Según el cristianismo, ¿cambia Dios?

Estás ilustrando un error muy común que comete la gente, no solo sobre Dios, sino sobre nuestro conocimiento de todo. Tendemos a confundir nuestro conocimiento de algo con esa cosa misma. Esto es especialmente obvio cuando hablamos de cualidades internas, como “Martha es valiente”.

Cuando pensamos en Dios, siempre hay una brecha entre “Dios como lo entiendo” y “Dios como Él es”

El pensamiento cristiano sería que Dios es la Trinidad eterna. Nunca hubo un momento en que Él no fuera una “unidad plural”. Pero esa no siempre fue la forma en que lo entendimos. Creo que tal vez parte de la razón de esto es que de la multitud de pensamientos acerca de los “dioses” locales y familiares, si recibiéramos la lección sobre la “unidad plural” demasiado pronto, simplemente la escucharíamos como “plural” que Dios era una multitud de dioses y no uno. Al igual que los judíos y especialmente los musulmanes reaccionan a las afirmaciones cristianas de hoy.

Fue solo después de muchos siglos de trabajar con la idea de que “Dios es uno” y de estar totalmente convencido de la idea, que estábamos listos para la próxima lección, que “Dios es uno, pero no es tan simple como puede pensar.”

A veces llamamos a esto “revelación progresiva”, que no hay conocimiento de Dios posible que él no elija dar, y no solo nos lo arroja todo de una vez; como darle a un recién nacido un conjunto de Enciclopedia (OK, eso es una cosa generacional. Soy viejo. Encuentra una persona mayor y se lo explicarán), y decir “hasta luego chico, buena suerte resolviendo todo. Te veré de nuevo si alguna vez lo haces ”. En cambio, la revelación progresiva ve a Dios más como un maestro, recibiendo una lección a la vez a medida que podemos absorberla.

Usted plantea un buen tema incluso si se acepta la idea de la trinidad eterna, ya que la segunda persona de la Trinidad asumió la naturaleza del hombre en la encarnación. ¿Cómo es que esto no es un “cambio” en Dios? No creo que ayude mi caso si digo que solo el Hijo cambia, porque creemos que en la Trinidad, la plenitud de Dios está en el Padre, está en el Hijo, está en el Espíritu. No funcionará hablar sobre el cambio de “parte de Dios”. Además, no creo que sirva para sugerir que esto no es un gran problema, que el hijo “se puso” carne de alguna manera superficial, que no cambia nada. La iglesia declaró esto una herejía bastante temprano.

Y tengo que decir que, aunque estoy seguro de que este no es un problema nuevo, no leo lo suficiente como para saber lo que se ha dicho antes. Creo que la respuesta puede estar en el concepto de Dios actuando “en la plenitud de los tiempos”, lo que es parte de su naturaleza y propósito eternos “desde el principio, que no es un cambio, ya que siempre está de acuerdo con su propósito , solo apareciendo cuando era el momento adecuado para que sucediera.

De todos modos, eso es demasiado “dentro del béisbol”. Pero el cristianismo ortodoxo clásico sostiene que Dios no cambia, y que la Santísima Trinidad es la naturaleza última de Dios, y que esta “Unidad Plural” es eterna y no opcional. Hay mucha teología que deriva de esa observación.

Los hombres cambian, pero Dios no cambia. Así lo expresa el salmista: “Perecerán, pero tú resistirás; sí, todos ellos envejecerán como una prenda de vestir; como una vestimenta los cambiarás, y serán cambiados”. (Salmo 102: 26)

Dios es inmutable, no puede cambiar en su carácter y personalidad. Siempre es consistente y confiable. A continuación hay algunas escrituras que revelan claramente que Dios no se cambia a sí mismo, aunque puede cambiar los tiempos y las estaciones:

Malaquías 3: 6

Porque yo soy el SEÑOR, no cambio; por eso los hijos de Jacob no son consumidos.

Hebreos 1: 10-12

Y tú, Señor, al principio has puesto los cimientos de la tierra; Y los cielos son obra de tus manos.

Perecerán; pero tú permaneces; y todos envejecerán como vestiduras;

Y como vestidura los doblarás, y serán cambiados; pero tú eres el mismo, y tus años no fallarán.

Santiago 1:17

Todo buen regalo y cada regalo perfecto es de arriba, y desciende del Padre de las luces, con quien no hay variación, ni sombra de giro.

Con respecto a lo que usted considera un cambio en la Trinidad, tenga en cuenta que todo lo relacionado con la Trinidad no puede ser completamente comprendido por nuestras mentes finitas. No hay cambio alguno ya que el cuerpo de Dios el Hijo fue preparado desde la fundación del mundo (Hebreos 10: 5; 1 Pedro 1: 19-20; Apocalipsis 13: 8) y eso no cambió la gloria que Dios el Hijo compartió. con Dios el Padre (Juan 17:24).

La inmutabilidad de Dios (que Él no cambia) se enseña claramente en toda la Escritura en innumerables pasajes. Por ejemplo, en Malaquías 3: 6 Dios afirma: “Yo, el Señor, no cambio”. (Véanse también Números 23:19; 1 Samuel 15:29; Isaías 46: 9-11; Ezequiel 24:14.) Santiago 1:17 nos dice: “Todo buen regalo y todo don perfecto es de lo alto y desciende del Padre de luces, con las cuales no hay variación ni sombra de giro ”. La sombra de giro se refiere al sol que eclipsa, gira y proyecta su sombra. Se levanta y se pone, aparece y desaparece todos los días; y sale de un trópico y entra en otro en ciertas estaciones del año. Pero con Dios, que es la luz misma, no hay oscuridad en absoluto, no hay cambio ni nada parecido. Él es inmutable en su naturaleza, perfecciones, propósitos, promesas y dones. Siendo santo, no puede recurrir a lo que es malo; ni Él, quien es la fuente de luz, puede ser la causa de la oscuridad, y como todo don bueno y perfecto proviene de Él, el mal no puede proceder de él, ni puede tentarlo. La Biblia es muy clara en que Dios no cambia, ni su mente, su voluntad ni su naturaleza.

Visto desde un punto de vista lógico, hay varias razones por las cuales es imposible que Dios cambie. Primero, si algo cambia, debe hacerlo en algún orden cronológico. Debe haber un punto en el tiempo antes del cambio y un punto en el tiempo después del cambio. Por lo tanto, para que el cambio tenga lugar debe ocurrir dentro de las limitaciones de tiempo; sin embargo, Dios es eterno y existe fuera de las limitaciones del tiempo (Salmo 33:11; Salmo 41:13; Salmo 90: 2-4; Juan 17: 5; 2 Timoteo 1: 9).

En segundo lugar, si algo cambia, debe cambiar para bien o para mal, porque un cambio que no hace la diferencia no es un cambio. Para que se produzca un cambio, se agrega algo que se necesita, que es un cambio para mejor, o se pierde algo que se necesita, que es un cambio para peor. Pero como Dios es perfecto, no necesita nada. Por lo tanto, no puede cambiar para mejor. Si Dios perdiera algo, no sería perfecto; por lo tanto, no puede cambiar para peor.

Tercero, cuando alguien cambia de opinión, a menudo se debe a que ha salido a la luz nueva información que no se conocía previamente, o las circunstancias han cambiado y requieren un tipo diferente de actitud o acción. Debido a que Dios es omnisciente, no puede aprender algo nuevo que aún no sabía. Entonces, cuando la Biblia habla de que Dios cambió de opinión, debe entenderse que las circunstancias o la situación han cambiado, no Dios. Entonces, cuando Éxodo 32:14 y 1 Samuel 15: 11-29 hablan de que Dios cambió de opinión, simplemente describe un cambio de dispensación y tratos externos hacia el hombre.

Números 23:19 es muy claro: “Dios no es hombre, para que mienta, ni hijo de hombre, para que cambie de opinión. ¿Habla y no actúa? ¿Promete y no cumple? ”No, Dios no cambia de opinión. Estos versículos afirman la doctrina de la inmutabilidad de Dios: Él es inmutable e inmutable.

  • ¿Qué es la inmutabilidad de Dios?

No. Según el cristianismo, Dios no cambia. La inmutabilidad es uno de sus atributos.

Cuando se reveló a Moisés y por medio de él a los hijos de Israel, el nombre que les dio es “Yo soy”. Esto significa que Él nunca cambia.

Hay algo que entendemos como “revelación progresiva”. Aunque Dios siempre ha sido el mismo y seguirá siendo el mismo, la comprensión humana de Él creció progresivamente a través del Antiguo Testamento y en el Nuevo Testamento.

Así, el concepto de la Trinidad está presente en el primer capítulo de la Biblia, pero no se reveló completamente hasta que se completó el Nuevo Testamento. Leemos en Génesis 1: “En el principio, Dios creó los cielos y la tierra. La tierra no tenía forma ni vacío, y la oscuridad cubría la faz del abismo. Y el Espíritu de Dios se cernía sobre la faz de las aguas. Y Dios dijo …

Aquí, en los primeros tres versículos de la Biblia, tenemos a Dios el Padre trabajando en la Creación, y al Espíritu Santo trabajando en la Creación, y a Jesucristo trabajando en la Creación ”. Dios fue mencionado explícitamente y el Espíritu Santo fue mencionado explícitamente. pero Jesucristo? Sí, “y Dios dijo …” se refiere a Jesucristo; pero eso no quedó claro hasta que leemos en el primer capítulo del Evangelio de Juan, donde se nos hace comprender que Jesucristo es la Palabra de Dios: “En el principio era la Palabra, y la Palabra estaba con Dios, y el La palabra era Dios. Estaba en el principio con Dios. Todas las cosas fueron hechas a través de él, y sin él no se hizo nada que se hizo … Y el Verbo se hizo carne y habitó entre nosotros, y hemos visto su gloria, gloria como del único Hijo del Padre, lleno de gracia y verdad. . ”

Nuevamente en los Evangelios, Jesucristo se identificó a sí mismo usando las mismas palabras exactas que Dios en su revelación a Moisés, llamándose a sí mismo “Yo soy”. “Jesús les dijo:” En verdad, en verdad os digo, antes que Abraham fuera, yo am “(Juan 8:58). Esta revelación se había entendido más claramente en el Libro de Hebreos, donde el escritor dijo lo siguiente: “Jesucristo es el mismo ayer, hoy y siempre” (Hebreos 13: 8). Esta es una declaración explícita de su divinidad, porque solo Dios es el mismo ayer, hoy y mañana. Más tarde aún, en los primeros siglos de la Iglesia, la comprensión creció aún más, hasta que todo esto se formuló en los credos de la Iglesia y la palabra “Trinidad” fue adoptada como una forma abreviada de esta comprensión de Dios revelándose a sí mismo como Padre, Hijo y Espíritu Santo.

En conclusión, Dios siempre ha sido el mismo y siempre será el mismo, pero nuestro conocimiento de Él ha crecido a través de nuestra comprensión progresiva de la revelación bíblica.

Tradicionalmente, debido al neoplatonismo y a Agustín, se afirmaba una fuerte inmutabilidad. Cualquier cambio supuestamente estaría lejos de la perfección. Una visión más bíblica y coherente (defendida por Swinburne y otros) es la inmutabilidad débil donde Dios cambia de alguna manera (relaciones contingentes, experiencias, conocimiento, encarnación, etc.), pero no de otra manera (atributos, carácter). Los textos de prueba en Números y Malaquías se relacionan con la constancia del carácter frente a la inmutabilidad caprichosa, no absoluta. Docenas de veces dice que Dios cambia de opinión en respuesta a la oración o al cambio de contingencias.

Dios es omnipotente y omnipresente y omniciente bajo la mitología cristiana.

Entonces él es todo poderoso, en todas partes, y todo lo sabe, respectivamente.

Esto significa que nunca debería tener ninguna razón para cambiar, ya sería perfecto.

Esto significa que cualquiera que diga que Jesús cambió el antiguo testamento para deshacerse de todas esas ‘cosas malas’ como la esclavitud te está mintiendo.

Todo está en pie hasta el día de hoy, así que ten tantos esclavos como quieras y asegúrate de apedrear a los homosexuales que se acuestan con otro hombre, solo asegúrate de no consumir carne de cerdo (o pornografía, como dice Autocorrección) o langostinos.

Ah, y esté dispuesto a matar a toda su familia si Dios lo obliga a hacerlo.

Él puede o no restaurarlos después dependiendo de si estaba o no apostando con Satanás, sí Dios realmente juega juegos enfermos con Satanás en la Biblia al torturar a su creyente más fiel.

Así que supongo que cambia un poco aquí y allá … De hecho, es casi humano en su consistencia.

Bueno, él puede ser muy conocedor, todo poderoso y siempre presente, ¡pero nadie dijo que fuera moral!

En realidad, no se agregó ninguna nueva naturaleza. La Biblia dice que Dios es un espíritu. No dice que es carne y sangre. Sin embargo, cuando se trata de Jesús, lo que tienes es Dios en espíritu que mora dentro de un cuerpo que fue preparado para Él.

La diferencia aquí es que Dios todavía era Dios. Su uso de un cuerpo no cambió quién era y quién es. Entonces es una situación en la que Dios está en acción, pero no en cambio. Su acción debía nacer como un humano físico y, por lo tanto, sería 100% hombre. Pero como el hombre también tiene un espíritu en sí mismo, eso significa que Dios (que es Espíritu) se mantuvo como era.

Aquí hay un poco de información que puede ayudar: La Trinidad explicada> Cómo se hizo carne la palabra de Dios

Has planteado muchos problemas relacionados entre sí. Primero, no hay una sola cosa “cristianismo” sino muchas. Si por el término te refieres al cristianismo “ortodoxo”, ya que sobrevivió como enseñanza oficial de las iglesias católica y ortodoxa, entonces los teólogos examinaron ese concepto y concluyeron en su visión cristológica, como el Evangelio de Juan, que Jesús preexistió de todos los tiempos y no fue “agregado” cuando nació. Si esto es coherente, lo dejo para otro día. Dios se define como eterno en su esencia, un Amor eternamente inmutable, etc. Pero Dios creó el Tiempo, de modo que se revela a sí mismo en el Tiempo. Así la revelación cambia, pero no Dios. Dios como Jesús existió antes del Tiempo, se reveló en el Tiempo, y por lo tanto no siempre fue un hombre sino que siempre fue Dios, es decir, según el Credo de Nicea verdaderamente engendrado.

No creo en la doctrina de la Trinidad. Pero la Biblia es clara en que Dios ha revelado progresivamente aspectos sobre su naturaleza y propósito a la humanidad.

Por ejemplo, sus requisitos para su pueblo son diferentes ahora que para los israelitas bajo la ley mosaica. (es decir, mariscos, jamón, telas mixtas)
No es que Dios haya cambiado. Esa fue una etapa diferente de su propósito. Esas leyes cumplieron un propósito que se ha cumplido. (Discutiré con gusto ese propósito)

Para ilustrar. Supongamos que estoy agregando una habitación a mi casa. Vienes y ves que tengo una regla para mis hijos de que no están permitidos en esa área. Luego, tres meses después vuelves. La habitación está terminada y los niños entran y salen libremente. ¿Crees que estaba siendo inconsistente? ¿O te darías cuenta de que la situación había cambiado y, por lo tanto, las reglas han cambiado?

Como fe, Dios no debe cambiar, incluso aunque observemos su poder decreciente. Tenía el poder de crear el mundo al principio, luego solo hizo inundaciones y plagas. luego abrió el Mar Rojo, luego curó la enfermedad, luego perdió el control y dejó que Sus tres grupos descendientes de seguidores se pelearan durante miles de años hasta nuestros días.

Jesús es Dios encarnado (hecho hombre), entonces sí, Dios se “hizo hombre”, pero lo hizo sin cambiar su … ¿Dios? (¿es eso una palabra?)

De todos modos, aunque Dios tomó la naturaleza humana en sí mismo, su naturaleza divina no cambió y no puede / no cambia.

Dios nuevo cambio. Los humanos cambian la palabra de Dios

Trinidad …
En The New Encyclopædia Britannica dice: “Ni la palabra Trinidad ni la doctrina explícita aparecen en el Nuevo Testamento, ni el pensamiento, Jesús y sus seguidores contradicen el Shema del Antiguo Testamento: ‘¡Escucha, Israel!

Cuando se le preguntó su nombre, Dios respondió: “Soy lo que soy, seré lo que seré”.

El cambio está escrito en el nombre: “Soy lo que soy, seré lo que seré”.

Entonces sí, Dios sí cambia.

Según Scipture, Dios no cambia.

Ahora eso significa que ÉL no cambia: él es el mismo ayer, hoy y siempre. Pero podría cambiar de opinión sobre algo, podría hacer algo completamente diferente de una persona a otra, podría cantar un día, susurrar al siguiente, estar en un lugar diferente cuando lo desee. Etc, etc., etc.

Pero él personalmente no cambia. No se transforma en una rana, se cambia a otra forma si es dietético, no se convierte en un extraterrestre. Se queda igual.

No. Lo mismo hoy, ayer y mañana.