¿Ser bueno con lo bueno y malo con lo malo, o ser bueno con ambos?

Answer 1

Siempre apoye la justicia y condene la injusticia

Es bueno que hayas respondido contra la injusticia y por la justicia. Si es posible, también debe pensar lo mejor que puede hacer, ya sea dando un paso práctico o dando un paso teórico a través de sugerencias y propaganda de conceptos correctos. Siempre debe tratar de apoyar la justicia y condenar la injusticia, ya sea en el caso de un individuo o una comunidad. Tal reacción es una parte muy importante de su adoración a Dios. Dios estará muy complacido por tal esfuerzo de su parte que implica el establecimiento de la justicia y la destrucción de la injusticia, ya que Dios siente que esta es su responsabilidad principal hacia su creación. Tu participación práctica en tratar de ayudar al deber primario de Dios es muy apreciada por Dios siempre. Si uno falla en este aspecto, cualquier cantidad de adoración personal a Dios es inútil. Dios dice que encarna en esta tierra principalmente para proteger la justicia y reprimir la injusticia. Esta es una cualidad divina muy importante y contribuye principalmente a su logro de la naturaleza divina. Por lo tanto, debe desarrollar esta actitud dentro de los límites de su capacidad, conocimiento y análisis. Debes vivir siempre manteniendo esta naturaleza divina, independientemente de la derrota y el éxito de tus juicios para establecer la justicia contra la injusticia.

Todo el concepto anterior es solo una cara de la moneda. El otro lado está relacionado con el mecanismo real del sistema organizado por Dios que involucra la historia del caso relacionado con el nacimiento futuro y el nacimiento anterior. También está relacionado con la naturaleza del juicio de Dios basado en varios puntos especiales y específicos de cada caso individual. Los procedimientos reales del sistema administrado por la constitución creada por Dios a veces pueden diferir de su análisis basado en un conocimiento limitado. No tiene conocimiento de nacimientos anteriores y futuros (Natvam vettha … Gita). La dirección real del funcionamiento del caso depende de los nacimientos anteriores y futuros conocidos solo por Dios. El análisis del Todopoderoso también es muy superior a su lógica limitada e ineficiente.

Sin embargo, no debe desanimarse por los procedimientos reales del caso. Estás totalmente justificado dentro de tus límites. De hecho, los procedimientos de todo este Universo están más allá de tu capacidad y de los que no debes preocuparte. Cuando surge la contradicción entre su esfuerzo y la dirección real de un caso, no se emocione al encontrar fallas en los procedimientos del Universo, que se basan en la dirección dada solo por Dios. Por lo tanto, al criticar la administración del Universo, estás criticando solo a Dios, que es el Administrador Universal. En caso de la contradicción entre su esfuerzo y el camino del mundo, Dios no lo está culpando, ya que está poniendo un esfuerzo sincero dentro de los límites restringidos de su conocimiento y capacidad. Por otro lado, Dios aprecia el comportamiento de su buena psicología según la expectativa divina. En el caso de tal contradicción, solo está culpando a Dios al condenar la dirección universal y no se está dando cuenta de que este es el resultado de su conocimiento incompleto. Por lo tanto, su deber es apoyar la justicia y oponerse a la injusticia dentro de los límites de su conocimiento y no culpar a Dios directa o indirectamente en caso de que su esfuerzo fracase debido a la contradicción de la tendencia universal dirigida por Dios.

El Gita dice que la naturaleza práctica de las actividades en el Universo es muy complicada y cada caso es altamente específico, como la impresión del pulgar. Si Manohar golpea a Prakash, el castigo dado a Manohar difiere de varias maneras dependiendo de los detalles muy minuciosos del caso y la posibilidad de transformación psicológica del pecador. Por este pecado, Manohar puede ser golpeado aquí mismo en este mismo nacimiento por alguien o puede ser golpeado por Prakash aquí mismo en este mismo nacimiento o puede ser golpeado por los sirvientes del Infierno en el mundo superior o no puede ser golpeado por nadie en cualquier momento, ya que es el castigo de reacción, ya que Manohar fue golpeado por Prakash en el nacimiento anterior. Cuando el hecho es la última opción, la gente no entiende que el buen Prakash fue derrotado por el malo Manohar y que nada le sucedió a Manohar. Tu esfuerzo por vencer a Manohar falla si es la última opción. Ahora, comenzarás a culpar a la tendencia universal y, por lo tanto, a Dios indirectamente, ya que la dirección del movimiento de cualquier actividad en el Universo está totalmente bajo el control de Dios solamente. Debido a la existencia de tantas opciones complicadas de los hechos de las almas, Lord dijo que el análisis de la red tridimensional de los hechos y las frutas es muy complicado (Gahanaa Karmano Gatih).

La esencia de este mensaje es que debes tratar de elevar la justicia y rechazar la injusticia dentro de los límites de tu conocimiento y análisis. Pero al mismo tiempo, cuando su buen deseo y esfuerzo son repelidos por la dirección universal forzada controlada por el sistema divino, no debe ser emocional y no debe sentir dolor ni depresión. Dios lo apreciará por su comportamiento dentro de los límites posibles, ya que el cambio de la actitud del alma hacia la dirección correcta es el objetivo principal de Dios, ya que Él no requiere ni un rastro de la contribución de su esfuerzo como ayuda o asistencia. en su administración. El Señor dijo en la corte del rey de Kauravaas así: “Si ciertas personas (como Bhishma, Drona, etc.) aquí han descuidado la justicia que permite que gane la injusticia, esto no significa que la justicia será derrotada y la injusticia ganará. De todos modos, siempre estoy allí para proteger la justicia y destruir la injusticia. Además, esas personas también serán castigadas por mí “. De hecho, Bhishma sufrió al acostarse en el lecho de flechas y Drona sufrió mientras le cortaban la cabeza.

En las opciones dadas anteriormente, la selección de la elección se basa principalmente en la naturaleza de la psicología del ser humano a ser cambiado. De acuerdo con la idoneidad, Dios elige la opción ya que el objetivo principal es solo transformar el alma y no vengarse a través del castigo. El castigo solo da una supresión temporal y la transformación permanente solo puede ser traída por el poderoso conocimiento. Una vez que el ser humano está convencido a través de los pasos lógicos del conocimiento analítico, la práctica se verá afectada espontáneamente. Para este propósito, Dios desciende en forma humana una y otra vez. Por supuesto, Dios está comprometido siempre a través de dicha actividad y este aspecto es totalmente diferente y no debe vincularse en el contexto del nivel actual. La encarnación humana es el Líder que esperabas y ese programa divino ya está en marcha y tú eres el mejor testigo de eso.

Answer 2

La creación creada por Dios siempre consiste en pares de elementos opuestos como día y noche, verano e invierno, justicia e injusticia, etc. Si uno de los dos está ausente, el otro pierde su significado y no existe. La existencia misma de cualquier elemento del par depende de la existencia relativa del otro. Si se elimina la injusticia, ¿dónde está la necesidad de un esfuerzo para evitar la injusticia y apoyar la justicia? En ausencia de estos pares, las almas se vuelven principalmente inactivas y lentamente se vuelven inertes. La inercia no es el tema de la creación. La actividad es la base de la creación. Si elimina el concepto de fracaso en el examen, no habrá actividad y esfuerzo en los estudios y el concepto de mérito desaparece y el proceso de recompensa desaparece en ausencia de defecto y castigo.

Cuando la injusticia está totalmente ausente, la justicia relativa no existe y el establecimiento de justicia por parte de Dios también desaparece. En ausencia de injusticia, la justicia puede existir pero no la llamarás justicia ya que la palabra justicia surge solo con referencia a la injusticia relativa. En tal caso, no solo las almas sino también Dios se vuelve inactivo. Esta creación es creada por Dios para el entretenimiento a través del compromiso constante. Para la transferencia de corriente, los polos positivo y negativo son igualmente importantes. La base misma de la creación se resquebraja si estos pares no existen. Incluso la necesidad del conocimiento desaparece en ausencia de ignorancia, lo que lleva a la ausencia de encarnaciones humanas de Dios, que vienen a predicar el conocimiento.

Por lo tanto, el proceso de represión de la injusticia seguido del establecimiento de la justicia es continuo para que exista la vida de la creación. En Gita, se dice que cada vez que surge la injusticia que reprime la justicia, Dios encarna (Yadaa yadaahi …). Esto significa que la injusticia solo es suprimida por Dios y no es realmente destruida. El villano en un cine parece ser asesinado por el héroe, pero el villano no es realmente asesinado. El mismo villano aparece como villano en el próximo cine. Del mismo modo, cada vez que Dios mata a un demonio, tal asesinato es aparente solo porque el alma individual en el cuerpo del demonio no es asesinada y vuelve a nacer como demonio. Krishna le predicó este concepto a Arjuna al matar a los antepasados ​​diabólicos de Arjuna.

Su pregunta se vuelve válida si la injusticia es incontrolable. Nuevamente, la base de la creación se resquebraja si solo existe lo negativo continuamente y no se ve el alcance de la apariencia de lo positivo. Por lo tanto, no debe temer la existencia continua de uno de estos pares. El movimiento alternativo de los altibajos de estos dos elementos en un par es la esencia de esta creación dinámica como las cuchillas de una rueda en movimiento. Cada vez que un demonio se vuelve activo perturbando a la sociedad, los sabios siempre fueron espectadores pacientes porque los sabios son eruditos que conocen la naturaleza dinámica de la creación. Saben que cuando el pecado del demonio madure, Dios se encarnará para castigar al demonio. Su paciencia es el resultado de su conocimiento. Solo seres humanos ignorantes estaban experimentando tensión por la perturbación. Del mismo modo, el ciclo de vida de cada ser humano también está constituido por los acontecimientos agradables y desagradables que se mueven de manera alternativa. Un alma realizada también observa estos eventos pacientemente sin ninguna tensión y esa persona se llama ‘Sthitha Prajna’ en Gita.