias secciones que parecen ser Dios hablándose a sí mismo. Tienes muchos pasajes que hablan sobre el Mesías y son únicos porque, aunque es hombre, tiene algunas habilidades más allá del hombre mortal.

Entonces, para calificar el Nuevo Testamento como escritura, se debe establecer un hecho: la muerte, sepultura y resurrección de Cristo. Si sucedieron estos eventos, usted valida el Nuevo Testamento y el monoteísmo expresado en él. Si NO son ciertas, descontará el documento fuente y su comprensión del monoteísmo.

Toda persona que conozco que debate si el cristianismo es monoteísmo, no valora el documento fuente ni la vida y obra de Cristo. Han rechazado la resurrección, y probablemente incluso cuestionen si Jesús existió. Pueden ser monoteístas, pero adivinan su teología, porque no tienen un documento fuente para llegar allí.

Answer 3

Si, absolutamente. Una de las formas en que explico la trinidad (ya que todas las analogías fallan en el punto de los pecados) es a través de la relación entre un “ser” y una “persona”.

• Un perro es un ser, pero no una persona.
• Un humano es un ser y una persona.
• El Dios revelado en la Biblia es un ser y tres personas.

Si bien no sabemos exactamente cómo funciona un ser de tres personas, ya que no experimentamos eso en ningún ser temporal, esta es una explicación precisa de la descripción bíblica del Dios trino, y ayuda a aclarar el hecho de que describimos La existencia de algo basado en su ontología. Permíteme explicarte.

No decimos que un perro no es un perro porque no tiene el estatus de persona. Lo mismo con cualquier otro animal. Reconocemos que estos animales existen en forma singular porque están presentes ontológicamente, son un solo “ser”. Lo mismo ocurre con las personas. A pesar de haber obtenido el estatus de “personalidad”, seguimos siendo formas de vida singulares y discretas. Nosotros, también, estamos ontológicamente presentes como un solo “ser”. Así que claramente la existencia está definida por su ontología.

Así que apliquemos esa lógica a Dios también para ser consistentes en nuestra definición. El Dios cristiano es también un solo “ser”, uno en ontología. Por lo tanto, este Dios es “uno”. Entonces, a pesar de que Él tiene tres personas, la revelación cristiana de Dios es auténticamente monoteísta.

Si tuviéramos que afirmar que el Dios cristiano era politeísta, entonces estaríamos describiendo la propia existencia en función del número de “personas” en su ser. Pero si aplicamos esa lógica de manera consistente, entonces toda criatura que no sea una “persona” lógicamente no debe existir. Perros, gatos, osos, ardillas, ratas, serpientes, abejas, ballenas, etc … ninguno de ellos existe. Como sabemos empíricamente que esto no es cierto, la regla de definir la existencia por persona es incoherente.

Alternativamente, podríamos afirmar que cada ser vivo (perros, gatos, etc.) es una persona, y que su existencia se describe por su personalidad, en cuyo caso un Dios de tres personas sería politeísta. Pero si esto es cierto, entonces el virus del ébola también es una persona y, por lo tanto, moralmente equivalente a un bebé. Incluso tomar antibióticos se consideraría asesinato. Pisar accidentalmente una hormiga sería homicidio involuntario. Puedes ver que la conclusión lógica de esta premisa es absurda.

Por lo tanto, con base en evidencia empírica, debemos concluir que la existencia de cualquier ser es descrita por su ontología. El Dios cristiano es ontológicamente “uno”: es un solo ser. Por lo tanto, el Dios cristiano es “uno” y la doctrina es auténticamente monoteísta . Espero que esto ayude.

Answer 4

Nunca he oído hablar de estos términos (monoteísmo puro / limitado). Sin embargo, si definimos el monoteísmo puro como una persona y una naturaleza y el monoteísmo limitado como más de una persona pero una naturaleza, entonces sí. Es decir, el monoteísmo limitado es auténticamente monoteísta. Esto se debe a que el monoteísmo tiene que ver con la naturaleza de Dios y no con la persona de Dios.

Answer 5

Dado que Dios es un concepto tan difícil de definir en su totalidad (de hecho, puede ser imposible), a menudo usamos nombres, construcciones metafóricas (ángeles, por ejemplo) para calificar y exponer el significado de las palabras y la acción de Dios. Mientras esto no divida a Dios en realidad en partes distintas (sino que son esencialmente herramientas para la comprensión), no veo cómo esta metodología ha causado una desviación de la característica de unidad central del monoteísmo.