¿Se destaca ‘Dios está muerto’ de Nietzsche?

Hay un viejo dicho.

Descubrimos la “vida” en el siglo XIX, pero cómo aceptarla y vivir dentro de ella fue el problema de la humanidad en el siglo XX.

Friedrich Nietzsche tomando una selfie”

– Yo, la semana pasada, carbón en Moleskine

Y sí, a fines del siglo XIX, la vida estaba bastante resuelta. A través de la ciencia, el pensamiento racional, las matemáticas, los avances tecnológicos, y debido a una época en la que se fomentaba la discusión de asuntos tan importantes, la humanidad descubrió la mayoría de los misterios de la vida y desacreditó la mayoría de las creencias arraigadas de la época y las teorías generales del chiflado, etc. Por ejemplo: el sol giraba alrededor de la tierra, los desastres naturales se debían al comportamiento de quienes fueron víctimas de ellos, etc.

Sin embargo, no fue hasta el siglo XX que la humanidad, específicamente el hombre individual y la mujer individual, tuvo que descubrir cómo lidiar con el hecho de que la revolución industrial estaba convirtiendo a masas de personas en autómatas sin rostro. Había los muy ricos y los muy pobres. La existencia de Dios era altamente improbable, si no risible. Y que siglos de tiranía religiosa y monarcal fueron días increíblemente oscuros para millones de personas y países en todo el mundo que necesitaban reforma, revolución social, cambios sociales y avances médicos.

En medio de todo esto, ¿cómo se podía mantener la identidad individual en una época en que la mayoría de las culturas desaprobaban los librepensadores y los artistas y líderes de mentalidad independiente? Rasca eso. Los librepensadores e independientes siempre han sido despreciados.

Cuatro de los estadistas más singularmente carismáticos e individualistas fueron asesinados en menos de una década en los años 60. JFK, Martin Luther King Jr, Malcolm X y RFK. Cada uno de ellos conocía el peligro de difundir mensajes políticos tan “incendiarios”, al menos para aquellos que querían que las cosas siguieran igual. ¿Y desde entonces? Puedo pensar en pocos hombres o mujeres que no solo reconocen la necesidad de cambio y la continua evolución intelectual de nuestra ciudadanía, sino que se asoman al cuello de tal manera que lo dicen. Nota: menciono a estos individuos no por su política o creencias específicas, sino por la reacción violenta contra la celebración de las convicciones reales frente a la presión política y social que se produjo en los años siguientes. A Reagan no le dispararon por su postura agresiva con respecto al comunismo. Hinckley estaba tratando de impresionar a una chica … llamada Jodie. Squeaky Fromme no le disparó a Gerald Ford por su agenda social. Ella estaba tratando de impresionar a un niño … llamado Charlie.

Cualquiera puede entrar al estudio de televisión y arrastrar la línea de la compañía o ser el defensor del diablo al no estar de acuerdo con el anfitrión u otros en el panel. Por la cantidad correcta de dinero, muchas personas con opiniones “fuertes” dirán cualquier cosa. Es buena televisión. ¿RFK persigue a la mafia después de que ayudaron a JFK a ganar las elecciones del ’60? Hmm ¿Malcolm X no retrocede un solo paso después de pedir la militarización de la Nación del Islam en los Estados Unidos? Solo es cuestión de tiempo antes de que lo atrapen. Y él lo sabía. MLK también lo hizo. Pero eso no los detuvo.

Y eso es lo que falta en estos días. En general, protestar contra el gobierno o la corte suprema o cualquier entidad se considera una molestia o una actividad que va de la mano con el uso de un cupón Groupon para un nuevo lugar tailandés cerca del área de Ocupar ____ . El hecho de que los Millennials no tengan problemas con las agencias gubernamentales que leen sus correos electrónicos y los despojan de su privacidad me horroriza. Sin embargo, ese es el estado de nuestra cultura. Y nos adaptamos, defendemos o asimilamos.

La Ley Patriota en sí misma es lo más antiamericano que se haya hecho a Estados Unidos. Y, sin embargo, estoy seguro de que ha evitado * algunos * ataques terroristas. Pero los ataques terroristas no se pueden eliminar por completo. ¿Nuestros derechos naturales como ciudadanos estadounidenses según nuestra constitución? Ellos pueden ser. Y ya están en proceso de desaparición.

Pero volvamos a Nietzsche. El cristianismo, específicamente, en su mente estaba paralizando el potencial de la raza humana. Mientras la gente se sintiera obligada o realmente creyera en los principios y las historias y parábolas de 2000 años de antigüedad, además de seguir el ejemplo de aquellos que afirmaban representar la esencia de Jesucristo, aquellos que usaban más a menudo el poder del pedestal para actividades antisociales, egoístas, dañinas y no cristianas: la humanidad nunca crecería a lo que podría ser. Por lo tanto, aquellos pocos a los que estaba escribiendo que tenían los medios, el cerebro, la fuerza de voluntad y la resistencia podían superar la mentalidad de oveja “atrasada” de las sociedades cristianas y lograr cosas (arte, medicina, calidad de vida) que el mundo No había visto desde que los antiguos griegos, que representaban al hombre más cercano, habían llegado a una forma ideal de vivir en la mente del tío Friedrich.

¿Fue una declaración gigantesca, un sueño utópico esperanzador o una declaración de hechos a la luz de la evidencia científica?

Los tres.

Nietzsche estaba tan adelantado a su tiempo, que todavía no podemos comprender completamente cuánto sabía sobre la naturaleza humana y el mundo en el que vivimos hasta el día de hoy.

¿Estar? “¿Qué es la muerte para un Dios sino un prejuicio?” Es algo que nadie cita del trabajo de Nietzsche. Obviamente no se mantiene, incluso según Nietzsche. Pero las personas perezosas siempre quieren fingir que entienden esta afirmación, incluso sin haber leído la totalidad de Así habló Zarathustra, que en realidad no se completó. Odio regalar spoilers, pero, al final, Dios vuelve a la vida, solo, en forma de imbécil.

A lo que realmente se refiere la muerte de Dios es que Dios ya no es el centro de la sociedad occidental, que mantiene unidas a las naciones y proporciona la justificación de la moral y la ley. Entendido de esta manera, se mantiene.

Y, recordemos que “Dios ha muerto” ya había sido hablado por Hegel y Dostoievski, así que no nos centremos tanto en el hecho de que Nietzsche lo dijo, sino que Nietzsche estaba lidiando con sus consecuencias, muchas gracias.

Dios está muerto en realidad alimenta al cristianismo. Dice que sin Dios no puedes tener derechos, justicia, una Constitución o ningún valor compartido. No se puede tener una razón para rechazar el racismo o el nazismo, ni ninguna razón para acceder a la reforma política. Dice que la extensión lógica del naturalismo y el ateísmo es el nihilismo y la anarquía. Esa no es ninguna base sobre la cual basar una filosofía de vida, Verdad, Libertad o Justicia. O cualquier otra cosa que nos importe como comunidad y civilización.

Si desea llevar la crítica a un nivel superior, he escrito una serie de críticas aquí:

  • La respuesta de Nathan Ketsdever a ¿Cuáles son los mejores argumentos contra el ateísmo o por el teísmo? ¿Qué argumentos son los más lógicos y coherentes?
  • La respuesta de Nathan Ketsdever a ¿Mucha gente hoy todavía cree que todos los no cristianos están condenados a la condenación eterna?

Me doy cuenta de que no parece que se aplique lo posterior. Ambos tienen una buena lista de argumentos convincentes.

También aquí están las respuestas a los argumentos más comunes de los ateos:

“¿Cómo pueden los cristianos responder efectivamente?” – Una lista de hilos cristianos (respuestas a preguntas frecuentes sobre Dios, el cristianismo y el ateísmo) por Nathan Ketsdever en publicaciones

También he escrito críticas específicas a Nietzsche.

Si. Pero realmente no creo que entiendas la cita o lo que significa.

Se trataba de cómo la humanidad había cesado o sentía que había dejado de necesitar a Dios, no de la muerte física de una figura religiosa. Incluso se lamentó porque sentía que el hombre no tenía una nueva plantilla ética para salir sin Dios.

Dios esta muerto. Dios permanece muerto. Y lo hemos matado. ¿Cómo debemos consolarnos, los asesinos de todos los asesinos? Lo que era más sagrado y poderoso de todo lo que el mundo ha poseído hasta ahora ha muerto desangrado bajo nuestros cuchillos: ¿quién limpiará esta sangre de nosotros? ¿Qué agua hay para que nos limpiemos? ¿Qué festivales de expiación, qué juegos sagrados tendremos que inventar? ¿No es la grandeza de este hecho demasiado grande para nosotros? ¿No debemos convertirnos en dioses simplemente para parecer dignos de ello?

La ciencia gay

Ahora, por supuesto, no estoy afirmando que N creía en Dios. Estaba firmemente en contra de todas las “teorías del mundo verdadero” (creencias de que lo que ves a tu alrededor no es real, sino que hay otro plano de existencia al que no tenemos acceso donde las cosas son de alguna manera más reales, puras o verdaderas. Esta sería cualquier religión, sería Kant, sería budismo, sería Platón).

Aunque no creía en Dios y creía que, en última instancia, la humanidad debería gobernarse a sí misma sin verse gravada por esta capa innecesaria de creencias religiosas, también entendió que la humanidad había estado habituada a diferir esta creencia al tomar decisiones, especialmente las éticas. Sin Dios, sin esa estructura, temía el nihilismo y el colapso de la sociedad.

En primer lugar, nunca estuvo de pie, excepto como una afirmación inteligente y provocativa de un filósofo que no podía decir que “Dios no existe” sin ser descartado por estar completamente fuera de contacto con el resto del pensamiento occidental en su tiempo.

La razón por la que es tan provocativa es porque es imposible imaginar que Dios, por definición y toda razón filosófica, siendo eterno y omnipotente, pueda “morir”. Si Dios está muerto, ¿quién o qué lo mató? Es impensable

Entonces, era simplemente una forma novedosa para que Nietzsche dijera “ningún Dios que permitiría las parodias e injusticias de los tiempos modernos podría existir”, con la implicación de que debido a que las injusticias son tan antiguas como la humanidad misma, Dios nunca existió en el mundo. primer lugar.

Por lo tanto, la respuesta a su pregunta depende de si la existencia de Dios y la existencia de la injusticia y el mal son filosóficamente inconsistentes, lo cual es una pregunta completamente diferente, y que cada persona debe responder y es filosóficamente libre de responder por sí misma.

No es tanto como está, sino que se vuelve más cierto con el tiempo, que es exactamente lo que originalmente esperaba. Aunque es cierto que esperaba que ocurriera mucho más rápido cuando escribió eso. En sus trabajos posteriores, queda claro que esperaba que tomaría mucho más tiempo de lo que originalmente esperaba.