Suponiendo que el bien y el mal son absolutos reales, ¿qué hace que alguien sea bueno o malo?

Creo en el bien y el mal, y no son personas comunes; no son las personas que se agrupan en medio de la curva de la campana. Son los valores atípicos, los pocos en los extremos; no son sus ciudadanos comunes y corrientes.

La mayoría de los psicólogos le dirán que se necesita un conjunto particular de circunstancias, y opciones, para crear el conjunto especial de comportamientos que todos llamaríamos malvados si alguna vez estuviéramos en el extremo receptor de cualquiera de ellos. ¿Qué hace que alguien sea malvado?

Hay un aspecto genético en esto; y es completamente posible para alguien tener esta tendencia genética y no crecer mal porque crecen en una familia amorosa y se les enseña moral decente y aprenden a tomar decisiones morales, y deciden tomarlas.

Y también hay un aspecto ambiental en esto, ya que la mayoría de estas personas malvadas fueron tratadas de una manera brutalmente malvada cuando eran niños pequeños, vulnerables e indefensos. Y crecen llenos de ira, amargura y odio.

Un tercio de todos los niños maltratados crecen y nunca abusan de nadie. Crecen y prometen nunca tratar a nadie de la forma en que fueron tratados. Crecen extraordinariamente compasivos hacia los heridos y los heridos. Son amables. Ellos son sobrevivientes. Son fuertes. Por lo general, tenían a alguien, una persona en algún lugar, que los amaba y creía en ellos, y eso fue suficiente para superarlos.

Pero el que tiene el marcador genético que también se abusa. Su esperanza es pequeña.

Su esperanza se queda en encontrar una manera de tomar decisiones por sí mismo que lo haga saludable, sano y completo, y personalmente, la única esperanza que conozco para alguien tan dañado es Jesús, y aun así depende de cuándo Jesús pueda encontrar y alcanzar ellos.

John Douglas, quien originalmente estableció la unidad psicológica en el FBI, dijo que lo único que contribuyó a incitar a más asesinos en serie que cualquier otra cosa en su experiencia del FBI fue la pornografía violenta. Más del 95% de todos los asesinos en serie están en la pornografía violenta .

La pornografía aparentemente es muy adictiva y la industria de la salud mental es plenamente consciente de esto y no hace nada al respecto. Adicción a la pornografía: una perspectiva de neurociencia Lo llaman un “síndrome hipofrontal” o estado y, en su descripción más simple, es daño al “sistema de frenado” del cerebro.

Anatómicamente, dañe el cerebro al frente de su cerebro y se atrofiará lentamente, morirá y perderá gradualmente la función cerebral; Habrá ciertos síntomas. Muchos de estos mismos síntomas aparecen en aquellos que son adictos a las sustancias químicas. Lo que no esperaban era el mismo daño real en el lóbulo frontal de los adictos a la pornografía.

Descubrieron que los pacientes adictos a la metanfetamina y la cocaína experimentaron el mismo tipo de daño cerebral que las personas que habían sufrido un trauma cerebral. Quizás eso no sea completamente sorprendente, sin embargo, este mismo tipo de daño cerebral se está mostrando también como resultado de “adicciones naturales”, donde no hay químicos artificiales involucrados, solo comportamientos como la pornografía, el sexo o comer en exceso.

“Hace una década, el Dr. Howard Shaffer, de Harvard, escribió:” Tuve grandes dificultades con mis propios colegas cuando sugerí que mucha adicción es el resultado de la experiencia … experiencia repetitiva, de alta emoción y alta frecuencia. Pero queda claro que la neuroadaptación, es decir, los cambios en los circuitos neuronales que ayudan a perpetuar el comportamiento, se produce incluso en ausencia de consumo de drogas “.

En 2006, los ingresos mundiales por pornografía fueron de 97 mil millones de dólares, más que Microsoft, Google, Amazon, eBay, Yahoo, Apple y Netflix combinados. La industria del sexo ha caracterizado con éxito cualquier objeción a la pornografía desde la perspectiva religiosa / moral; luego descartan estas objeciones como infracciones de la Primera Enmienda.

Si la adicción a la pornografía se ve objetivamente, la evidencia indica que efectivamente causa daño en humanos con respecto a la unión de pares . [ 2 ]

Bourke y Hernández demostraron la correlación (85%) entre ver pornografía infantil y participar en relaciones sexuales reales con niños [ 4 ].

La dificultad en la discusión objetiva revisada por pares sobre este tema queda nuevamente ilustrada por el intento de supresión de estos datos por motivos sociales. [ 15 ]

El metaanálisis reciente de Hald et al. apoya y aclara fuertemente los datos anteriores que demuestran la correlación con respecto a la pornografía que induce la violencia en las actitudes contra las mujeres . [ 10 ] Con datos correlativos tan fuertes, es irresponsable no abordar la posible posibilidad de causalidad en estos aspectos.

La revisión de estos datos en el contexto de los patrones de uso actuales es particularmente preocupante; El 87% de los hombres en edad universitaria ven pornografía, 50% semanalmente y 20 diariamente o día por medio, y el 31% de las mujeres también lo ven. [ 5 ]

También se ha demostrado el efecto predictivo de la pornografía sobre el comportamiento sexual en adolescentes.

2. Bergner RM, Puentes AJ. La importancia de la fuerte participación de la pornografía para las parejas románticas: investigación e implicaciones clínicas. J Sexo Marital Ther. 2002; 28: 193–206. [PubMed]

3. Bostwick JM, Bucci JA. Adicción al sexo en Internet tratada con naltrexona. Mayo Clin Proc. 2008; 83: 226–30. [PubMed]

4. Bourke M, Hernández A. El “Estudio Butner” redux: un informe de la incidencia de victimización infantil por parte de delincuentes de pornografía infantil. J Fam Violencia. 2009; 24: 183–91.

5. Carroll J, Padilla-Walker LM, Nelson LJ. Generación XXX: aceptación y uso de la pornografía entre los adultos emergentes. J Adoles Res. 2008; 23: 6–30.

6. Collins RL, Elliott MN, Berry SH, Kanouse DE, Kunkel D, Hunter SB, et al. Ver sexo en la televisión predice la iniciación adolescente de la conducta sexual. Pediatría. 2004; 114: 280–9. [PubMed]

Ninguno de nosotros puede hacer nada sobre nuestra genética, al menos todavía no. Y no podemos retroceder en el tiempo y cambiar nuestra infancia.

Pero podemos obtener ayuda para nuestro hoy. Podemos decidir estar saludables hoy.

Podemos enfrentar estos hábitos poco saludables que conducen a lugares que no nos agradarán cuando lleguemos allí.


Hay una escritura en 1 Timoteo que siempre me ha molestado. 1 Timoteo 4: 2. Habla de los “tiempos posteriores” cuando algunos seguirán espíritus engañosos y habla de aquellos cuyas conciencias “se han quemado como con un hierro caliente”.

¿Significa esto que es posible que alguien llegue a un lugar donde ya no tiene conciencia?

Si eso realmente es posible? Entonces diría que es una definición tan buena de cuando alguien se ha vuelto malvado como cualquier otro.

Cuando existe esa combinación de factores: esa tendencia genética; una infancia abusiva sin nadie que se interesara especialmente, tuviera fe o cuidara de ese niño; algo que ha causado esa disfunción cerebral y ese daño en el lóbulo frontal que ha eliminado el sistema de frenado interno para que no tengan conciencia; y están llenos de odio, ira y violencia y finalmente, en algún momento, toman esa decisión personal de dejarla salir, de entregarse a ella, eso será lo que cualquiera en su camino definirá como malvado.

Editar después del comentario de OP:

Interpretaciones del bien y del mal.

1) El bien y el mal son absolutos

2) Solo hay bien, el mal es simplemente la ausencia de él.

3) Solo hay Mal, el bien es simplemente la ausencia de él.

4) El bien y el mal son relativos

5) No hay bien ni mal

6) No hay separación entre el bien y el mal, cada acción conlleva tanto el bien como el mal, solo en diferentes cantidades

Edición 2 (después de la aclaración por OP):

Mi interpretación del bien y del mal sería una mezcla de 2) y 4)

El bien es la manifestación del altruismo en una persona. La capacidad de ofrecer ayuda sin esperar recompensa, reconocer que una sociedad compuesta por personas que se ayudan mutuamente beneficiaría a todos.

Sin embargo, puede ser posible ser “demasiado bueno para su propio bien”. Poner las necesidades de los demás por encima de las suyas y llevarlas a los extremos da como resultado el autodescuido, lo que requeriría que las personas sean buenas y lo ayuden. Lo cual no sería bueno.

Así que ser bueno es relativo. Ayudar a otros es bueno, pero solo hasta cierto punto.

No puedo aceptar tu suposición. Eso presupone un cosmos dualista, donde el bien y el mal son iguales. Esa es la suposición fundamental de las herejías gnósticas.

En Génesis, Dios dice: “La inclinación del corazón del hombre es mala desde su juventud”. Génesis 8:21

Una inclinación es un tirón o un impulso. Actúa sobre la persona, pero no es la persona. Esta inclinación no hace de la persona un pecador, ni está en un estado constante de pecado. Más bien, a través de la tentación de hacer el mal, una persona está dotada de libertad de elección y la capacidad de elegir el bien sobre el mal. De cómo responder a los misioneros cristianos

No estoy seguro de hasta qué punto creo en la existencia de personas malvadas, porque las personas que se comportan de manera verdaderamente malvada suelen tener algún tipo de falla de cableado innata, como un trastorno de la personalidad, que reduce su culpabilidad. Pero creo en los actos malvados.

Los actos malvados generalmente implican crueldad, insensibilidad y egoísmo, ya sea un deseo positivo de hacer daño a los demás o simplemente no preocuparse si dañas a los demás siempre y cuando te ayudes a ti mismo. Tienes que cuidarte a ti mismo, pero no de una manera que te trate a ti mismo como mucho más importante que los demás.

Piensa en las personas que usan hechizos muti en África. Este es un tipo de magia cruda que a menudo involucra partes del cuerpo obtenidas de niños o albinos asesinados con el propósito, para hacer amuletos de buena suerte. La persona que usa muti cree que es aceptable que otras personas, incluso niños pequeños, sean asesinados solo para que * ellos * puedan tener éxito en sus negocios, porque nadie fuera de su círculo inmediato les importa. Se ve la misma actitud en los traficantes de drogas y en el pasado en los traficantes de esclavos: todas las personas que están dispuestas a infligir un gran daño a los demás para obtener una pequeña ganancia para ellos mismos.

Es otra cosa.

Porque el bien, la verdad, el amor, la inteligencia son absolutos, tu pregunta se vuelve irracional. No existe una persona tan buena o mala. ¿Por qué? ¡Enseñame una!

Los humanos no son absolutos. Un humano es una entidad limitada, un producto del tiempo (evolución), un producto del pensamiento. Y el pensamiento como puedes ver nunca fue y nunca será absoluto. No puede tocar tal noción ya que es un proceso material limitado.

Las personas nacen neutrales. Lo que hace que las personas sean buenas y malas son las cosas que experimentan en sus vidas. por ejemplo, si alguien crece con un líder de la mafia para un padre, entonces probablemente se convertirá en un líder de la mafia con la misma moral. Si la misma persona tiene un modelo a seguir diferente, es un policía que respeta la ley en lugar de manipular a las personas para que hagan lo que quieran y trabajen por su dinero. De lo que probablemente saldrán con valores similares.

En pocas palabras, las personas salen como quieren en función de sus modelos a seguir y las cosas que viven.

Pasé tanto tiempo reflexionando sobre cómo “el bien” y el “mal” no son absolutos, me sorprendió cuando reflexioné sobre lo que es bueno y malo. Aunque son subjetivos, sigo luchando por el bien y denuncio el mal, ¿verdad? Dicho esto, acabo de llegar, ahora mismo, con lo que hace que una persona sea “buena”. Creo que honrar su compromiso es bueno, y deshonrarlo es malo.

Por supuesto, todas las 4 virtudes tradicionales son necesarias para comprometerse adecuadamente con algo, pero a menos que sea una víctima del mal (lo cual es deshonrar el compromiso de uno como: mentir, deshonestidad y engaño, porque eso sería hacer que alguien se comprometa bajo verdades falsas, y en una situación terrible) mantener su palabra, integridad y compromisos son de suma utilidad. Creo que es por eso que los mártires son tan respetados en la sociedad (la mayoría de ellos).

Este mantra, inmortalizado en el hiphop y tal vez incluso en la cultura estadounidense, se debe en gran parte al hecho de la actuación fenomenal de Al Pacino como Tony Montana, en la película de la obra maestra de Brian de Palma (posiblemente), el clásico de culto, el remake más famoso en la historia del cine, Scarface , Tony está discutiendo un acuerdo con el jefe de un cartel de drogas en Columbia, y dice: “todo lo que tengo en este mundo son mis bolas y mi palabra, y no las rompo por nadie”.

No sé qué tan bien se entiende esto, y luego él entra en una discusión sobre la hipocresía del bien y el mal, pero cuando rompes el mantra filosóficamente, ¿qué está diciendo? Sus bolas, es su respeto. Su palabra es lo que él ve como su respeto a los demás. Se trata de compromiso. Sus compromisos (que son morales, filosóficamente) luego entran en conflicto y lo conducen por un camino destructivo, pero sus decisiones anteriores lo llevaron por ese camino.