Mi sugerencia, para ir: Jaya: un recuento ilustrado del Mahabharata por Devdutt Pattanaik.
Img Src: Amazon
Como usted dijo, que disfrutó de Mahabharata y que estará terminando Ramayana, retomado por C. Rajagopalachari pronto. Mi opinión es ir a la serie Devdutt Pattanaik ahora.
- En Gita 9:17, se mencionan 3 de 4 vedas. Atharva Veda queda fuera. ¿Por qué?
- ¿Cómo se escondieron los datos astronómicos en las escrituras védicas?
- ¿Estaba Arjuna enamorado del Señor Krishna?
- ¿Por qué los hindúes Shudras no pueden adorar a Dios? ¿No es esto en contra de los derechos humanos?
- ¿Cuáles son las diferencias culturales entre brahmanes y kayasthas?
Reseña del libro de Jaya:
Muy pocas personas son conscientes de que el verdadero nombre de la epopeya hindú Mahabharata es ‘Jaya’. Existen numerosas traducciones de varias longitudes en varios idiomas de esta obra maestra atemporal desde sus orígenes, orígenes envueltos en las brumas de la prehistoria.
Esta versión de Devdutt Pattanaik es una delicia para leer. Es contemporáneo en estilo lingüístico. Los gráficos son piezas de arte, de estructura simple pero extremadamente evocadores. (El Dr. Pattanaik debe haber hecho bellas ilustraciones en anatomía y cirugía mientras estaba en Medical College).
Desde narraciones orales, series de televisión hasta libros electrónicos, el Mahabharata ha sido una fuente popular de entretenimiento y apoyo espiritual para innumerables generaciones de indios. El evangelio de Dios, el Bhagavad-Gita, es una pequeña parte de esta epopeya.
Esta frase no podría haber sido entendida por mí como un adolescente hace cuatro décadas y media antes de la era cibernética: ” Así, la novena noche marca el cambio de la lógica binaria a la lógica difusa, donde las líneas no están tan claramente dibujadas entre los puntos de vista ” .
Al final de la narración, es bastante obvio que no se trataba de una batalla directa entre el bien y el mal, sino más bien como una lucha por la supremacía entre los cambiantes tonos de gris. Los Pandavas, acompañados por el intrigante y tortuoso Krishna, rompen todas las reglas posibles de “ buena conducta ” en cada momento de la crónica, ya sea en el campo de batalla, en el trato con las mujeres y la numerosa descendencia ilegítima engendrada por ellas, la diplomacia y la gobernanza.
Además del evangelio de Krishna, hay otros soliloquios sobre moralidad, a saber, los de Ashtavakra y Bhishma. El último dice esto mientras yace muriendo (convertido en un cojín de alfiler con astucia por un Shikahandi que cambia de género): ” Nuestros méritos crean fortuna. Nuestros deméritos crean desgracia. Los méritos nos traen alegría. Los deméritos nos traen pena. Estamos así encadenados por el karma . El karma nos une al mundo material, nos obliga a nacer y nos obliga a morir. Nadie puede cambiar esto, excepto uno. Ese es Dios. Ore a Dios para que haga frente a la cadena del karma “.
Los comentarios del autor al final de cada capítulo ofrecen sus ideas y las de otras interpretaciones del Mahabharat.
Una cosa quedó atrapada en mi rastreo: ¡el autor afirma que en la guerra de 18 días más de mil millones doscientos veinte millones fueron asesinados! Esta cifra es seguramente una exageración.
¡JAYA es un libro muy recomendado para todos y para todos los indios seculares!
Referencia futura :
- El Palacio de las Ilusiones de Chitra Banerjee Divakaruni.
- Sita: Un recuento ilustrado del Ramayana por Devdutt Pattanaik.
Si está interesado en la literatura ficticia, en la mitología hindú:
- Ajaya: Rollo de los dados por Anand Neelakantan.
- Trilogía de Shiva por Amish. (¡Debe leer este, si no lo ha leído todavía!)