¿Cómo fue que cuando se crearon las religiones las personas sintieron la necesidad de creer en una entidad superior?

Es difícil responder esta pregunta hasta que pueda probar que las personas comenzaron a creer en una entidad superior porque experimentaron la necesidad de hacerlo. Su pregunta supone que la base de la creencia se basa en la necesidad, cuando este puede no ser el caso.

Miro un mapa del mundo y veo un país llamado Japón. ¿Debo creer que Japón existe? Ciertamente no. Podría suponer que el mapa es ficción y que puede seguir mi vida bastante bien sin pensar en Japón, considerando si Japón afecta o no mi vida, o si hace algo diferente porque Japón existe o no. Pero si soy una persona razonable, miro la evidencia que se me presenta y puedo concluir: “Sí, Japón existe”.

Para muchas personas, han examinado la evidencia y han concluido: “Sí, hay una entidad superior”. No tiene nada que ver con la necesidad. Para muchos otros, lo más probable es que tengan una necesidad humana que la creencia en una entidad superior proporciona el cumplimiento de esa necesidad. Sin embargo, suponer que todos creen en una entidad superior debido a una necesidad insulta su inteligencia y su capacidad de dar sentido a un mundo muy confuso.

P: ¿Cómo fue que cuando se crearon las religiones las personas sintieron la necesidad de creer en una entidad superior?

R: La creencia en una entidad “superior” comenzó mucho antes que las religiones formales. Hace mucho tiempo, digamos, cuando los humanos comenzaron a vivir en grupos conocidos como cazadores-recolectores, la gente comenzó a creer en “algo” fuera de sí mismos que era la razón por la que sucedían las cosas. Ese algo tenía que ser más fuerte que el hombre y, sin embargo, también ser consistente. Entonces, si el valle se inundaba, era la voluntad de los dioses del río. Si el valle se incendió, era la voluntad de los dioses de la tormenta. Y así sucesivamente. Y debido a que las cosas malas que sucedieron no podrían ser el resultado de algo que el hombre hizo, entonces el hombre tampoco podría ser responsable de las cosas buenas.

Agregue supersticiones, como usar las mismas pieles de animales cuando capturó el juego, que es similar a usar las mismas medias cuando su equipo favorito gana, luego nacen los rituales. Entonces, si las personas dieron gracias a ciertos dioses por salvar sus vidas o hicieron sacrificios por “milagros”, como una buena cosecha o la salvación de vidas, entonces las ceremonias o ritos religiosos se han convertido en una práctica habitual. Agregue una mezcla de estafadores oportunistas que aprovechan los temores de las personas pero son lo suficientemente inteligentes y observadores como para determinar ciertos patrones, y tiene un buen guiso de religiones.

Algunas personas hoy en día todavía miran fuera de sí mismas para exaltar o culpar a “algo” por todas las cosas buenas y malas que suceden. Porque no podría ser debido a algo que hicieron, ni podría ser una confluencia de circunstancias aleatorias que resultaron en lo que sea que suceda.

Pero, de nuevo, esta es mi opinión. Nadie registró las razones por las cuales comenzó la creencia en una deidad o religiones formales. Por lo tanto, solo puede ser una conjetura de parte de alguien sobre por qué sucedieron estas cosas. ¿O fue solo una confluencia de circunstancias aleatorias? Hmmmmm (a veces solo tienes que decirlo).

Tu pregunta no tiene sentido. ¿Podría explicar qué quiere decir con “alrededor del tiempo en que se crearon las religiones”, tal como está escrito, su consulta me sugiere la suposición de que la gente no creía en “entidades superiores” antes de que el cristianismo, el Islam, etc., llegaran con afirmaciones de un solo Dios. Podría ser útil reflexionar sobre la historia antigua, civilizaciones como los incas, los mayas, los egipcios, los griegos y los hopis, civilizaciones altamente desarrolladas, organizadas y exitosas estructuradas en torno a la creencia en numerosas entidades. Civilizaciones con mitos de creación, templos, simbolismo religioso y ofrendas rituales.

La gente simplemente está haciendo todo lo posible para dar sentido a su entorno, algo que el cerebro humano está programado para hacer, algunas culturas hacen que Di-s compitan con aspectos de la naturaleza y a otras les gusta hacer un Di-s supremo de todo, el monoteísmo fue ¡originalmente la adoración solar y sin el sol la vida terminaría para que pudieran tener un punto! La gente de la isla Tanna ha creado Jon Frum y un culto de carga porque, por supuesto, solo un Di-s podría estar en posesión de toda esta carga y si respetan a su dios heredarán la tierra / carga. Puede pensar que estas personas son estúpidas y al revés, pero solo han dado sentido a su entorno, este culto de carga es tan válido como cualquier otra religión.

Decir que todas las religiones son iguales sería verdad si en realidad tuvieran las mismas razones para creer y si realmente tuvieran las mismas creencias … ALERTA DE PILOTO: PERO NO …

Además, en realidad no estás citando evidencia histórica. Estás afirmando una tendencia sin mucha base para afirmar esa tendencia.

El animismo y el chamanismo precedieron al politeísmo (con múltiples dioses) y al monoteísmo. Hasta el monoteísmo, la gente consideraba a los humanos como parte de la naturaleza y no separados de la naturaleza. No estoy tan seguro de que los animistas, por ejemplo, consideraran a los espíritus de la naturaleza como entidades superiores a ellos. Creían que los espíritus ocupaban el mundo con ellos. Consideraban que algunos eran peligrosos, pero ciertamente consideraban que las serpientes venenosas también eran peligrosas, pero no “más altas” que ellas.

P. ¿Cómo fue que cuando se crearon las religiones las personas sintieron la necesidad de creer en una entidad superior?

¡Qué pregunta tan interesante!

Respondí esto con cierto detalle en la suerte del principiante y el concepto de dioses por Barry Hampe sobre el ateísmo básico.

Echar un vistazo.

La necesidad entre ciertas personas (por supuesto, no todas ) de entidades superiores no comenzó entonces, así como tampoco lo hizo la necesidad de sexualidad.

Los humanos no comenzaron a convertirse en humanos … o terminaron … como tales entonces y ahora.