¿El judaísmo y el islam también se suscriben a los chivos expiatorios como medio de expiación como lo hace el cristianismo?

Answer 1

No en realidad no. El ‘chivo expiatorio’ en el judaísmo en realidad no hizo nada para perdonar los PECADOS de las personas, en cambio, se llevó los malos piojos acumulados (hey, encaja) que en realidad se llama ‘tumah’. Tumah es una nube invisible de horror que se acumula alrededor del santuario sagrado POR causa de los pecados, y cualquier cosa relacionada con la muerte, y todos los demás tabúes del judaísmo antiguo. Cada muerte de un animal (y el santuario era un matadero, de verdad) y cada transgresión de la ley por parte de cualquier miembro de la comunidad, ‘adjuntaba’ un pequeño tumah al santuario, y anualmente teníamos una ceremonia para retirarlo y comenzar sobre fresco. Fue una LIMPIEZA en el sentido de las leyes de pureza / impureza, y ‘la gente’ fue ‘perdonada’ (expió) todo lo que habían hecho mal durante el año anterior, y podía comenzar de nuevo.

Las cosas ‘mal hechas’ incluyeron lo que pensamos como ‘pecados’, pero también incluyeron todo lo que hoy consideraríamos ofensas ‘triviales’, incluso cosas accidentales, usando el utensilio equivocado, recogiendo un insecto muerto y tirándolo fuera de la carpa, teniendo un sueño húmedo (para los hombres): todos esos son ‘pecados’, ya que cada uno adjuntó un pequeño ‘tumah’ a la persona y al santuario, porque el santuario era el centro de ‘la nación’ y lo que sea una persona lo haría, afectaría a todos los demás y a la nación en general (es por eso que todas nuestras oraciones de Yom Kipur dicen ‘nosotros’: hemos pecado, nos hemos quedado cortos, hemos asesinado, hemos robado, hemos sido maliciosos … todo es ‘NOSOTROS’).

Pero creemos que …

Dios perdona al corazón contrito. Que “cada hombre morirá por sus propios pecados”. Que NO HAY MANERA de que una persona pueda ‘sustituir’ a otra persona y obtener el perdón de los pecados personales por otra persona. Simplemente no funciona así.

El judaísmo enseña, en realidad, que las personas son responsables de su propio comportamiento, y son responsables de sus propios pecados, y son responsables de su propio arrepentimiento, en cuyo punto, reciben el perdón de Dios. Directamente. No se necesita sangre. No se permiten sustituciones. Para ser perdonado, una persona debe SENTIRSE Y RESOLVER PARA HACER MEJOR. Eso es realmente todo lo que se necesita.

Los dos conceptos: tumah (generalmente traducido como ‘impureza’ en la mayoría de las Biblias en inglés) y taharah (generalmente traducido como ‘limpieza’ en la mayoría de las Biblias en inglés) son términos antiguos y arcanos para conceptos en los que ahora no pensamos principalmente. Creo que los mejores términos son impureza / pureza, pero estos son realmente términos muy ‘espirituales’ y tienen poco que ver con la forma en que consideramos ‘limpieza’ o ‘pureza’ en la actualidad.

Tazria: ¿Qué significan hoy Tumah y Tahara? Parte 1

Answer 2

En realidad, el judaísmo inventó el concepto, y el chivo expiatorio era un animal real. De Wikipedia:

El chivo expiatorio era una cabra que fue designada (hebreo לַעֲזָאזֵֽל) la-aza’zeyl ; “para la eliminación absoluta” (para la eliminación simbólica de los pecados del pueblo con la eliminación literal de la cabra) y marginado en el desierto como parte de las ceremonias del Día de la Expiación, que comenzó durante el Éxodo con el Tabernáculo original y continuó a través de Los tiempos de los templos en Jerusalén.

Desde entonces, la costumbre de Kapparot ha servido como una forma de sacrificio sustituto. El sacrificio de un gallo rara vez se realiza fuera de la ortodoxia. De nuevo, Wikipedia:

La tarde anterior a Iom Kipur, uno prepara un artículo para donar a los pobres para consumo en la comida previa a Iom Kipur, recita los dos pasajes bíblicos de los Salmos 107: 17-20 y Job 33: 23-24, y luego se balancea la donación caritativa preparada sobre la cabeza tres veces mientras se recita una oración corta tres veces.

Usando un gallo

En una variante de la práctica de Kapparot, el artículo que se donará a la caridad es un gallo. En este caso, el gallo se balancearía sobre la cabeza mientras aún estuviera vivo. Una vez concluido el ritual Kapparot, el gallo sería tratado como un producto avícola kosher normal, es decir, sería sacrificado de acuerdo con las leyes de shechita . Luego se le daría a la caridad, para el consumo en la comida previa a Iom Kipur. En los tiempos modernos, esta variante del ritual se realiza con un gallo para hombres y una gallina para mujeres.

Usando dinero

En una segunda variante de la práctica de Kapparot, una bolsa de dinero se balancea alrededor de la cabeza y luego se entrega a la caridad.