¿Cuál es su opinión sobre ‘Carga mental’; creando una conciencia artificial desde un punto de vista ético?

Answer 1

Construimos un robot humanoide avanzado que se ve exactamente como tú. También realizamos una extensa investigación de antecedentes que incluyó entrevistas con sus amigos y familiares, años de video, audio y vigilancia por GPS, registros de todas sus transacciones financieras, miles de correos electrónicos, mensajes de texto y publicaciones en redes sociales, y escaneos continuos de sus computadoras y Los telefonos. Conocemos todas tus contraseñas. Utilizamos esta información y algoritmos avanzados de inteligencia artificial para programar el robot para que se comporte como usted. Utiliza el aprendizaje automático para predecir lo que haría en cualquier situación, y luego realiza esas predicciones en tiempo real. No es una réplica perfecta, pero en todas nuestras pruebas con las personas que lo conocen, nadie puede notar la diferencia.

Aquí hay una pistola. ¿Te gustaría dispararte ahora para completar la carga, o rechazas un procedimiento que te haría inmortal?

¿Qué? ¿Pensaste que había algo mágico en la conciencia? Su copia es consciente por lo que cualquiera puede decir.

La ética es cómo te sientes cuando ves a alguien muriendo o sufriendo. ¿Qué pensaste que era?

Answer 2

“Crear es destruir”. Todo lo que activemos se desactivará.

Hasta que establezcamos qué conciencia es, parece improbable que Mind Uploading produzca algo parecido a la conciencia humana. No podemos descartar una colección suficientemente compleja de procesos informáticos que logren algo que TI podría llamar conciencia. Mind Stuff Eternal | Facebook

En cuanto a la ética de crear (y luego destruir) una entidad potencialmente consciente (en sus propios términos), solo podemos hacer la pregunta: “ Si nos enfrentamos a esta situación, ¿qué haría esta entidad en nuestro lugar ?” Razonamiento moral y decisión -Marking: ONR: MURI / Moral Dilemmas: una colección de resultados del RPI AI and Reasoning Lab.

Los humanos están lo suficientemente contentos como para asesinar todo tipo de fauna autoconsciente. ¿Por qué preocuparse por las entidades basadas en máquinas?

Answer 3

Como señaló Karl Wood, si subiéramos una mente, no se crearía artificialmente. Entonces, en realidad hay dos preguntas aquí:

¿Cuál es mi opinión sobre la carga de la mente desde un punto de vista ético?

Hay dos formas de hacerlo: creando una copia virtual de una mente o carga real, cuando partes del cerebro están siendo reemplazadas lentamente por sus copias modeladas virtualmente. La primera forma crea un clon, mientras que la segunda debe mantener una conciencia singular. Si bien algunas religiones pueden estar en contra, yo mismo no veo ninguna razón por la que pueda considerarse inmoral. Por supuesto, al igual que cualquier mejora de la condición humana, crea peligros: un humano digital sería mucho más poderoso que sus parientes de carne. Pero eso no hace que la idea de cargarse a sí misma no sea ética, al igual que producir cuchillos no es poco ético, aunque algunos de ellos se usan para matar personas.

¿Cuál es mi opinión sobre la creación de una conciencia artificial desde un punto de vista ético?

Eso dependería de un tipo de conciencia creada. Crear una mente maestra malvada o una mente indefensa ante la tortura sería, por supuesto, muy inmoral. Crear una mente como la nuestra sería tan moralmente neutral como dar a luz. Por otro lado, ¿crear un “esclavo feliz” que obedecería voluntariamente todos nuestros mandamientos y se complacería en servirnos …? Ese es un escenario más interesante. Si estuvieran realmente felices de obedecernos, no creo que sea poco ético. Pero mucha gente probablemente tendría una opinión diferente, por lo que tal vez sería mejor quedarse con los “esclavos” no conscientes que tenemos hoy.

Answer 4

Si subiéramos una mente humana, la conciencia no sería artificial ni creada. Supongo que la ética humana se trata de cómo el original y cualquier copia reaccionan a (a) ser plural (b) N-1 de ellos con un sustrato artificial (c) la calidad del sustrato artificial frente al mundo natural (d) el resultado la conciencia se vuelve hostil o indiferente a la humanidad.

(a) (b) (c) son acerca de la empatía entre humanos, (d) es una amenaza existencial que hace que los demás sean académicos.

Answer 5

No creo que tenga que preocuparse por la ética de algo que nunca puede suceder. El cerebro no es una CPU o chip en blanco, es un tejido vivo formado por células nerviosas entrelazadas con los músculos y otras células cerebrales y los cinco órganos sensoriales, con lo que podría llamarse mejor, es un lenguaje propio de ese cuerpo único, que comprende Una entidad psicológica extremadamente frágil, también exclusiva de sus propias experiencias, lenguaje, miedos, autoimagen, que existe solo como un todo y no puede exportarse ni puede importar algo, excepto a través de sus propios sentidos.

Answer 6

Estamos tan lejos de que esto sea una especie de consideración real, es imposible formular una respuesta al respecto.

Answer 7

La idea de cargar la mente, según tengo entendido, no es lo mismo que crear una conciencia artificial. Si pudiera cargar mi mente, eso es simplemente hacer una copia de mi mente. No sería lo mismo que crear una nueva mente independiente que tenga su propio ser. Sin embargo, si hago una copia de mí, ahora la pregunta es ¿quién tiene derecho a la identidad? Yo diría que es el original y no la copia. La copia es desechable, tan desagradable como pueda parecer. Puede creer que tiene un derecho, pero si fue creado hace diez minutos, no tiene derecho a existir, incluso si tiene sentimientos. Si le diéramos el derecho de existir, estaríamos dirigiéndonos a territorio teológico, y yo simplemente no voy allí. Sin embargo, si el original estaba muriendo, y mi única oportunidad de continuar existiendo era hacer una copia exacta, entonces la nueva copia se convierte en el nuevo yo una vez que el viejo yo muere, y el nuevo yo ahora posee mis viejos derechos.

Answer 8

Sería una transformación de un individuo en un robot humano.