No estoy seguro de cómo interpretar su pregunta. ¿Sobre qué parte de la situación desea preguntar “por qué”?
Si omite alguna de las palabras, ¿eso aún le daría la respuesta que busca?
¿O es una parte vital de su pregunta, que esos mendigos sean, por ejemplo, judíos ortodoxos ?
¿O es la parte más importante de su pregunta, el hecho de que están en Jerusalén ?
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En pocas palabras, la pobreza existe en todas las sociedades, todas las religiones. Los judíos, e incluso los judíos ortodoxos, no están exentos de los caprichos de la fortuna. Entonces, habrá mendigos judíos, y algunos de ellos serán mendigos judíos ortodoxos.
Y, aunque Jerusalén, como parte de Israel, ofrece un sistema de bienestar social tan avanzado como cualquier otro país desarrollado (y mejor que muchos), ningún sistema es perfecto. Por lo tanto, siempre habrá personas que no obtengan servicios, o servicios suficientes, a través del sistema, ya sea por las brechas del sistema o por su propia elección.
Finalmente, tenga en cuenta que, al menos en algunos segmentos de la judería ultraortodoxa, incluidas algunas sectas que dominan ciertos barrios de Jerusalén (aunque son una pequeña minoría en comparación con todos los judíos o incluso todos los judíos ortodoxos), el ideal y casi universal La ocupación de varones adultos en esa comunidad es ser un estudiante perpetuo de la Torá. Es como una vocación religiosa, una sin paga.
Si bien las esposas de estos hombres pueden trabajar fuera del hogar para ayudar a apoyar los estudios de Torá de su esposo, a menudo no es suficiente para satisfacer todas las necesidades de la familia y, por supuesto, algunos de los mendigos pueden no estar casados. Tenga en cuenta que, en tales sectas, las familias numerosas / muchos niños son la norma. Y agregue el hecho de que, en la ley judía, dar limosna a los pobres es el cumplimiento de un mandamiento divino (es decir, constituye una ejecución de una “mitzvá”), uno tan importante que su nombre en hebreo no significa ” caridad “, pero justicia (” tzedaká “). Además, quien ayuda a otro a realizar una mitzvá, como ser un mendigo que solicita tzedaká, también está realizando una importante mitzvá.
Júntelo todo, y tendrá una sociedad que honra el concepto de los hombres que se empobrecen económicamente, para acumular riquezas espiritualmente (A) al estudiar la Torá y (B) al dar y recibir tzedaká. Visto a esa luz, no es más extraño que ver a los monjes budistas con túnicas naranjas con un cuenco de arroz vacío mendigando en las calles de una ciudad del Lejano Oriente; en el mismo sentido, es el cumplimiento de una vocación religiosa.