¿Dios demostró que “Dios es uno” en la Torá significa que “Dios es tres en uno” en los cuatro Evangelios se responde en 7 a continuación y cómo respondió el Corán a esta pregunta hace 1400 años se responde en 13 a continuación.
1. El cristianismo está de acuerdo con el judaísmo si los cuatro evangelios se interpretan de acuerdo con la Torá.
2. El cristianismo contradice al judaísmo si se interpreta que los Evangelios están de acuerdo con los libros de humanos (Pablo, Romanos, etc.) que existen fuera de los cuatro Evangelios.
3. Los cuatro Evangelios son la palabra de Dios que confirma lo que Dios ha dicho durante miles de años en la Biblia hebrea judía.
4. Los cuatro Evangelios no confirman lo que fue escrito por humanos fuera de los Evangelios en los libros de humanos de Pablo, Romanos, etc.
5. Si lees y entiendes los cuatro Evangelios de manera que nada en ninguno de los cuatro Evangelios se contradiga entre sí o contradiga la Torá, entonces esos cuatro Evangelios están de acuerdo con el judaísmo, lo que significa que el Evangelio no es más que una confirmación de lo que está en el significado de la Torá. todo lo que Jesús dice en el Evangelio confirma lo que Dios ya ha dicho en la Torá, lo que significa que el Evangelio está pidiendo a los judíos que obedezcan la Torá no solo en la ley sino en su corazón, que es lo que cada mensajero de Dios dice en los muchos libros contenidos en el libro judío. Biblia hebrea.
Evangelio de Mateo 5:18 Porque de verdad os digo que hasta que el cielo y la tierra pasen (es decir, hasta el fin de la tierra) , ni un ápice, ni un solo serifa (ni un punto de una letra), por ningún significa pasar de la Ley (en la Torá) hasta que todo se lleve a cabo (en el Día del Juicio, que es después del fin de la tierra).
Evangelio de Mateo 5:19 Por lo tanto, el que pierda uno de estos pequeños mandamientos (en la Torá) y enseñe a las personas lo mismo, será llamado menos en el reino de los cielos, pero quien los practique y enseñe, este ser llamado grande en el reino de los cielos.
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6. Jesús confirmó que no se puede agregar ni quitar nada de la Torá, lo que significa que cualquiera que piense que Jesús ha agregado o quitado algo de la Torá ha entendido mal lo que Jesús dijo porque Jesús dijo que cualquiera que enseñe a las personas a desobedecer la Torá será el más bajo. en el Reino de los cielos en 5 arriba.
Esto significa que lo que Jesús dice en los cuatro Evangelios no puede interpretarse en el sentido de desobedecer nada en la Torá.
Si alguien piensa que Jesús está enseñando a las personas a desobedecer la Torá, están malentendiendo lo que Jesús dijo porque Jesús está enseñando a las personas a seguir la Torá para no desobedecerla.
Por ejemplo en el Evangelio de Mateo 15:11.
Evangelio de Mateo 15:11 “Lo que entra en la boca no hace que un ser humano sea inmundo, sino más bien lo que sale de la boca, eso es lo que lo hace inmundo”.
Es incorrecto interpretar que esto significa que Jesús está enseñando a las personas a abandonar las leyes de la Torá con respecto a qué alimentos se pueden comer porque eso contradeciría el Evangelio de Mateo 5:18 – 5:19 que confirma la Torá.
Lo mismo se aplica a lo que Jesús enseña durante el sábado.
Lo que Dios le dijo a Jesús que hiciera y dijera durante el sábado no es enseñar a las personas a abandonar las leyes del sábado en la Torá porque eso contradeciría el Evangelio de Mateo 5:18 – 5:19 que confirma la Torá.
Jesús está diciendo que aquellos que presumen de ser justos por su comportamiento externo de observar las leyes de la Torá con respecto a la comida o el sábado o cualquier otra cosa que la gente pueda ver haciendo no es justo por lo que la gente ve de ellos, pero solo pueden ser justos porque de lo que hay dentro de su corazón.
Este es el mismo mensaje entregado por cada mensajero en los muchos libros contenidos en la Biblia hebrea judía y los cuatro Evangelios no hacen nada más que confirmar lo que Dios dijo antes.
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7. En el cristianismo actual, en lugar de seguir lo que Jesús está enseñando en los cuatro Evangelios, muchas personas siguen la interpretación de otras personas de esos cuatro Evangelios que introdujeron nuevas ideas como la Trinidad y la necesidad de sacrificios de sangre para eliminar el pecado y el pecado original que no son lo que Dios está enseñando en los cuatro Evangelios que confirman la Biblia hebrea judía.
Esto significa que muchos en el cristianismo de hoy están dando sentido a los cuatro Evangelios que no provienen de Dios en la Torá o de Dios en los Evangelios, sino que provienen de los libros de los humanos en Pablo y Romanos, etc.
Esto tiene el resultado de cambiar las palabras de Dios “dentro de la mente humana” al agregar la Trinidad y el pecado original que no son las enseñanzas de Dios en el mensaje que Jesús entregó.
¿Es el mensaje entregado por Dios en los cuatro Evangelios y la Torá tan difícil de entender que se requerían nuevas ideas como la Trinidad y el pecado original?
¿Dios no dejó en claro quién es Dios en los muchos Libros de la Biblia hebrea judía y en los cuatro Evangelios para que los humanos necesitaran inventar nuevas formas de describir a Dios?
¿Quién puede describir mejor a Dios? ¿Los mensajeros enviados por Dios en la Biblia hebrea judía y los cuatro Evangelios o los libros de humanos como Pablo, Romanos, etc. que agregan interpretaciones que contradicen lo que Dios está enseñando en la Biblia hebrea judía y en los cuatro Evangelios?
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Se ha hecho la siguiente pregunta.
¿Tiene Dios el derecho en algún sentido de cambiar las reglas del juego?
En un nivel hipotético, ¿tiene Dios el derecho de decir: “Quizás no estaba del todo claro en mi revelación previa a ustedes, pero de hecho la doctrina de la Trinidad es verdadera.
La postura judía hacia el asunto no es que estuvieran confundidos teológicamente acerca de la Trinidad, sino que actuaron rebeldemente contra Dios.
Responder. Si es verdad que Dios por miles de años estuvo diciendo “Dios es uno” y ahora Dios ve que los humanos han entendido mal y envió el verdadero mensaje de que “Dios es tres en uno”, ¿por qué Jesús todavía está entregando lo que se dice que es lo viejo? mensaje mal entendido en el Evangelio como “el primer mandamiento de Dios”, lo que significa que es el mensaje más importante de Dios para toda la humanidad?
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Evangelio de Marcos 12:29 (Un escriba judío preguntó cuál es el primer mandamiento de Dios) y Jesús le respondió: El primero de todos los mandamientos (de Dios) es: Escucha (escucha) , oh (todos los hijos de) Israel ; El Señor nuestro Dios es un Señor (Dios).
Nota 1. Jesús y Moisés le dijeron a la gente que el primero de todos los mandamientos de Dios es “Dios es uno”, no tres en uno.
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Evangelio de Lucas 24:19 Y él les dijo: “¿Qué cosas?” Y le dijeron: “Las cosas concernientes a Jesús el Nazareno, que fue un profeta poderoso en hechos y en palabras, a los ojos de Dios y de todo el pueblo;
Nota 1. Jesús es un profeta y un mensajero de Dios como Moisés es un profeta y un mensajero de Dios a los ojos de Dios y de toda la gente, excepto aquellos que no creyeron y confirmaron que “Dios es un Dios”, no tres en uno.
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Evangelio de Mateo 24:36 Pero en cuanto a ese día y hora (del Día de la Resurrección), nadie lo sabe excepto el Padre (Dios) solo; ni siquiera los ángeles del cielo (el Espíritu Santo y los otros ángeles que son siervos de Dios), ni siquiera el Hijo (Jesús, que es un siervo de Dios).
Nota 1. Jesús es como los ángeles que significan una creación a los ojos de Dios.
Nota 2. Dios es uno, no tres en uno porque nadie sabe la hora del Día de la Resurrección, excepto Dios.
Nota 3. Jesús no es igual a Dios en conocimiento porque Jesús solo sabe lo que Dios le permite saber a Jesús y es por eso que Jesús y los ángulos no saben la hora.
Nota 4. Los ángeles no son iguales a Dios en conocimiento porque los ángulos como el Espíritu Santo solo saben lo que Dios les permite saber.
Nota 5. Dios confirma que “Dios es un Dios”, no tres en uno.
Esto significa que el verdadero mensaje de Dios está en los Evangelios entregados por Jesús y el error de Trinity vino después de la muerte de Jesús, lo que significa que Trinity no vino de Dios sino que vino de humanos, lo que significa que Jesús entregó el mismo mensaje que Dios había enviado durante miles de años. en los libros contenidos en la Biblia hebrea judía.
Los cuatro Evangelios muestran que los judíos no han cometido ningún error al comprender a Dios y que Dios no ha hecho ningún error de cálculo en la forma en que Dios se ha descrito a sí mismo como “uno sin otro”, lo que significa que los judíos han sido obedientes a Dios hasta el día de hoy porque continúan siguiendo el La Torá que es confirmada por cada libro que vino después de la Torá, incluidos los cuatro Evangelios, todos confirmando que la Torá debe ser obedecida hasta el Día del Juicio.
La única contradicción con lo que Dios enseña en la Biblia hebrea judía y los cuatro Evangelios son aquellos en los libros de humanos que inventaron la Trinidad y el pecado original y el sacrificio de sangre como la única forma de eliminar el pecado, que no es lo que Dios enseña.
Deuteronomio 13: 2 Si hay en medio de ustedes un profeta o un soñador de sueños y él les da una señal o una maravilla,
Deuteronomio 13: 3 y el signo o la maravilla sucede y luego te habló diciendo: “Vamos tras otros dioses (no el único Dios sino un Dios que es” tres en uno “), que no has conocido, y sirvamos a ellos (no al único Dios sino a un Dios que es “tres en uno”) ‘;
Deuteronomio 13: 4 no escucharás las palabras de ese profeta, ni a ese soñador de sueños; porque el SEÑOR tu Dios te está probando para saber si amas al SEÑOR tu Dios con todo tu corazón y con toda tu alma.
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8. Dios enseña “Dios es uno”, no tres en una Trinidad.
Trinidad que significa tres fue inventada después de la muerte de Jesús, lo que significa que no es la enseñanza de Dios.
La enseñanza de Dios es solo lo que Jesús dijo en el Evangelio de Jesús por Marcos, Mateo, Lucas y Juan de acuerdo con la Torá.
La Torá y el Evangelio son la enseñanza de Dios y lo que Dios enseña está por encima de inventos como la Trinidad.
¿Quién puede describir a Dios mejor que Dios?
La Trinidad enseña tres, pero Dios enseña uno.
Éxodo 20: 2 Yo soy Jehová tu Dios … No tendrás dioses ajenos delante de mí (Dios).
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8a. Trinity permitió imágenes, pero Dios prohibió las imágenes.
Éxodo 20: 3 No te harás una imagen esculpida , ni ninguna semejanza, de todo lo que está arriba en el cielo, o debajo de la tierra, o en el agua debajo de la tierra (a lo que te enfrentas cuando en rezar);
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8b. La Trinidad enseña tres, pero Dios enseña que nadie está con Dios.
Deuteronomio 32:39 “… Yo soy Él (Dios) y no hay dios conmigo (como Jesús o el Espíritu Santo porque son solo los siervos creados de Dios como los ángeles son los siervos creados de Dios, lo que significa que Dios es un Dios no tres en uno) …”
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8c. La Trinidad enseña que tres son iguales a Dios, pero Dios enseña que nadie es igual a Dios.
Isaías 40:25 “¿A quién me compararás (Dios) , para que yo (Dios) sea igual (a otros como creaciones como Jesús y el Espíritu Santo) ? Dice el Santo (Dios porque Jesús y el Espíritu Santo solo son siervos creados de Dios como los ángeles son los siervos creados de Dios, lo que significa que Dios es un Dios, no tres en uno).
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8d. Trinity adora a tres, pero Dios solo acepta la adoración de uno y prohíbe la adoración con imágenes.
Isaías 42: 8 Yo soy el SEÑOR (Dios), ese es mi nombre; y Mi gloria que yo (Dios) no (le permitiré) dar a otro (lo que significa que Dios es un Dios, no tres en uno), ni tampoco (Permitiré Dios) Mi alabanza (de Dios) a (ser dado delante) imágenes (porque enfrentar una imagen durante la oración se llama adoración de ídolos que Dios ha prohibido).
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8e. No hay nadie aparte de Dios.
Isaías 44: 8 “… ¿Hay un Dios a mi lado? No hay roca (otro dios) ; Yo (Dios) no conozco ninguno (lo que significa que Dios es un Dios, no tres en uno).
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8f. No hay nadie aparte de Dios.
Isaías 45: 5 Yo soy el SEÑOR (Dios), y no hay nadie más, aparte de mí no hay Dios … ”(lo que significa que Dios es un Dios, no tres en uno).
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sol. No hay nadie excepto Dios.
Isaías 45: 6 “… no hay ninguno fuera de mí (Dios), yo soy el Señor (Dios); y no hay nadie más (lo que significa que Dios es un Dios, no tres en uno porque no importa de qué manera describas tres en uno, es creer en tres dioses, no en un Dios);
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8h. Nadie esta con Dios.
La creencia de que Dios tiene a otros con él es creer en más de un Dios.
Isaías 45:18 “… Yo soy el SEÑOR (Dios), y no hay nadie más (además de Dios como Jesús o el Espíritu Santo porque ellos son solo los siervos creados de Dios como los ángeles son los siervos creados de Dios, lo que significa que Dios es uno Dios no tres en uno).
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9. Dios enseña que “no hay salvador sino Dios”.
Isaías 43:11 “… Yo soy el SEÑOR (Dios); y a mi lado (Dios) no hay un salvador (como Jesús o el Espíritu Santo porque toda la salvación proviene de Dios que creó cada creación, incluyendo a Jesús y el Espíritu Santo y los ángeles).
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9a. Dios enseña que no hay nadie con Dios.
Isaías 45:21 “… Y no hay otro Dios fuera de mí (Dios), un Dios justo y un Salvador; no hay ninguno a mi lado (lo que significa que Jesús y el Espíritu Santo no están fuera de Dios en el control de los cielos y la tierra porque son solo los siervos creados de Dios como los ángeles son los siervos creados de Dios, lo que significa que Dios es un Dios, no tres en uno) .
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9b. Toda salvación viene de Dios y de nadie más.
Isaías 45:22 Mírame (el único Dios) (personas de) todos los confines de la tierra y serás salvo (en el más allá) porque Yo soy Dios, y no hay nadie más (es decir, Jesús y el Santo El espíritu no está al lado de Dios en el control de los cielos y la tierra porque son solo los siervos creados de Dios como los ángeles son los siervos creados de Dios, lo que significa que Dios es un Dios, no tres en uno) .
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9c. Dios enseña que la salvación viene de Dios y de nadie más.
Oseas 13: 4 “… no reconocerás a Dios sino a mí (Dios), y a mi lado no hay salvador (lo que significa que Jesús y el Espíritu Santo no están fuera de Dios en el control de los cielos y la tierra porque son solo los siervos creados de Dios como los ángeles son los siervos creados de Dios, lo que significa que Dios es un Dios, no tres en uno).
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10. Dios no enseña que los humanos hereden el pecado y, por lo tanto, es necesario un sacrificio de sangre de Jesús para eliminar el pecado heredado por los humanos.
El pecado original es la creencia de que los humanos heredan el pecado y fue inventado después de la muerte de Jesús para afirmar que Jesús tuvo que morir como un sacrificio de sangre para eliminar los pecados de otros humanos.
Dios no enseña la creencia del pecado original.
El pecado original fue inventado después de la muerte de Jesús.
El sacrificio de sangre de Jesús por los pecados de los humanos no es necesario porque Dios les dice a los humanos cómo quitar sus pecados sin sacrificio de sangre en la Torá que Jesús estaba enseñando a la gente.
a. Ezequiel 18:20 – 18:23.
si. Oseas 14: 2 – 14: 5.
C. Miqueas 6: 6 – 6: 8
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10 a. Dios perdona el pecado sin un sacrificio de sangre en Ezequiel 18:20 – 18:23.
Ezequiel 18:20 El alma que pecó, morirá (una muerte sin fin en el fuego del Infierno); el hijo no llevará las malas acciones del padre con él ( lo que significa que el pecado solo pertenece a la persona que pecó, lo que significa que no hay pecado original desde el tiempo de Adán que se transmite a las generaciones futuras), ni el padre llevará la fechoría de el hijo con él ( lo que significa que el pecado solo pertenece a la persona que pecó, lo que significa que no hay pecado original desde el tiempo de Adán que se transmite a las generaciones futuras); la justicia de los justos estará sobre él (el hacedor justo), y la maldad de los impíos estará sobre él (el hacedor malvado).
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Ezequiel 18:21 Pero si el impío se aparta de todos sus pecados que ha cometido, y guarda todos mis mandamientos, y hace lo que es lícito y correcto, seguramente vivirá (en el paraíso), no morirá (un interminable muerte en fuego del infierno).
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Ezequiel 18:22 Ninguna de sus transgresiones (mal comportamiento) que ha cometido será recordada en su contra; por su justicia que ha hecho, vivirá (en el Paraíso).
Nota 1. La salvación llega al pedir perdón a Dios al abandonar el comportamiento malvado y reemplazarlo con un comportamiento justo.
Nota 2. Dios no quiere un sacrificio de sangre sino que Dios quiere que los humanos reemplacen el comportamiento perverso con el comportamiento recto.
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Ezequiel 18:23 ¿Tengo algún placer en que los malvados mueran (una muerte sin fin en el fuego del Infierno) ? dijo el Señor DIOS; ¿y no más bien que debería regresar de sus caminos y vivir (en el Paraíso)?
Nota 1. Dios ofrece el Paraíso a todos los que abandonan el mal comportamiento y lo reemplaza con el buen comportamiento porque Dios no tiene placer en enviar a nadie al fuego del Infierno.
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Comentario 1. Levítico 17:11 no es una orden de hacer sacrificios de sangre por la expiación del pecado.
La primera palabra en Levítico 17:11 es “para” que significa “porque”, por lo que debemos leer Levítico 17:10 para entender que Levítico 17:10 prohíbe comer sangre y Levítico 17:11 es la razón por la que Dios ha prohibido comer sangre. .
Vea la expiación del pecado en Ezequiel 18:20 – 18:23 y Oseas 14: 2 – 14: 3 no requieren un sacrificio de sangre para eliminar el pecado humano.
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10b. Dios perdona sin sacrificio de sangre Oseas 14: 2 – 14: 5.
Oseas 14: 2 Regresa, oh (hijos de) Israel, al SEÑOR tu Dios, porque has tropezado en tu mal proceder.
Oseas 14: 3 Lleva contigo palabras (de oración a Dios) y vuelve al SEÑOR; dígale a Él (Dios): “Perdona todas nuestras malas acciones y acepta lo que es bueno (de nuestras buenas obras en Ezequiel 18:20 – 18:23); así que daremos por los bueyes (sacrificio) la ofrenda de nuestros labios (es decir, en lugar de ofrecer el sacrificio de sangre de bueyes) Dios nos dice que el perdón del pecado proviene de la ofrenda de los labios, lo que significa pedir perdón a Dios y reemplazar el mal comportamiento con buen comportamiento en Miqueas 6: 6 – 6: 8).
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10c. Dios perdona el pecado sin sacrificio de sangre Miqueas 6: 6 – 6: 8.
Miqueas 6: 6 ‘¿Con qué vendré delante de Jehová y me inclinaré ante el Dios Altísimo? ¿Debo venir delante de él con holocaustos, con becerros de un año?
Miqueas 6: 7 ¿Se complacerá Jehová con miles de carneros (como sacrificio) y diez mil ríos de aceite? ¿Debo dar a mi primogénito (hijo como sacrificio) por mi fechoría, (mi primogénito que es) el fruto de mi cuerpo por el pecado (la fechoría) de mi alma?
Miqueas 6: 8 Se te ha dicho, oh hombre, lo que es bueno y lo que el SEÑOR requiere de ti: solo hacer justicia y amar la misericordia y caminar humildemente con tu Dios (en Ezequiel 18:20 – 18 : 23 y Oseas 14: 2 – 14: 5 lo que significa que el perdón del pecado no proviene del sacrificio sino de pedirle perdón a Dios y reemplazar el mal comportamiento por un buen comportamiento) .
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10d. Solo a la persona que pide perdón se le puede quitar su pecado.
Jesús siguió la Torá y enseñó la Torá, por lo tanto, Jesús enseñó que la forma de eliminar el pecado es en Ezequiel 18:20 – 18:23 y Oseas 14: 2 – 14: 5 y Miqueas 6: 6 – 6: 8 lo que significa que el perdón del pecado no proviene del sacrificio de sangre, sino de pedirle perdón a Dios y reemplazar el mal comportamiento con un buen comportamiento.
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11. Nada en el Evangelio se entiende correctamente a menos que esté de acuerdo con lo que Dios está enseñando en la Torá.
El mensaje de Dios entregado por Moisés en la Torá es el mismo mensaje de Dios entregado por Jesús en el Evangelio que enseña “el primero de todos los mandamientos de Dios es Dios es uno”.
¿Quién cambiaría lo que Dios nos dice que es su primer mandamiento?
En la Torá (Dios es uno) y en el Evangelio (Dios es uno).
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Evangelio de Marcos 12:29 (Un escriba judío preguntó cuál es el primer mandamiento de Dios) y Jesús le respondió: El primero de todos los mandamientos (de Dios) es: Escucha (escucha) , oh (todos los hijos de) Israel ; El Señor nuestro Dios es un Señor (Dios).
Nota 1. Jesús y Moisés le dijeron a la gente que el primero de todos los mandamientos de Dios es “Dios es uno”, no tres en uno.
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Evangelio de Lucas 24:19 Y él les dijo: “¿Qué cosas?” Y le dijeron: “Las cosas concernientes a Jesús el Nazareno, que fue un profeta poderoso en hechos y en palabras, a los ojos de Dios y de todo el pueblo;
Nota 1. Jesús es un profeta y un mensajero de Dios como Moisés es un profeta y un mensajero de Dios a los ojos de Dios y de toda la gente, excepto aquellos que no creen.
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Evangelio de Mateo 24:36 Pero en cuanto a ese día y hora (del Día de la Resurrección), nadie lo sabe excepto el Padre (Dios) solo; ni siquiera los ángeles del cielo (el Espíritu Santo y los otros ángeles que son siervos de Dios), ni siquiera el Hijo (Jesús, que es un siervo de Dios).
Nota 1. Jesús es como los ángeles que significan una creación a los ojos de Dios.
Nota 2. Dios es uno, no tres en uno porque nadie sabe la hora del Día de la Resurrección, excepto Dios.
Nota 3. Jesús no es igual a Dios en conocimiento porque Jesús solo sabe lo que Dios le permite a Jesús saber.
Nota 4. Los ángeles no son iguales a Dios en conocimiento porque los ángulos como el Espíritu Santo solo saben lo que Dios les permite saber.
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12. ¿Quién describe mejor a Dios? Dios o los humanos?
¿La invención de la Trinidad mejora la palabra de Dios o cambia la palabra de Dios?
La Trinidad no está en el Evangelio de Jesús por Marcos, Mateo, Lucas y Juan, lo que significa que la Trinidad no es la enseñanza de Jesús.
¿Los humanos mejoran las palabras de Dios o cambian las palabras de Dios cuando los humanos afirman que “Dios es tres personas dentro de una persona” en lugar de enseñar lo que Moisés y Jesús dijeron que es “Dios es un Dios”?
Si “Dios y toda la gente” en el Evangelio de Lucas 24:19 (excepto aquellos que querían una razón para matar a Jesús) dijo “Jesús es un profeta” y mensajero y mesías, lo que significa que nadie en el tiempo de Jesús creía que Jesús era Dios, entonces ¿por qué alguien creería “Jesús es Dios o parte de Dios” después del muerte natural de Jesús cuando Moisés y Jesús trajeron el mismo mensaje de que “Dios es un Dios”, ¿no un Dios que es tres personas dentro de una persona?
Evangelio de Lucas 24:19 Y él les dijo: “¿Qué cosas?” Y le dijeron: “Las cosas concernientes a Jesús el Nazareno, que fue un profeta poderoso en hechos y en palabras, a los ojos de Dios y de todo el pueblo;
Solo aquellos que querían una razón para matar a Jesús afirmaron que Jesús dijo que era Dios cuando, de hecho, lo que Jesús dijo fue puesto en su boca por Dios como prueba de que Jesús es como Moisés “hablando en el nombre de Dios”, las palabras no de Jesús sino las palabras de Dios como se describe en la Torá Deuteronomio 18:15 y 18:18 para que en el más allá se les diga a los que no creyeron en Moisés y Jesús que Dios les habló porque cada mensajero de Dios como Moisés y Jesús habla las palabras de Dios “en el nombre de Dios “exactamente como se describe en Deuteronomio de la Torá 18:15 y 18:18, lo que significa que cuando no creyeron a Jesús, no creyeron las palabras de Dios porque la persona que no cree en el mensaje que Moisés le dio en la Torá de que” Dios es un Dios “y de Jesús en el Evangelio que “Dios es un Dios” no ha creído a Dios.
Si alguien afirmó “Dios es tres personas en una”, ¿no han cambiado el mensaje que Dios envió a la tierra a través de Moisés y Jesús de que “Dios es uno?”
¿El mensaje inventado después de la muerte de Jesús de que “Dios es tres personas en una” es mejor y más fácil de entender que el mensaje entregado por Moisés y Jesús de que “Dios es un Dios”?
Si Dios dice que el primer mensaje y el más importante es “Dios es un Dios” y el primero de los Diez Mandamientos es “Yo soy el Señor tu Dios”. No tendrás más dioses que yo ”, ¿pensaron los humanos que mejoraron las palabras de Dios o cambiaron las palabras de Dios al inventar la idea de que Dios es tres personas dentro de una persona?
La Torá y el Evangelio de Jesús de Marcos, Mateo, Lucas y Juan enseñan que “Dios es un Dios”, no “Dios es tres personas dentro de una” y que Moisés y Jesús son los profetas y mensajeros de Dios, lo que significa que no son Dios. o parte de Dios
En el más allá, Dios no dirá el mensaje en la Torá a los judíos y en el Evangelio de Jesús de Marcos, Mateo, Lucas y Juan a los cristianos y en el Corán a los musulmanes es “Dios es un Dios”.
Torá Éxodo 20: 2 “…. No tendrás dioses ajenos delante de mí Dios.
Evangelio de Jesús Isa por Lucas 4: 8 “… Adorarás al Señor tu Dios, y a él solo servirás”.
Corán 47:19 “… no hay Dios excepto Dios …”
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Torá Deuteronomio 18:15 Un profeta (Profeta Josué seguido de profeta tras profeta, mensajero tras mensajero) el Señor tu Dios te levantará (a los hijos de Israel) , en medio de ti (como sucedió hace 3000 años con el profeta David quien entregó los Salmos en tu presencia cuando estabas en el Reino Unido de Israel y Judá hoy en Israel y Palestina y hace 2000 años con Jesús quien entregó el Evangelio en tu presencia cuando estabas en Judea y Galilea hoy en Israel y Palestina ) , de tus hermanos, como (lo hiciste) para mí (Profeta Moisés que entregó la Torá hace 3200 años en tu presencia cuando estabas en el Monte Sinaí Horeb hoy en Egipto) ; a él (el profeta tras profeta que te es enviado por Dios, el mensajero tras mensajero que te es enviado por Dios) deberás (también) escuchar ;
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Torah Deuteronomio 18:18 (Por lo tanto) Yo (Dios) levantaré para ellos (los hijos de Israel) un profeta (Profeta Josué seguido de profeta tras profeta, mensajero tras mensajero) como tú (Profeta Moisés que entregó la Torá hace 3200 años cuando estabas en el Monte Sinaí Horeb hoy en Egipto) de entre sus hermanos hermanos y yo (Dios) pondré mis palabras (de Dios) en la boca del profeta (es decir, profeta tras profeta, mensajero tras mensajero) , quien les hablará (la gente) todo lo que yo (Dios) le ordeno ” (para hablarte);
Nota 1. Cuando lees las palabras de Jesús en el Evangelio, estas son las palabras que Dios ha puesto en la boca de Jesús y lo que Dios le ha ordenado al mensajero que Jesús hable. Cada mensajero de Dios habla “las palabras de Dios” y es por eso que algunas personas confunden al mensajero y piensan que sus palabras significan que él es Dios.
Nota 2. Pensar que Jesús es Dios o parte de Dios sería el mismo error que pensar que Moisés es Dios o parte de Dios.
Nota 3. Si olvida todas las historias fuera del Evangelio que afirman que Jesús es Dios y mira solo lo que Dios ha dicho en la Torá y el Evangelio, concluiría que Jesús es igual a Moisés y diría que Jesús se describe perfectamente en Torá Deuteronomio 18:15 y 18:18.
La razón por la que llegaría a esta conclusión es porque Jesús es un humano en el Evangelio como Moisés es un humano en la Torá y ambos le rezan a Dios y ambos le enseñan a las personas a rezar solo a Dios y ambos son profetas a los ojos de Dios y de todos. la gente en Evangelio de Lucas 24:19 lo que significa que Jesús no es Dios o una parte de Dios como lo confirman todos los otros Evangelios ; Evangelio de Marcos 13:32, Evangelio de Mateo 24:36, Evangelio de Juan 5:30 y Evangelio de Juan 20:17.
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13. El Corán confirma que Dios no abolió la Torá para los judíos y confirma que los cuatro Evangelios con los cristianos confirman el mensaje en la Torá de que “Dios es uno”, no tres en uno.
Corán 2:40 Versículo 2:40 Oh hijos de Israel (los judíos, los hebreos), ¿ recuerdan mi favor (de Dios) cuando yo (Dios) les favorecía (al enviarles mis revelaciones) ? Cumplir el pacto (acuerdo) entre ustedes (los hijos de Israel, los judíos, los hebreos) y Yo (Dios) y yo (Dios) continuaremos cumpliendo nuestros acuerdos y temeremos (nadie más que) Yo (Dios).
Nota 1. Dios protege la Torá porque Dios ha ordenado que cada generación judía tenga fe en la Torá hasta el Día del Juicio.
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Corán 3:64 Versículo 3:64 Diga: “Oh pueblo de la Escritura (los judíos y los cristianos) lleguemos a un acuerdo entre usted y nosotros (musulmanes) , para que no adoremos a nadie más que a Dios, y que debemos no le atribuya ningún compañero (es decir, solo hay un Dios, rezamos solo a nuestro creador, el único Dios y nadie más, ni a los hijos, ni a los santos, ni a ningún ídolo) , y que ninguno de nosotros tome a otros para Señores en lugar de Dios “. Y si se alejan, entonces digan:” Testifiquen que nosotros (somos los que realmente creemos en Dios y nosotros) nos hemos sometido a Él (Dios, a la voluntad de Dios) “.
Nota 1. Dios llama a judíos, cristianos, musulmanes y otros a unirse voluntariamente en cada generación y testificar su sumisión a Dios.
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Corán 5:48 Versículo 5:48 “… Para cada (comunidad de judíos, cristianos y musulmanes) Nosotros (Dios) hemos designado una ley divina y un camino (de religión). Si Dios quisiera, Él (Dios) podría haberte hecho ( los judíos, los cristianos y los musulmanes) una comunidad, pero Él (Dios) te prueba por lo que Él (Dios) te ha dado (en la Torá Taurat y el Evangelio Injil y el Corán Corán para mostrar quién es el mejor en comportamiento) . Esfuércese por todo lo que es bueno. A Dios todos regresarán y Él (Dios) le informará (en el Más Allá) sobre (la corrección de) los asuntos religiosos en los que usted (los judíos, los cristianos y los musulmanes) discutir entre ellos.
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Corán 5:68 Versículo 5:68 Diga (El Profeta Muhammad a los judíos de Yathrib en Arabia hoy en Medina, Arabia Saudita y a los cristianos), “Oh pueblo de la Escritura (los judíos y los cristianos) , no tienes nada (de guía) hasta que observe la Torá Taurat y el Evangelio Injil y lo que le ha sido revelado por su Señor (Dios en el Corán. El Corán responde a la mayoría de las preguntas religiosas sobre las cuales judíos y cristianos no han estado de acuerdo entre ellos. Las guías del Corán a la correcta interpretación religiosa de lo que está con ustedes hoy en la Torá Taurat y en el Evangelio Injil. Esto significa que hasta el Día del Juicio Dios protege la Torá Taurat que está con los judíos y el Evangelio Injil que está con los cristianos y el Corán que está con los musulmanes como prueba de que Dios es real. Ver https://www.youtube.com/watch?v= …). Lo que se le revela (Profeta Muhammad) de su Señor (Dios) seguramente aumentará su rebelión (contra Dios) y aumentará su incredulidad (en Dios) para muchos de ellos (aunque todo lo que le está diciendo a los judíos es observar la Torá Taurat que les fue revelada y todo lo que les está diciendo a los cristianos es observar el Evangelio Injil que les fue revelado) . Pero no se aflija por (los que están entre ellos) las personas incrédulas.
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Corán 28:54 Versículo 28:54 Ellos (los judíos que realmente creen en la Torá Taurat y los cristianos que realmente creen en el Evangelio Injil y que luego aceptan el Corán de Dios) recibirán su recompensa dos veces (lo que significa que su recompensa en el más allá será aumentó dos veces una vez por su creencia en Dios cuando eran judíos o cristianos y una vez por su creencia en Dios cuando aceptaron el Islam y se volvieron musulmanes), porque son firmes (en su creencia en Dios) y repelen el mal con el bien (hechos ) y gastan (en caridad) de lo que Nosotros (Dios) les hemos proporcionado.
Nota 1. Aunque a los judíos y cristianos se les ha dicho que sigan sus libros en Corán 3:93, Corán 5:43, Corán 5:47, Corán 5:48 y Corán 5:68, Dios atraerá a algunos judíos y cristianos al Islam y esos judíos y cristianos recibirán una doble recompensa en el más allá,
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Corán 98: 5 Versículo 98: 5 A ellos (a los judíos y a los cristianos) no se les ordenó nada (de Dios en la Torá Taurat y en el Evangelio Injil) excepto que ellos (los judíos y los cristianos) deberían adorar a Dios y ser fieles en religión a Él (Dios) y establecer oración (solo al único Dios que los creó) y dar caridad (a las personas necesitadas) . Esa es la religión correcta de Dios.
Nota 1. Dios explica por qué el judaísmo con la Torá y el cristianismo con el Evangelio y el Islam con el Corán son la misma creencia en un Dios que es el creador de cada creación.
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Veraniego.
El primer mandamiento en la Torá y los cuatro Evangelios y el Corán es “Dios es uno”, no tres en uno, y este es el mandamiento más importante de Dios.
El segundo mandamiento de Dios es amarte vecino en la Torá y amar a tu enemigo en el Evangelio y perdonar a las personas en este mundo como quieres que Dios te perdone en el más allá en el Corán.
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Conclusión.
Aquellos que entienden los cuatro Evangelios a través de “los ojos de Dios y de toda la gente” como se explica en el Evangelio de Lucas 24:19 y quienes comprenden que el primer mandamiento de Dios es “Dios es uno”, no tres en uno, como se explica en el Evangelio de Marcos 12:29, han eliminado dos contradicciones importantes que les permitirán comprender los cuatro Evangelios de acuerdo con la Torá tal como se entiende en Judaísmo.
Evangelio de Lucas 24:19 Y él les dijo: “¿Qué cosas?” Y le dijeron: “Las cosas concernientes a Jesús el Nazareno, que fue un profeta poderoso en hechos y en palabras, a los ojos de Dios y de todo el pueblo;
Nota 1. Jesús y Moisés son profetas a los ojos de Dios y de todo el pueblo.
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Evangelio de Marcos 12:29 (Un escriba judío preguntó cuál es el primer mandamiento de Dios) y Jesús le respondió: El primero de todos los mandamientos (de Dios) es: Escucha (escucha) , oh (todos los hijos de) Israel ; El Señor nuestro Dios es un Señor (Dios).
Nota 1. Jesús y Moisés le dijeron a la gente que el primero de todos los mandamientos de Dios es “Dios es uno”, no tres en uno.
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“Hijo de Dios” significa “siervo de Dios” en la Torá y en el Evangelio de Jesús por Marcos, Mateo, Lucas y Juan y en el Corán 19:93.
Sin embargo, algunos cristianos en el Imperio Romano, aunque era un verdadero hijo biológico de Dios porque en todas partes en el Imperio Romano, la gente adoraba imágenes de dioses de piedra que tenían esposas e hijos que gobernaban juntos como socios de Dios.
Para detener la adoración de ídolos, Dios enseña “Dios es uno”, sin embargo, algunos en el Imperio Romano solo podían entender a un Dios que tenía socios, por lo que inventaron la Trinidad sin comprender que cambiaron el significado de “Dios es uno” dentro de sus mentes en la adoración de ídolos de un Dios de tres porque tres en uno hizo que un ser humano fuera Dios, algo que los adoradores de ídolos de piedra podían entender, pero es opuesto a las enseñanzas de la Torá y el Evangelio de Jesús de Marcos, Mateo, Lucas y Juan.
Evangelio de Mateo 23: 9 Y no llames a nadie en la tierra tu Padre (Dios que es el creador de toda creación), porque solo hay un Padre (Dios) para ti, el celestial.
Nota 1. Dios es el Padre de toda creación.
Nota 2. Jesús está enseñando a los humanos a no adorar a nada ni a nadie que esté en la tierra porque todo en la tierra, incluido Jesús, es una creación.
Nota 3. Jesús está enseñando que nada en la tierra, incluido Jesús, es Dios.
Nota 4. Jesús está enseñando que el único Dios es el único Dios en el cielo.
Nota 5. Para mostrar que Jesús que está en la tierra no es Dios, las palabras “Dios en el cielo se usan” en la expresión “solo hay un Padre (Dios) para ti, el celestial”.