¿Cuál es la base de que algunos judíos no sionistas dicen que Tanakh prohíbe a los judíos tener un estado en Tierra Santa?

Muchas buenas respuestas hasta ahora. Mis propias observaciones, tratando de no duplicar temas ya discutidos:

  1. Esos judíos ultraortodoxos que se opusieron al moderno estado secular de Israel son una pequeña minoría, incluso entre los judíos ortodoxos. Probablemente se esté refiriendo a un grupo conocido como Neturei Karta, sobre el que puede leer más en este enlace Wiki: Neturei Karta – Wikipedia. Prácticamente todos los demás judíos los consideran un “culto en los márgenes más lejanos del judaísmo”. Suman aproximadamente 5,000, es decir, cinco mil hombres, mujeres y niños TOTALES, de una población judía israelí de más de seis millones y un población judía mundial de unos 14 millones. Verlos como algo más que un pequeño grupo marginal sería un gran error.
  2. Si publica esto porque está buscando, consciente o inconscientemente, evidencia para argumentar en contra del derecho (o deseo) de los judíos de residir, adorar y restablecer una forma de vida vigorosa, creciente y culturalmente judía en la tierra de Israel, o que rechazan la idea de que Israel es la patria judía original y antigua a la que los judíos deberían intentar regresar, nuevamente no podría estar más equivocado. Los Neturei Karta no se oponen a la idea de los judíos que viven en Israel, o los judíos que adoran en Israel, o de los judíos de la diáspora que regresan a Israel, lo hacen ellos mismos. Y les gustaría ver que más y más judíos también lo hagan, siempre que dichos judíos se adhieran a la forma de observancia ultra estricta que predica esta secta.
  3. Los Neturei Karta no se oponen a la mera existencia de ninguna parte del yeshuv judío en Israel (el nombre dado a las áreas de residencia judía en su patria tradicional) sino que solo se oponen a la idea de una república secular, culturalmente judía que tenga soberanía en Israel. Sostienen esta opinión porque creen que la restauración definitiva de la soberanía judía en Israel (algo por lo que, como prácticamente todos los judíos, rezan fervientemente) solo puede lograrse a través de las acciones de un Mesías debidamente ungido, un título que todos los judíos entienden referirse a un descendiente real de la línea real de David, que restaurará la monarquía judía y, al mismo tiempo, reconstruirá y restaurará el servicio de adoración divinamente ordenado en el único Templo verdadero .
  4. Hacerlo, por supuesto, entraría en conflicto con la existencia de monumentos musulmanes como la Cúpula de la Roca y la Mezquita Al-Aqsa que se construyeron sobre los escombros del Segundo Templo Judío, el destruido por el general romano (más tarde Emperador) Tito en 70 CE Para que no te enfades o te moleste por esta o cualquier otra “conspiración para destruir Al-Aqsa”, ten en cuenta que dije que este pequeño grupo marginal quiere ver que esta restauración suceda solo como parte integral de la restauración de la monarquía judía por parte de un inspirado divinamente, verdaderamente descendiente, heredero al trono, debidamente ungido como tal por el Sumo Sacerdote de los judíos divinamente designado. Además del hecho de que actualmente no hay nadie ocupando el papel de Sumo Sacerdote, y solo alguien con la sabiduría y el carisma excepcionales de un Mesías podría incluso comenzar a descubrir cómo superar ese obstáculo, algo que un religioso desea. La pequeña secta marginal de ninguna manera representa la política oficial del gobierno israelí ni la gran mayoría de los judíos israelíes tienen ese deseo de hacer ningún movimiento secular para cambiar el status quo en el Monte del Templo que existe desde 1967, cuando Israel abandonó intencionalmente el Waqf jordano (dotación religiosa) a cargo de los espacios del Monte del Templo dentro de los muros, mientras se restaura el culto judío al área externa del Muro de los Lamentos tradicionalmente honrado por los judíos como el lugar más cercano al que podrían acercarse a su recinto sagrado del Templo después de su destrucción. Los judíos observantes tradicionalmente no pisaron las plazas del Monte del Templo después de que Tito arrasó el Templo, por temor a pisotear accidentalmente el lugar (desconocido) donde se encontraba el Lugar Santísimo en el Templo ahora destruido, lo que sería un pecado impensable. Neturei Karta, por supuesto, cumple con esa prohibición tradicional al menos tan estrictamente como cualquier otra persona.
  5. A la luz de lo anterior, es vital hacer una distinción entre nación / pueblo por un lado, y soberanía política por el otro. La mayoría de los judíos, incluso Neturei Karta, creen que el pueblo judío es una nación unida, una generación (en el término latino) y un pueblo, y que este pueblo nacional surgió, se gobernó durante más de mil años, y luego fue exiliados de su patria original en Israel. Debido a que francamente no les importa la política nacional o internacional secular moderna, esta pequeña secta también cree y actúa sobre la creencia de que cualquier judío que quiera debería tener el derecho de vivir allí, en cualquier lugar dentro de la patria histórica (sin tener en cuenta a las líneas artificiales de armisticio que se establecieron en 1949 al cesar las hostilidades que concluyeron la Guerra de Independencia de Israel, cuando Israel sobrevivió a las intenciones genocidas de los ejércitos de 7 naciones árabes que atacaron al yeshuv con el objetivo de matar o expulsar a todos los judíos ) estos cultistas no planean abandonar Jerusalén sin importar quién esté “a cargo” allí. Este es su hogar , y se apegan a él; simplemente no les importa quién dirige el lugar, siempre y cuando se les permita quedarse.

Te sugiero que te describas un poco para aprovechar al máximo las respuestas. Mi respuesta sería completamente diferente si supiera cuáles son tus antecedentes y qué tan bien conoces el judaísmo.

  1. No hay nada en el judaísmo (incluido el Tanach) que prohíba a los judíos tener un estado independiente en la Tierra Santa de Israel. Ya lo tuvimos durante casi 1000 años, incluidos los reinos de David y Salomon hace unos 3000 años (échale un vistazo aquí Reino de Israel).
  2. Por así decirlo, el objetivo del judaísmo es reunir a todos los judíos en Tierra Santa bajo un rey judío.
  3. La única pregunta en disputa son las implicaciones de Halahic (Ley judía) del Estado judío (por mayoría) gobernado por judíos seculares (y no rabinos) de acuerdo con las leyes de los gentiles (y no las Leyes judías de la Torá).
  4. Entonces, si observa de cerca los signos, solo protestan contra el “sionismo secular” y su “poder” sobre Tierra Santa. Entonces, para ellos, cualquier gobierno extranjero (como los árabes) es mejor que bajo los judíos seculares.
  5. Entonces, con respecto a esta pregunta, tenemos dos enfoques:
  1. La gran mayoría de los rabinos (más del 99%) de todas las sectas aceptan la solución actual: el Estado de Israel dirigido por el gobierno secular y las leyes seculares, siempre que permita a los judíos guardar y observar la Torá y defender y proteger con éxito a todos los judíos.
  2. Solo una secta no lo acepta, ya que aparentemente viola una de las interpretaciones de un verso del Talmud (no lo traeré aquí).
  • De vuelta a tu pregunta. Después de que sus rabinos decidieron aceptar este enfoque, buscan en el Tanach una interpretación que pueda justificarlo. Encuentran algunas interpretaciones que parecen justificarlo, pero en general no son aceptadas.
  • No es nada nuevo, a lo largo de nuestra historia tuvimos numerosas sectas que predicaron de manera diferente a la corriente principal, y ahora podemos ver sus restos en los museos.

  • Espero que responda. Cambié la pregunta para reflejar la realidad más de cerca.

    Me sorprendió que ninguna de las otras respuestas haya mencionado los Tres Juramentos de la Gemara en Masechet Kesubos. Las “Hijas de Jerusalén”, es decir, el pueblo judío, han jurado no regresar a Israel como un muro. Esto se interpreta de varias maneras, pero con un ejército y aliá masiva es aceptado por todos como al menos una de las interpretaciones teóricas. Hay un comentario llamado Megillat Esther sobre el comentario de Nachmanides al Sefer haMitzvot de Maimónides, libro que enumera todos los mandamientos, y Megillat Esther trae muchas pruebas talmúdicas que testifican contra lo que se consideraría sionismo. Hay un sefer contemporáneo llamado VaYoel Moshe, que muestra un ejemplo moderno de antisionismo sancionado por la Torá, también recomendó leer para cualquier judío que esté interesado en todas las perspectivas judías.

    No confunda la atención de los medios con el apoyo real. Es una pequeña minoría de judíos ortodoxos que se oponen al estado de Israel, la gran mayoría de los judíos ortodoxos apoyan al estado de Israel. El grupo del que publicas una imagen se conoce como Neturei Karta y se estima que tienen menos de 200 miembros y que el resto de judíos ortodoxos los han colocado en cherem (una forma de excomunión). La base de su postura es que afirman que el Talmud dice que los judíos no deberían tener un estado hasta el mashiach. El resto de nosotros señala que la declaración es condicional y se anula si los judíos son maltratados mientras están en el exilio. . Teniendo en cuenta el abuso, los pogromos, las expulsiones, el holocausto, etc., nadie puede argumentar que los judíos no han sido maltratados y, por lo tanto, que esta declaración condicional fue anulada.

    Además de eso, ¡la Torá indica que Israel es el estado judío y que los judíos deberían vivir allí! De hecho, muchas leyes judías están en funcionamiento en Israel y, por lo tanto, ¡un judío solo puede seguir completamente la Torá cuando está en Israel!

    El mito de que se supone que los judíos no tienen un estado en Israel se basa en una agadata (enseñanza metfórica ) que establece tres ‘juramentos’.

    Uno de esos ‘juramentos’ establece que los judíos no deberían rebelarse.

    Para poner las cosas en perspectiva, debemos entender que hay dos tipos de enseñanzas judías:

    Halajá : ley judía. Esto es vinculante para todos los judíos.

    Agadata : Las parábolas. Estas son metáforas y no son vinculantes.

    De hecho, es un mandamiento vivir en Israel.

    También es un mandamiento establecer tribunales de justicia.

    También es un mandamiento establecer un rey o un moshayl, un gobernante (un presidente o primer ministro está incluido en esta categoría).

    Por lo tanto, podemos ver que la agadata está hablando de otras cosas, porque en realidad es un mandamiento de habitar y vivir en Israel. Parte de eso es el autogobierno.

    Según The Vilna Gaon, el rabino Elijah Kramer, los juramentos se refieren a construir el Templo sin permiso de GD a través de un profeta. (Elijah El Profeta que nunca murió).

    Fuentes:

    Rabino Elijah Kramer, Vilna Gaon.

    • Rabinato de Vilnus; 17

    Rambam, Mishnei Torah Leyes de los Reyes y sus guerras.

    Comentario de Ramban sobre midrash.

    Rabino Yosef Caro, Shulchan Aruch, el código de la ley judía.

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    La escritura judía no es la escritura de la tierra. Soy secular y soy sionista. Francamente, no me importa lo que CUALQUIER religión diga. Esto no es un golpe contra ninguna religión, pero no puedo soportar que nadie use su religión para privar a mi familia de una patria.

    Si estas personas realmente creen que los judíos no pueden tener una patria, entonces realmente deberían dejar de celebrar Hanukkah, que se trata de un grupo de rebeldes judíos que deciden derrocar un mandato extranjero y libraron una sangrienta guerra de guerrillas para establecer la autonomía judía.

    La base de esos no sionistas es que quieren creerlo.

    No hay nada en la Biblia que prohíba un estado en Israel, como lo demuestra todo un feriado dedicado a obtener dicho estado.

    En realidad, no tienen una base real en el judaísmo para sus puntos de vista. Están completamente equivocados. Si bien entiendo profundamente la objeción al estado civil que está separado del judaísmo en sus valores, moral, leyes y legislación, esto no es lo que están en contra. Argumentan que los judíos tienen prohibido tener soberanía en su propio país, incluso si el estado es completamente religioso. Esta declaración de ellos no tiene fundamento. No entrar en una discusión talmúdica que lo explique muy claramente.