¿Cuál dirías que es la fuente de tu código moral?

Gracias por hacer una pregunta subjetiva, eso hace que sea mucho más fácil de responder. Comenzaré por revelar que soy ateo, por lo que definitivamente no veo la religión como una fuente de moralidad. Tampoco veo la ley (hay muchas leyes con las que no estoy de acuerdo), como una fuente de moralidad.

Entonces, ¿de dónde saco mi moral? Prefiero usar una definición objetiva de bien: “Lo que busca reducir el daño al mayor número de personas, o beneficia al mayor número de personas”.

En resumen, veo al mundo dos entidades. En el que vivo y en el que deseo existir. Luego tomo medidas para tratar de cerrar la brecha. Entonces, echemos un vistazo a mi utopía.

  • sin violación Ok, entonces no hay violación. Aún más, no tocar sin consentimiento a menos que sea para reducir el daño.
  • Minimiza la violencia. Si debe lastimar a alguien, tenga una muy buena razón para ello, y solo cuando no haya otra opción disponible.
  • No lastimes a los animales. Bastante claro, pero llevo eso más lejos y soy vegetariano. Otras personas no tienen que serlo, eso depende de ellos.
  • Tener una clara comprensión y demarcación entre hecho y opinión. Esto significa que no finjas saber cosas que no sabes, comprueba constantemente lo que crees que es verdad y no presiones tus opiniones sobre otras personas sin que ellos lo pregunten.
  • No menosprecies a los demás en función de características arbitrarias. Esto cubre casi todo, desde la homofobia hasta el racismo y el sexismo. Juzgue a las personas por su carácter y habilidad. Eso es.
  • Evitar el robo. Yo diría que no hay robo en absoluto, pero puedo pensar en algunas situaciones en las que podría ser justificable.
  • Ayuda a otros. La sociedad solo mejora cuando actuamos en interés de la sociedad. Intentar levantarse empujando a las personas que lo rodean hacia abajo es como intentar volar cortando las piernas.
  • No sois todos. Escucha a otras personas y comunícate. Se podrían evitar tantos problemas si dejáramos de decirles a otras personas que están equivocados sin entender lo que dicen para empezar.
  • No mientas para beneficio personal. Nuevamente, puedo pensar en algunas situaciones en las que mentir es la acción más moral, pero ninguna en la que la motivación principal es ayudarte a ti mismo.
  • No explotes a los demás. Esto está cubierto en gran medida por lo anterior, pero no use el trabajo de otra persona para salir adelante sin darles una compensación adecuada.

Eso prácticamente lo cubre. Recuerde, los humanos son animales sociales, y estamos biológicamente conectados para tratar de ayudar a nuestros vecinos, porque moriríamos si los dejáramos solos (en serio, pregúntele al leñador más rudo de la historia, le dirán, sin al menos la capacitación proporcionada por nuestro grupo colectivo, todos moriríamos en unas pocas horas). Creo que Penn Jillette lo dijo mejor, (parafraseando) “¿por qué no simplemente violé y asesiné todo lo que quería? Hago.”

Muchas gracias por publicar esta pregunta. Me dio la oportunidad de intentar articular mi propio código moral, por primera vez. Aquí está, entonces, seguido de un ejemplo de la vida cotidiana.

Mi código moral (que recomiendo que otros adopten):

Primero, uno debe entender una situación y su contexto al nivel en que puedan explicar por qué las personas actúan como lo hacen. Comprenda qué suposiciones legítimas están haciendo y el conjunto de reglas escritas y, lo que es más importante, no escritas en las que se basan las suposiciones.
Luego, juzgue la situación de acuerdo con ese conjunto de reglas. En algunos casos, las reglas pueden entrar en conflicto entre sí. Resuelva esos conflictos priorizando las reglas de acuerdo con la probabilidad de que los siga un miembro promedio de la comunidad donde se está produciendo la situación.

Un ejemplo simple: está comprando alimentos, pasando por un puesto de muestras y se le ofrece una muestra de alimentos “gratis”. ¿Tomarás una muestra?

El primer paso es comprender la situación: bastante fácil en este caso, algunas compañías quieren que pruebes su comida porque creen que te gustará y comprarás su producto, tal vez incluso con regularidad. Están dispuestos a regalar comida gratis solo por eso. La regla no escrita aquí es que si le gusta el producto (y su precio), lo comprará.

La guía moral aquí es la siguiente: si cree que hay incluso una pequeña posibilidad de que le guste el producto y realmente lo compre, está bien tomar una muestra. Si sabe que nunca compraría el producto, no está bien.

Definitivamente religión :)!

Soy musulman. La moral, los modales y la ética son una gran parte de mi religión. Hay tantos versos del Sagrado Corán y Hadith del profeta Mahoma que la paz sea con él que muestre y asegure que la moralidad es importante es el Islam.

Por ejemplo, Allah dijo en el sagrado Corán: “Y apresúrate a perdonar a tu Señor y al Paraíso, tan ancho como los cielos y la tierra, preparado para los piadosos. Aquellos que gastan (en la causa de Alá) en prosperidad y adversidad, que refrenan la ira y que perdonan al pueblo, y Alá ama a los que hacen el bien ”. Y el profeta Mohamed dijo que lo mejor de ustedes son aquellos que tienen los mejores modales y personaje. Y dijo también que dos rasgos no se combinan en un creyente: la tacañería y la mala moral.

Para mí, la religión es lo más racional para poner mis modales, ya que hay muchos buenos ejemplos. Las culturas cambian pero la religión no.

1. La moral no puede ser decidida por las reglas de la sociedad o por los legisladores porque las sociedades, los gobiernos y los legisladores siempre pero transmiten intereses creados al hacer una ley.

2. Solo puede haber un estándar moral o moral para todas las personas y eso debe ser establecido por un Dios verdadero (Allah), el que los creó a usted y a mí, y cualquier otra alma que existió antes que nosotros y después de nosotros.

3. Solo el creador tiene derecho a enmarcar las leyes de la moral.

4. ¿No te sorprende que decir la verdad sea correcto, e incluso si un hombre que habla mentira (mentiroso) sabe en su conciencia que está mal?

5. Tenemos una conciencia, un alma, una mente racional con una disposición interna para reconocer la verdad (fitra) en todos los seres humanos, la razón por la cual nos conectamos con el llamado de los profetas.

6. Usted está equivocado en su reclamo, ya que, tal vez debido a las cosas que hace la gente, no nacen inherentemente con un sentido de lo correcto y lo incorrecto. Todo pecador conoce en su corazón el camino que está eligiendo para sí mismo.

7. El sentido de lo correcto y lo incorrecto es dado por Dios (Allah). Cuanto más abres tu corazón hacia Dios (Allah), más puedes diferenciar la verdad de la falsedad.

8. Culturas, tradiciones, reglas, leyes, todas cambian cada diez millas. Todos son hechos por el hombre y no tienen base.

9. La base de las buenas leyes que existe en el mundo de hoy ha sido influenciada por las revelaciones de Dios.

10. No puede decir que algo está mal para una certeza a menos que tenga un estándar para juzgar.

11. Dios (Alá) siempre le dio a Manking reglas y leyes, un estándar para seguir sus revelaciones a los profetas desde Adán hasta Mahoma, la paz sea con todos ellos. Llegaron con señales claras, advertencias y buenas noticias con un conjunto de reglas que debemos obedecer para mejorarnos no solo en este mundo sino también en el más allá.

12. Incluso si la falsedad tiene toda la mayoría, ya que son portadores de antorchas que no afectarán la verdad. Los estándares de moralidad establecidos por Dios (Allah) son tan rectos que nadie puede sacudirlos, ni siquiera si tiene la mayoría absoluta de personas.

13. Es la gracia de Dios (Allah) que él elija a las personas entre nosotros y les proporcione revelaciones de lo que está mal y lo correcto, de lo contrario, sería un caso perdido. Todas las alabanzas sean para él.

Mi código moral proviene de una combinación de razón e interés propio ilustrado.

Cuando era niño, me enseñaron el código de ética judeocristiano estadounidense estándar. Cuando llegué a la pubertad temprana, comencé a encontrar este código deficiente. “No matarás”, pero puedo encontrar muchos ejemplos cuando matar está bien o incluso es correcto, por ejemplo. Comencé a reevaluar mi código y cuestionar sus inquilinos y su origen.

Cuando me hice adulto, entendí que la moralidad no es más que un comportamiento de supervivencia para los grupos. Prometo no matarte mientras duermes y robarte la mierda, y prometes lo mismo, y ambas vidas se hacen más fáciles. La moral es una construcción del hombre, que nos permite a la mayoría de nosotros llevarnos lo suficientemente bien la mayor parte del tiempo que generalmente no terminamos matándonos por nuestros problemas.

El hombre no nace con sentido moral. Si duda de esto, observe el comportamiento de los niños. Son profundamente egoístas, y esto es normal y correcto en esa etapa de desarrollo. Pero los dos deberes principales de los padres son asegurar que su hijo sobreviva hasta la edad adulta, y mediante una instrucción cuidadosa y paciente, inculcar en la virtud moral del niño.

Es cuando ese niño comprende y acepta la virtud moral que se convierte en adulto.

Mi código moral se basa en años de investigación. Siempre he cuestionado todo y aceptar una solución solo porque alguien la escribió en un libro parecía una tontería.

Me gustan las cosas simples y trato de eliminar el exceso de complejidad de todo. (¡Gracias, señor Ockham!)

Fácil de adivinar ahora, soy ateo. Ninguna religión me convenció de sus reglas, aunque algunas de ellas son muy interesantes y parecen positivas.

Mi moralidad tendía hacia el principio de no agresión en la versión de Spencer y finalmente, después de leer a Ayn Rand, me di cuenta de que NAP es una base sólida sobre la cual construir. Una vez que aceptas que eliminar la agresión de la vida civilizada es bueno, el resto viene con pura razón y lógica. No se requieren entidades sobrenaturales.

Tengo una lista:

  • Ser criados principalmente por personas que decían que eran cristianos pero que realmente no les importaba de ninguna manera.
  • Habiendo sido criado como hijo único con mucho tiempo solo para contemplar el entorno cercano y lejano sin instrucciones específicas sobre cómo considerar estos pensamientos.
  • Ser criado en torno a una disposición apática hacia todos los seres vivos, excepto hacia parientes específicos, y luego aprender muy tarde en la vida que todo es uno.
  • Aprender qué atrocidades los humanos pueden infligir a otros seres sintientes, sin conciencia, o por el bien de su propia forma de vida.
  • Mi tía abuela, que amaba a los animales, pero que no era lo suficientemente sabia como para darse cuenta de que comía seres sensibles prácticamente todos los días de su vida.
  • Mi madre, a quien le importaba poco lo que la gente pensara de ella, a menos que tuviera que ver con su apariencia física, y luego entró en pánico leve.
  • Después de enterarme de la hermana de mi padre que él estaba con una mujer, no con mi madre, la noche en que nací, y de todos modos seguí amándolo.
  • Desarrollar una aversión por los occidentales que odian a los islámicos sin razón racional.
  • Descubriendo un libro esclarecedor del Dalai Lama, otro de Steve Hagen, décadas después de haber recibido lecciones antes del bautismo en la Iglesia Metodista.
  • Sabiendo que mi padre expulsó su educación católica durante su adolescencia.
  • Aplicando la razón a áreas específicas dentro de las comunidades de religiones que resultaron, para mí, tan descaradamente irrazonables.
  • Aprendiendo a través de la filosofía oriental que no sería perdonado automáticamente (si profesara pesar y al mismo tiempo aceptara a Jesús como mi salvador) por cualquier cosa podrida que haya hecho durante esta vida. El perdón, si lo desea, sería una especie de “autoinfligido” en función de cómo viví de ahora en adelante (nota: karma).

Podría seguir y seguir, y parece que la mayoría de la gente podría hacer lo mismo. Pero entiendes el punto: aunque puedas sentirte diferente, generalmente no es solo una cosa que afecta un atributo tan importante como tu carácter moral.

Obtuve mi moral de mis padres: igualdad para todas las personas, independientemente de su raza, género, sexualidad, religión, clase, etc. vegetarianismo y solo generalmente tratando bien a los animales; honestidad y responsabilidad; generosidad; amabilidad; pacifismo y tranquilidad; Supongo que los obtuvieron de sus padres (aunque ambos se volvieron vegetarianos después de mudarse), y ellos de los suyos, etc.

Sin embargo, estoy atado a mi moral por la empatía. No quisiera que me sucedan muchas de las cosas que suceden en el mundo; me frustra y me asusta y me hace sentir un poco impotente y me da una sensación de injusticia pensar que las personas son tratadas injustamente debido a sus genitales o su color de piel o sus intereses amorosos o sus creencias sobre seres superiores. Me siento así porque así es como me sentiría si alguien se negara a tratarme justamente por una de esas cosas, y sé que no es un buen sentimiento.

Porque creo que esta es la única vida que tenemos, realmente apesta si no tienes una buena experiencia, así que quiero asegurarme de que todos tengan la mejor y más larga vida posible, sin importar quiénes sean (esta política sí no se aplica a formas de vida no animales). También me da miedo pensar en un mundo en el que nunca se sabe si alguien está diciendo la verdad o no, así que trato de ser lo más honesto posible, porque si siempre le estoy mintiendo a todos los demás, ¿qué hay que decir a todos los demás? ¿No vas a empezar a mentirme?

Parece que obtengo mi “código moral” de la simple frase.

“Trata a los demás como quieres que te traten”

Soy ateo, así que disfruto siguiendo esto desde esa perspectiva, me enseña a respetar a los demás y a respetarme a mí mismo, ayudaré a los demás si necesitan ayuda.

Me ayuda a tratar a los humanos como humanos, sin importar de dónde son, qué antecedentes tienen, independientemente de estos factores. Son humanos y merecen ser tratados como me gustaría que me trataran.

Principalmente análisis consciente y empatía.

Que no muestres inmediatamente ciertos comportamientos cuando naces no significa que algo no sea innato. Los niños aún no tienen cerebros completamente desarrollados, por lo que, naturalmente, no mostrarán la capacidad total de ninguno de ellos cuando nazcan. Las partes del cerebro responsables de la empatía se encuentran entre las últimas en terminar de desarrollarse, a fines de la adolescencia y principios de los años veinte. El análisis consciente también es mucho más efectivo una vez que es al menos un poco mayor, tanto porque su cerebro está más desarrollado y ha tenido más tiempo para acumular información para el procesamiento.

A menos que sea psicópata de forma innata (lo que aún dejará el análisis consciente como base para hacer un código de conducta de algún tipo), tiene algún tipo de defecto cerebral genético o químico / físico, o está sujeto a un abuso severo que obstaculiza el desarrollo de sus respectivos áreas del cerebro, naturalmente desarrollará su código moral en algún momento.

Todo es solo biología.

Yo diría que las estrategias de adaptación aprendieron principalmente de la familia primero y luego de la sociedad. La palabra moral significa “costumbre”, después de todo.

Necesitamos que nuestros compañeros sobrevivan, por lo que adaptarnos a lo que esperan de nosotros es lo que nos hace prosperar …

Ser criado para conocer la diferencia entre lo correcto y lo incorrecto, y ser mostrado, todos los días, con el ejemplo.

Mantener el mundo en un lugar habitable, funcional y lo más placentero posible.

Eso significa no iniciar la agresión y no hacerles a los demás lo que no me gustaría que me hicieran. Si inicio la agresión, la gente tendrá una razón para agredirme. Si trato mal a los demás, tendrán una razón para tratarme mal a cambio.

Sencillo:

¿Me gustaría que me pasara esto?

Si es así, es genial. Si apático, es sobre todo fresco. Si no, infierno no.

Esto funciona para literalmente todo. Obviamente es similar a todo el asunto “Haz a tu prójimo como te lo hubieras hecho a ti”, pero todavía no me ha llevado mal. Creo que lo peor que hice mientras usé esto fue golpear a alguien en el piso con un puñetazo en la cabeza, porque estaban siendo un imbécil y extremadamente ofensivos, y para ser honesto, si estuviera haciendo eso, me gustaría que alguien Me da un poco de sentido.

La cosa es que se acercaron a mí más tarde y me dieron las gracias por eso, aparentemente sus amigos le habían dicho que se había ido un poco por la borda, y aunque pude haber reaccionado un poco fuerte, lo hizo callar y le dio a su amigo la oportunidad de hablarlo abajo

En ausencia de una brújula religiosa, lo principal que impulsa la moral, la ética y las leyes es la empatía. Según lo experimentado por la sociedad y codificado en leyes. Es por eso que aplastar moscas no es inmoral o ilegal. Nadie siente empatía por ellos.

Mi código moral proviene de mi sensibilidad y mi teoría de la mente. Puedo experimentar placer y dolor. Puedo suponer que otros seres sintientes también pueden experimentar placer y dolor. Como busco placer y evito el dolor, asumo que otros también lo hacen. Por lo tanto, no es difícil darse cuenta de que si todos estamos de acuerdo en no causar un dolor innecesario, todos podemos prosperar y beneficiarnos. Luego, los grupos sociales en los que vivimos codifican esto en nuestros sistemas morales y legales, de modo que aquellos que no compartan esos valores (o sean completamente sociópatas) sean criticados, excluidos o castigados.

Diría que es mi sentido de empatía por otras criaturas, como “no le hagas a los demás las cosas que no quieres que te hagan a ti” y también considero un futuro mejor que no disfrutarás, pero mero contribuyente